華閱文章網1.智慧的小故事簡短
1. 心態 父子二人看到一輛十分豪華的進口轎車。
兒子不屑地對他的父親說：“坐這種車的人，肚子里一定沒有學問！”父親則輕描淡寫地回答：“說這種話的人，口袋里一定沒有錢！ --你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態度？ 2.情況不同 一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號叫，猛烈地抗拒。
綿羊和乳牛討厭小豬的號叫，便說：「他常常捉我們，我們并不大呼小叫。」小豬聽了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！」 --立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、了解的心情。
3.靠自己 小蝸牛問媽媽：為什么我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？ 媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！ 小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢？ 媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什么不背這個又硬又重的殼呢？ 媽媽：因為蚯蚓弟弟會鉆土， 大地會保護他啊。 小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼啊！」我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。 4.鯊魚與魚 曾有人做過實驗，將一只最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子，然后用強化玻璃隔開，最初，鯊魚每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過到對面去，而實驗人員每天都有放一些鯽魚在池子里，所以鯊魚也沒缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續了好一些日子，每當玻璃一出現裂痕，實驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。
后來，鯊魚不再沖撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚也不再在意，好像他們只是墻上會動的壁畫，它開始等著每天固定會出現的鯽魚，然后用他敏捷的本能進行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過是假像罷了，實驗到了最后的階段，實驗人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒有反應，每天仍是在固定的區域游著它不但對那些熱帶魚視若無睹，甚至于當那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說什么也不愿再過去，實驗結束了，實驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚。 --可是失戀過的人都知道為什么，它怕痛。
5.神跡 法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的水泉，常會出現神跡，可以醫治各種疾病。有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著同情的回吻說：「可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？？」這一句話被退伍的軍人聽到了，他轉過身對他們說：「我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求？幫助我，叫我沒有一條腿后，也知道如何過日子。
」 --試想：學習為所失去的感恩，也接納失去的事實，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過去掉淚，努力的活出自己的生命。 6.釣竿 有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：「你為何不要？」小孩回答：「我想要你手中的釣竿。
」老人問：「你要釣竿做什么？」小孩說：「這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。」我想你一定會說：好聰明的小孩。
錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因為，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因為釣魚重要的不在，而在有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼于路上的風雨，如此，難免會跌倒于泥濘地上。
就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進的財源。 7.用人之道 去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。
但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。
而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。 佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，于是香火大旺。
而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
--其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。 8.鸚鵡 一個人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。
另一只鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。 該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。
這人轉啊轉，。
2.超簡潔的智謀典故
晏子使楚 晏子使楚。
楚人以晏子短，為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。
今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。
見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使 ·平漫屠龍 朱漫學屠龍于支離益。
殫千金之家，三年技成，而無所用其巧。 注釋 屠――――屠宰，宰殺牲畜。
殫――――盡，用完用盡。 家――――家庭的財產。
技―― ·魯侯養鳥 昔者，海鳥止于魯郊。魯侯御而觴之于廟，奏”九韶”以為樂，具太牢以為膳。
鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養鳥也，非以鳥養鳥也。
注釋 ·鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” ·望梅止渴 三國的時候，魏國的國君曹操，他年輕的時候，就非常的聰明。
有一次，天氣非常地熱，他帶領幾十萬的大軍經過一片大原野，士兵們從早上走到下午，肚子都沒有吃過一點東西、喝過一口水。其 ·亡羊補牢 從前有個人，養了幾只羊。
一天早上，他去放羊，發現少了一只。原來羊圈破了窟窿，夜間狼從窟窿里鉆進來把羊叼走了。
鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。” ·完壁歸趙 戰國的時候，趙惠文王有一塊叫做「楚和氏璧」的寶玉，被秦國的昭王知道了，昭王便派了位使臣到趙國來跟惠文王商量：「惠文王，我們秦國愿意以十五個城池，和趙國換取這塊「楚和氏璧」的 ·愛屋及烏 “愛屋及烏”這則成語的意思是由于愛某個人而連帶地愛護停留在他屋上的烏鴉。
比喻非常喜愛某人，從而連帶愛及和他有關的人或物。 這個成語來源于《尚書大傳》，紂死，武王皇皇，若 ·程門立雪 “程門立雪”這則成語的意思是比喻尊敬老師，誠懇求學。
這個成語來源于《宋史.楊時傳》，一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。
程顥、程頤 ·匹夫之勇 “匹夫之勇”這則成語的意思是打仗不能光憑個人的勇敢，要用智謀，要靠集體的力量。 這個成語來源于《國語.越語上》，勾踐既許之，乃致其眾而誓之曰：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅 ·鳥盡弓藏 “鳥盡弓藏”這則成語的意思是鳥給打光了，打鳥的彈弓就被收藏起來。
比喻事成之后，功臣被廢棄或遭害。 這個成語來源于《史記.越世家》，蜚（同“飛”）鳥盡，良弓藏；狡兔死， ·南柯一夢 “南柯一夢”這則成語的南柯是南面的大樹枝。
這個成語來源于唐.李公佐《南柯太守傳》。唐傳奇小說《南柯太守傳》，寫淳于棼醉后夢入大槐安國，官任南柯太守，二十年享盡榮華富 ·成語典故之覆水難收 “覆水難收”這則成語的意思是潑出去的水，無法收回。
表示事已定局，不可挽回。 這個成語來源于宋.王桃《野客叢書》，太公取一壺水傾于地，令妻收入。
乃語之曰：“若言離更合， ·成語典故之井底之蛙 一口廢井里住著一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來的大龜。
青蛙就對海龜夸口說：「你看，我住在這里多快樂！有時高興了，就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了，就回到井里，睡在磚 ·成語典故之滄海桑田 “滄海桑田”這則成語的意思是比喻世界上的事變化極大。 這個成語來源于晉.葛洪《神仙傳.王遠》，麻姑自說云：“接待以來，已見東海三為桑田。”
從前有兩個仙人，一個叫 ·成語典故之草木皆兵 “草木皆兵”這則成語的意思是把草木都當成敵兵。形容極度疑懼，驚恐不安。
這個成語來源于《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草 ·成語典故之八面威風 “八面威風”這則成語的意思是形容聲勢顯赫、威望極盛的樣子。 這個成語來源于元.鄭德輝《三戰呂布》，托賴著真天子百靈威助，大將軍八面威風。
元朝末年，封建朝廷愈加腐敗， ·成語典故之打草驚蛇 唐朝的時候，有一個名叫王魯的人，他在衙門做官的時候，常常接受賄賂、不遵守法規。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門，控告王魯的部下違法、接受賄賂。
王魯一看，狀紙上所寫的各種罪狀， ·成語典故之沉魚落雁 春秋的時候，有一個叫做西施的美女，她每天都會到溪邊去浣紗，溪中的魚看到西施，覺得自己長得比西施丑，都羞愧的不敢浮上水面，全沉到水底去。 漢朝的時候，也有一個美女叫王昭君 ·成語典故之兵不厭詐 “兵不厭詐”這則成語的厭是：滿足，詐：欺騙手段。
用兵作戰可以盡可能多用欺詐的戰術迷惑對方，以獲取勝利。 這個成語來源于《韓非子.難一》，繁禮君子，不厭忠信，戰陣之間，。
3.簡短的智慧故事
一、用人之道
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。 彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。 佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。 其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。
二、鸚鵡
一個人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。 另一只鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。 該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。 結果突然發現一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。 這人趕緊將老板叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？ 店主說：不。 這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？ 店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老板。 這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。 相反許多能力非常強的人卻因為過于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。
三、袋鼠與籠子
一天動物園管理員發現袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。 沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。 一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，“你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子？ ”長頸鹿問。“很難說。”袋鼠說∶“如果他們再繼續忘記關門的話！” 管理心得：事有“本末”、“輕重”、“緩急”，，關門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當然就不得要領了。管理是什么？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，認清事情的“本末”、“輕重”、“緩急”，然后從重要的方面下手。
四、扁鵲的醫術
魏文王問名醫扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫術，到底哪一位最好呢？” 扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差。” 文王再問：“那么為什么你最出名呢？” 扁鵲答：“長兄治病，是治病于病情發作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病于病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病于病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。” 管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數的事業經營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。而往往是即使請來了名氣很大的“空降兵”，結果于事無補。
4.超簡潔的智謀典故
晏子使楚。
楚人以晏子短，為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。
今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。
見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使 ·平漫屠龍 朱漫學屠龍于支離益。
殫千金之家，三年技成，而無所用其巧。 注釋 屠――――屠宰，宰殺牲畜。
殫――――盡，用完用盡。 家――――家庭的財產。
技―― ·魯侯養鳥 昔者，海鳥止于魯郊。魯侯御而觴之于廟，奏”九韶”以為樂，具太牢以為膳。
鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養鳥也，非以鳥養鳥也。
注釋 ·鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” ·望梅止渴 三國的時候，魏國的國君曹操，他年輕的時候，就非常的聰明。
有一次，天氣非常地熱，他帶領幾十萬的大軍經過一片大原野，士兵們從早上走到下午，肚子都沒有吃過一點東西、喝過一口水。其 ·亡羊補牢 從前有個人，養了幾只羊。
一天早上，他去放羊，發現少了一只。原來羊圈破了窟窿，夜間狼從窟窿里鉆進來把羊叼走了。
鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。” ·完壁歸趙 戰國的時候，趙惠文王有一塊叫做「楚和氏璧」的寶玉，被秦國的昭王知道了，昭王便派了位使臣到趙國來跟惠文王商量：「惠文王，我們秦國愿意以十五個城池，和趙國換取這塊「楚和氏璧」的 ·愛屋及烏 “愛屋及烏”這則成語的意思是由于愛某個人而連帶地愛護停留在他屋上的烏鴉。
比喻非常喜愛某人，從而連帶愛及和他有關的人或物。 這個成語來源于《尚書大傳》，紂死，武王皇皇，若 ·程門立雪 “程門立雪”這則成語的意思是比喻尊敬老師，誠懇求學。
這個成語來源于《宋史.楊時傳》，一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。
程顥、程頤 ·匹夫之勇 “匹夫之勇”這則成語的意思是打仗不能光憑個人的勇敢，要用智謀，要靠集體的力量。 這個成語來源于《國語.越語上》，勾踐既許之，乃致其眾而誓之曰：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅 ·鳥盡弓藏 “鳥盡弓藏”這則成語的意思是鳥給打光了，打鳥的彈弓就被收藏起來。
比喻事成之后，功臣被廢棄或遭害。 這個成語來源于《史記.越世家》，蜚（同“飛”）鳥盡，良弓藏；狡兔死， ·南柯一夢 “南柯一夢”這則成語的南柯是南面的大樹枝。
這個成語來源于唐.李公佐《南柯太守傳》。唐傳奇小說《南柯太守傳》，寫淳于棼醉后夢入大槐安國，官任南柯太守，二十年享盡榮華富 ·成語典故之覆水難收 “覆水難收”這則成語的意思是潑出去的水，無法收回。
表示事已定局，不可挽回。 這個成語來源于宋.王桃《野客叢書》，太公取一壺水傾于地，令妻收入。
乃語之曰：“若言離更合， ·成語典故之井底之蛙 一口廢井里住著一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來的大龜。
青蛙就對海龜夸口說：「你看，我住在這里多快樂！有時高興了，就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了，就回到井里，睡在磚 ·成語典故之滄海桑田 “滄海桑田”這則成語的意思是比喻世界上的事變化極大。 這個成語來源于晉.葛洪《神仙傳.王遠》，麻姑自說云：“接待以來，已見東海三為桑田。”
從前有兩個仙人，一個叫 ·成語典故之草木皆兵 “草木皆兵”這則成語的意思是把草木都當成敵兵。形容極度疑懼，驚恐不安。
這個成語來源于《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草 ·成語典故之八面威風 “八面威風”這則成語的意思是形容聲勢顯赫、威望極盛的樣子。 這個成語來源于元.鄭德輝《三戰呂布》，托賴著真天子百靈威助，大將軍八面威風。
元朝末年，封建朝廷愈加腐敗， ·成語典故之打草驚蛇 唐朝的時候，有一個名叫王魯的人，他在衙門做官的時候，常常接受賄賂、不遵守法規。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門，控告王魯的部下違法、接受賄賂。
王魯一看，狀紙上所寫的各種罪狀， ·成語典故之沉魚落雁 春秋的時候，有一個叫做西施的美女，她每天都會到溪邊去浣紗，溪中的魚看到西施，覺得自己長得比西施丑，都羞愧的不敢浮上水面，全沉到水底去。 漢朝的時候，也有一個美女叫王昭君 ·成語典故之兵不厭詐 “兵不厭詐”這則成語的厭是：滿足，詐：欺騙手段。
用兵作戰可以盡可能多用欺詐的戰術迷惑對方，以獲取勝利。 這個成語來源于《韓非子.難一》，繁禮君子，不厭忠信，戰陣之間，。
5.有關智慧的名人事例
1、羅斯福
羅斯福還未當上美國總統之前，家中遭竊，朋友寫信安慰他。羅斯福回信說：謝謝你的來信，我現在心中很平靜，因為：第一、竊賊只偷去我的財物，并沒有傷害我的生命。
第二、竊賊只偷走部分的東西，而非全部。第三、最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。一言可以興邦，一言可以亡國。
2、威爾遜
英國首相威爾遜，在一次演講中，剛進行到一半時，臺下突然有個搗蛋分子，高聲打斷了他：狗屎！垃圾！威爾遜雖然受到干擾，但他情急生智。
不慌不忙的說：這位先生，請稍安勿躁，我馬上就要講到你提出的關于環保的問題了。全場不禁為他的機智反應鼓掌喝彩。掌握自己的情緒，才能掌握自己的未來。
3、邱吉爾
邱吉爾首相在一次公開場合演講時，由臺下遞上來一張紙條，上面只寫著兩個字：笨蛋。邱吉爾知道臺下有反對他的人等著看他出糗，便神色輕松地對大家說：剛才我收到一封信，可惜寫信人只記得署名，忘了寫內容。
邱吉爾不但沒有被不快的情緒控制，反而用幽默將了對方一軍，實在是高招。幽默的機智反應并非只是能言善道，而是一種快樂、成熟的生活態度，掌握了它等于掌握智慧的結晶，得到快樂的泉源。
4、拿破侖
一天，拿破侖到野外打獵，突然聽見遠處有人呼叫，他循聲走去，看見一人落水，正大聲求救。拿破侖毫不猶豫的舉起槍來，大聲叫道：喂！聽好！你要是不爬上來，我就開槍打死你。
那個人聽了，頓時忘記落水的危險，立刻使盡全力向岸邊游去。上岸的第一句話就是：你不救我就算了，為什么還要開槍打死我？拿破侖從容不迫的回答說：假如剛才我不嚇唬你，你就不會奮力游上岸，那又怎么能脫險呢？要別人怎樣對你，自己先怎樣對別人。
5、蕭伯納
有一次，蕭伯納在街上行走，被一個冒失鬼騎車撞倒在地上，幸好并無大礙。肇事者急忙扶起他，連聲抱歉，蕭伯納拍拍屁股詼諧的說：你的運氣真不好，先生，如果你把我撞死了，就可以名揚四海了。
善于表達的人，有的是論點犀利，一針見血，有的是滔滔雄辯，口若懸河，但是都不如令聽者發出真心微笑的幽默話語來的巧妙，來得“四兩撥千斤”。
6.關于智慧的小故事
有一個吝嗇的財主，他把種子和地分給窮人種，承諾秋后的時候和窮人平分。
可是等到地里剛剛長出麥苗的時候，財主就不認賬了，說種子是他的，地也是他的憑什么分給窮人。 窮人只得自認倒霉，唉聲嘆氣的回到。
有個顧客去超市買了一只裴頓牌的肉雞，他回到家，打開包裝后發現雞肉已經變質，還散發著腐臭，于是他拿著雞到了那家超市，得到了賠付，但事情并沒結束，他還給裴頓集團的創始人兼老總福蘭克裴頓寫了一封投。 解放前，我們這兒有一個村，有兩個山垱緊緊相連，東頭山垱住著劉姓家族，西東山垱住著張姓家族。
劉姓家族比張姓家族的家境好，這兩個家族為了戰勝對方，每一年的正月初一的凌晨要舉行一場特殊的比賽，就是。 二戰即將結束，羅斯福，斯大林，邱吉爾三巨頭謀面，商議世界大事。
有一天在會談前，羅斯福的一個肥頭大腦的助理看見又高又瘦的邱吉爾走進會議室，諷刺他說：看見閣下的尊容，使人相信世界上真是在鬧饑荒。
7.關于智謀的典故
戰國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。
趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認為魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒。
這個典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰術。 公元前354年，魏國軍隊圍趙國都城邯鄲，雙方戰守年余，趙衰魏疲。
這時，齊國應趙國的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬救趙。攻擊方向選在哪里？起初，田忌準備直趨邯鄲。
孫臏認為，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。
他向田忌建議說，現在魏國精銳部隊都集中在趙國，內部空虛，我們如帶兵向魏國折都城大梁猛插進去，占據它的交通要道，襲擊它空虛的地方，它必然放下趙國回師自救，齊軍乘其疲憊，在預先選好的作戰地區桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國之圍遂解。孫臏用圍攻魏國的辦法來解救趙國的危困，這在我國歷史上是一個很有名折戰例，被后來的軍事家們列為 叁十六計中的重要一計。
圍魏救趙這一避實就虛的戰法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力. 《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。” 公元前209年，我國歷史上爆發了陳勝吳廣領導的農民起義。
陳勝吳廣犧牲后，劉邦和項羽率領的兩支軍隊逐漸壯大起來。公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領的秦軍主力部隊在巨鹿（今河北邢臺地區）展開大戰；項羽不畏強敵，引兵渡漳水（由巨鹿東北流向東南的一條河）。
渡河后，項羽命令全軍：“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”巨鹿一戰，大破秦軍，項兵威震諸侯。
晏子使楚 晏子將要出使（到）楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的侍臣說：“（晏嬰是）齊國善于辭令的人，現在（他）正要來，我想要羞辱他，用什么辦法呢？”侍臣回答說：“當他來的時候，請讓我們綁著一個人從大王面前走過。
大王（就）問：‘（他）是干什么的？’（我就）回答說：‘（他）是齊國人。’大王（再）問：‘犯了什么罪？’（我）回答說：‘（他）犯了偷竊罪。
’” 晏子來到了（楚國），楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，公差兩名綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是干什么的？'（公差）回答說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪。”
楚王看著晏子問道：“齊國人本來就善于偷東西的嗎？”晏子離開了席位回答道：“我聽說這樣一件事：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是權樹，只是葉相像罷了，果實的味道卻不同。為什么會這樣呢？（是因為）水土條件不相同啊。
現在這個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來了，莫非楚國的水土使他喜歡偷東西嗎？”楚王笑著說：“圣人是不能同他開玩笑的，我反而自找倒霉了。 草船借箭 殫精極慮 殫謀戮力 多謀善斷 多謀善慮 發短心長 計窮智短 經綸滿腹 力屈計窮 滿腹經綸 妙算神機 謀臣如雨 匹夫之勇 挈瓶之智 孫龐斗智。
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