華閱文章網1.記承天寺夜游的翻譯
記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人
2.記承天寺夜游原文及翻譯
原文：
《記承天寺夜游》
【作者】蘇軾 【朝代】宋
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
譯文 ：
元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。
想到沒有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
擴展資料：
《記承天寺夜游》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。
文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。全文情感真摯，言簡義豐，起于當起，止于當止，如行云流水，一氣呵成。
賞析：
文章中的“美”首先來自內容的“真”。東月朗照，激發了作者的游興，想到沒有“與樂者”，未免美中不足，因而尋伴，這時錯覺生趣，情感觸動，記下此景此情，順理成章，一切和諧自然，毫無雕飾造作之感。
這“美”來自語言的“純”。筆記如同拉家常，娓娓敘來。雖然沒有奇景之處，但卻不能增刪或改動什么字眼兒。點明日期，是筆記體游記所必須的，“月色入戶”與“欣然起行”互為因果，寥寥數字，語言精練。
寫庭下景色，用“空明”一詞，毫無修飾，卻體現出空靈、坦蕩的意境。將竹柏影子比作水中藻荇，已十分貼切，“交橫”一詞更準確地表現了藻荇姿態，仿佛觸手可及。接著，作者筆鋒陡轉，連發二問，既親切自然，富于韻律，又拓展時空，發人思緒。
這“美”來自結尾的“精”。從文章結構看，結句屬“合”，就此打住。從語意上看，它包蘊豐富。
“閑人”一詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人來欣賞它。
其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在內心深處，他也不愿做一個“閑人”。賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自我安慰罷了。
游記以真情實感為依托，信筆寫來，起于當起，止于當止，猶如行云流水，于無技巧中見技巧，達到了“一語天然萬古新，豪華落盡見真純”的境界。
3.《記承天寺夜游》的原文及翻譯
答謝中書書
原文
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
翻譯
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，一年四季都有。清晨的薄霧將要消散的時候，聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
記承天寺夜游
原文
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
翻譯
元豐六年十月十二日夜晚 ，我解開衣服，準備睡覺，突然月光從門縫照了進來，我高興地起來走到戶外。想到沒有可以交談取樂的人，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起來到庭院中。月光照在院中，如積水一般清明澄澈，水中藻、荇交錯縱橫，原來是竹子、柏樹的影子。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。
4.《記承天寺夜游》的翻譯
譯文 元豐六年十月十二日夜，（我）脫下衣服準備睡覺時，看見月光照進門內，（于是我）高興地起床走出門.（突然）想到沒有（可以與我）同樂的人，于是我就到承天寺去找張懷民.張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步.（月光照在）庭院的地面上，如積水一樣澄澈透明，水中藻荇交錯縱橫，原來是月光下竹子和柏樹的影子.哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和松柏？只是缺少像我們兩人這樣清閑的人罷了.【備注：由于文中說“如積水空明”，即“如同積水充滿院落，清澈透明”，并不是真的“水”，所以在翻譯時，“水中”要打引號】。
5.《記承天寺夜游》翻譯
譯文 元豐六年十月十二日晚上。（我）脫下衣服想睡覺時，月光從門外射進來，（我）愉快地起來行走。想到沒有可以交談取樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們一起在庭院中散步。月光照耀下，院子中像積滿水一樣清明澄澈，水中水生植物交錯縱橫，原來是翠竹和松柏的影子。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了.
【備注：由于文中說“如積水空明”，即“如同積水充滿院落，清澈透明”，并不是真的“水”，所以在翻譯時，“水中”要打引號】
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6.記承天寺夜游翻譯全文
原文： 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行.念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭. 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也.何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳. 譯文： 元豐六年十月十二日的夜晚，我解開衣服打算睡覺時，月光照進門和窗戶中，我便很高興地起來走出去.想到沒有可以交談取樂的人，就到承天寺去找張懷民.張懷民也沒有睡，我們便一起在庭院中散步. 庭院的地面上，月色如積水般清澈透明，“水”中有像藻荇似的水草縱橫交錯，原來那是竹子和柏樹枝葉的影子. 哪一個夜晚沒有月光？哪個地方沒有竹子和松柏？只是很少有像我們兩個這樣的閑人罷了。
7.蘇軾的《記承天寺夜游》的翻譯
記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人
8.《記承天寺夜游》原文+譯文
《記承天寺夜游》----蘇軾
①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
②庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
③何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人
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