華閱文章網1.十二生肖雞的來歷故事
十二生肖雞的來歷、傳說：
雞在十二生肖中排第十，與十二地支配屬“酉”，故一天在十三時辰中的“酉”時——下午五點至七點又稱“雞時”。易卦為“異為雞”。
雞王是一個好強爭勝的家伙，成天惹事生非，打架斗毆（這種德性今天都有還有殘留）。玉帝封生肖的時候，考慮了動物對人類有無功勞，雞王當然也排不上了。有一天，雞王看到已封生肖的馬受人寵愛，金鞍銀澄，心中十分羨慕，于是上前詢問道：“馬大哥，你有今天的榮譽，靠的是什么？”馬回答道：“我平時耕田運物，戰時沖鋒陷陣，給人類立下汗馬功勞，當然我應該受到愛戴。”馬道：“要得到人們的愛戴不難，只要你能發揮自己長處，給人們實實在在地辦點事就行了。拿已封生肖的動物來說吧，牛能耕田，狗能守門，豬供人肉食，龍可降雨，你天生金嗓子，說不定對人類有幫助呢。”
雞王回到家中，左思右想，終于想到了用自己的金嗓子喚醒沉睡的人們，于是每天拂曉，雞王就早早起床，亮開嗓子歌唱，把人們從睡夢中喚醒，人們對雞王的功勞十分感激，決定請玉帝把雞也做為生肖賜封為神。
可是當時玉帝封生肖的標準只要走獸，不要飛禽，六畜中的馬、牛、羊、狗都有份，唯獨沒有雞，這下可急壞了雞王，它急紅了眼，喊精了脖子，可是毫無結果。
一天晚上，雞王為這事想不通，翻來覆去睡不著，一縷幽魂直飛天宮，來到玉帝殿前，向玉帝哭訴，自己每天司晨，喚起眾生，功勞順大，卻不讓入選屬相，實在想不通。說完后，淚流不止。玉帝一想，雞王的功勞實在大，自己規定的挑生肖標準確實有誤，于是摘下一朵殿前花戴在雞王頭上，以示嘉獎。
雞王醒來后，發現頭上真有一朵紅花，于是它戴紅花去見四大天王，四大天王認出這是玉帝的“御爐紅花”，知道玉帝看重雞王，于是破格讓雞王參與生肖競爭。到了爭排生肖的那天，雞與狗同時起床，相并而進，快到天宮時，雞怕狗沾了先，就連飛帶撲到前面去了。狗急起直追，一直沒追上，結果排在雞之后，從此，狗對雞再無好感，見到雞就追，直到今天也余氣未消，“狗攆雞飛”的現象至今可見。而雞呢，至今還是紅臉每天司晨，頭上戴著一朵漂亮的大紅花。
下午5——7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠掃窩，夜宿，于是酉時屬雞。
參見十二生肖網：
2.生肖雞的由來（50字）
古代天文學家將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰云駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午后一點至三點，屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息了。狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，于是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀時法用于紀年，就出現了十二生肖。
3.生肖雞的由來（50字）
古代天文學家將晝夜分為十二時辰。
同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。
凌晨一點至三點，屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑牛”。
凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。
清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。
早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰云駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。
上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。
中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。
午后一點至三點，屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。
下午三點至五點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。
下午五點至七點，屬酉時。太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。
傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息了。
狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。
夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，于是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
后來人們把這種紀時法用于紀年，就出現了十二生肖。
4.十二生肖雞的由來
十二生肖雞的由來：雞在十二生肖中排第十，與十二地支配屬“酉”，故一天在十三時辰中的“酉”時——下午五點至七點又稱“雞時”。
易卦為“異為雞”。 雞王是一個好強爭勝的家伙，成天惹事生非，打架斗毆（這種德性今天都有還有殘留）。
玉帝封生肖的時候，考慮了動物對人類有無功勞，雞王當然也排不上了。有一天，雞王看到已封生肖的馬受人寵愛，金鞍銀澄，心中十分羨慕，于是上前詢問道：“馬大哥，你有今天的榮譽，靠的是什么？”馬回答道：“我平時耕田運物，戰時沖鋒陷陣，給人類立下汗馬功勞，當然我應該受到愛戴。”
馬道：“要得到人們的愛戴不難，只要你能發揮自己長處，給人們實實在在地辦點事就行了。拿已封生肖的動物來說吧，牛能耕田，狗能守門，豬供人肉食，龍可降雨，你天生金嗓子，說不定對人類有幫助呢。”
雞王回到家中，左思右想，終于想到了用自己的金嗓子喚醒沉睡的人們，于是每天拂曉，雞王就早早起床，亮開嗓子歌唱，把人們從睡夢中喚醒，人們對雞王的功勞十分感激，決定請玉帝把雞也做為生肖賜封為神。 可是當時玉帝封生肖的標準只要走獸，不要飛禽，六畜中的馬、牛、羊、狗都有份，唯獨沒有雞，這下可急壞了雞王，它急紅了眼，喊精了脖子，可是毫無結果。
一天晚上，雞王為這事想不通，翻來覆去睡不著，一縷幽魂直飛天宮，來到玉帝殿前，向玉帝哭訴，自己每天司晨，喚起眾生，功勞順大，卻不讓入選屬相，實在想不通。說完后，淚流不止。
玉帝一想，雞王的功勞實在大，自己規定的挑生肖標準確實有誤，于是摘下一朵殿前花戴在雞王頭上，以示嘉獎。 雞王醒來后，發現頭上真有一朵紅花，于是它戴紅花去見四大天王，四大天王認出這是玉帝的“御爐紅花”，知道玉帝看重雞王，于是破格讓雞王參與生肖競爭。
到了爭排生肖的那天，雞與狗同時起床，相并而進，快到天宮時，雞怕狗沾了先，就連飛帶撲到前面去了。狗急起直追，一直沒追上，結果排在雞之后，從此，狗對雞再無好感，見到雞就追，直到今天也余氣未消，“狗攆雞飛”的現象至今可見。
而雞呢，至今還是紅臉每天司晨，頭上戴著一朵漂亮的大紅花。 下午5——7時（即“酉時”）。
這時候，日落山崗，雞開始進籠掃窩，夜宿，于是酉時屬雞。
5.關于12生肖中雞的簡短資料
家禽中的雞在十二生肖中排行在第十位。雞的學名叫“酉”。雞爪是偶數，屬陰性，地支為陰。元素酉為旺金。“酉”在地支中是第十位。八月的月建，代表八月。此時是收獲的季節，各種莊稼都已成熟。其中黍類谷物可以用來釀酒。酉即就的意思；意指莊稼已經長成。“酉”為秋天之門；象征陽氣閉藏，陰氣用事，各種成熟的作物都貯存起來。卯為春門，酉為秋門。秋門關閉了，象征人們可以釀酒坐飲，安閑自在了。卯酉相沖；卯為木，在正東方；酉為金，在正西方。
在時間方面，酉時指下午十五點到十七點鐘。此時，雞入籠，意味著夜幕降臨，萬物即將靜止休眠。在流年周期里，乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉年生的人屬雞。在五行元素方面，甲申乙酉代表水；丙申丁酉代表火；戊申己酉代表土；庚申辛酉代表木；壬申癸酉代表金。屬雞的人在那個流年出生，大命就屬于那個流年之命。
至于雞為什么代表八月，放在第十位，內涵也頗具有古人之用意。雞這種家禽在養殖中占家禽的首位；雞鴨鵝；其他兩種家禽不具備排肖的條件，因為它們的鴨鵝指掌是連在一起的，不能顯示事物的界限；唯有雞爪是清晰可見，并呈偶數。而雞這種動物在八月以后，由于夜間變長，雄雞的鳴叫在平靜的夜晚，即第二天天將亮時顯得尤為高亢；同時，雞鴨鵝作為家禽之首，也就是在八月萬物歸倉之后，每天可以得到人們喂足食物；所以，十七點到十九點天晚入籠，經過幾個小時的休眠，至凌晨三至五點，沖開卯時，喚醒人們投入第二天的勞作。這盡管是動物在自然界的本能，而這些生物鐘被前人發現和利用，不能不說我們的先輩是一種科學早期發現。
6.十二生肖：雞的生肖雞的傳說
傳說雞本來有雞冠和犄角，長的非常漂亮。那時候龍是沒有犄角的，頭上光光的什么都沒有。于是在玉皇大帝決定十二生肖的排名順序前，龍就想要想辦法把自己弄得漂亮一點，于是天天拍公雞的馬屁說公雞就算沒有角也非常漂亮，一定可以排在第一，就讓公雞把角借自己用一下。公雞聽信了龍的話，就把角借給了龍，并且讓蜈蚣來作證。后來在十二生肖大會中，公雞輸給了龍，公雞就特氣憤，一大早就去找龍要角，龍看到角在自己的頭上特別漂亮就不想還給公雞了，他看到公雞來要角就一下子跳到水里躲了起來。由于公雞不會水，他就只能站在岸邊叫“龍哥哥，還我角”，每天一大早就起來叫，久而久之就形成了打鳴的習慣，（節奏有點像）。后來公雞去找蜈蚣評理，蜈蚣之前其實收了龍的好處，就在大伙面前作了偽證使公雞丟臉，于是公雞就對蜈蚣記恨在心，所以我們就能夠看到現在的公雞每次看到蜈蚣都會像發瘋似的亂啄一氣，直到蜈蚣氣絕身亡才肯罷休。
7.關于12生肖中雞的簡短資料
家禽中的雞在十二生肖中排行在第十位。
雞的學名叫“酉”。雞爪是偶數，屬陰性，地支為陰。
元素酉為旺金。“酉”在地支中是第十位。
八月的月建，代表八月。此時是收獲的季節，各種莊稼都已成熟。
其中黍類谷物可以用來釀酒。酉即就的意思；意指莊稼已經長成。
“酉”為秋天之門；象征陽氣閉藏，陰氣用事，各種成熟的作物都貯存起來。卯為春門，酉為秋門。
秋門關閉了，象征人們可以釀酒坐飲，安閑自在了。卯酉相沖；卯為木，在正東方；酉為金，在正西方。
在時間方面，酉時指下午十五點到十七點鐘。此時，雞入籠，意味著夜幕降臨，萬物即將靜止休眠。
在流年周期里，乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉年生的人屬雞。在五行元素方面，甲申乙酉代表水；丙申丁酉代表火；戊申己酉代表土；庚申辛酉代表木；壬申癸酉代表金。
屬雞的人在那個流年出生，大命就屬于那個流年之命。 至于雞為什么代表八月，放在第十位，內涵也頗具有古人之用意。
雞這種家禽在養殖中占家禽的首位；雞鴨鵝；其他兩種家禽不具備排肖的條件，因為它們的鴨鵝指掌是連在一起的，不能顯示事物的界限；唯有雞爪是清晰可見，并呈偶數。而雞這種動物在八月以后，由于夜間變長，雄雞的鳴叫在平靜的夜晚，即第二天天將亮時顯得尤為高亢；同時，雞鴨鵝作為家禽之首，也就是在八月萬物歸倉之后，每天可以得到人們喂足食物；所以，十七點到十九點天晚入籠，經過幾個小時的休眠，至凌晨三至五點，沖開卯時，喚醒人們投入第二天的勞作。
這盡管是動物在自然界的本能，而這些生物鐘被前人發現和利用，不能不說我們的先輩是一種科學早期發現。
8.十二生肖中“雞”的來歷,你喜歡它嗎
十二生肖源于何時，今已難于細考。
長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。
《論衡·物勢》載："寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。
……午，馬也。子，鼠刀。
酉，雞也。卯，兔也。
……亥，豕也。 未，羊也。
丑，牛也。……巳，蛇也。
申，猴也。"以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。
該書《言毒篇》又說："辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
生肖為何取數十二？ 《周禮·春官·馮相氏》載："掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。 "時 間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。
《國語·晉語四》載："黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。"甚至天子妻妾也有"十二女"之說，《后漢書·荀爽傳》："故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。
" 近年，在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷的故事："開天辟地之初，玄黃騎著混沌獸遨游，遇到女媧。
女媧身邊有兩個肉包，大肉包里有十個男子，小肉包里有十二個女子。玄黃說："這是天干革命地支神，來治理乾坤的。
"于是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。 男的統稱天干，女的則為地支。
"這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的"身世"推溯得十分久遠。 天乾地坤，古代歷來以天為主、地為從。
十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》："大橈采五行之情，占斗綱所建，于是始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之支。
干支相配，以成六旬"。大橈是黃帝時代的大臣，這里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。
干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。
十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的循環往復。
宋代洪皓《松漠紀聞》載："女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰"我見青草幾度矣"，蓋以草一青為一歲也。"宋代孟珙《蒙韃備錄》也記："其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。
"年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，"十二"便視為傳達天意的"天之大數"。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非"十二"莫屬了。
子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？ 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》："子何以屬鼠也？曰：天開于子，不耗則其氣不開。
鼠，耗蟲也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。
地辟于丑，而牛則開地之物也，故丑屬牛。人生于寅，有生則有殺。
殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。
犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。
辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。 巳者，四月之卦，于時草茂，而蛇得其所。
又，巳時蛇不上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。
馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬羊。
申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬雞。
于核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。 另一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。
我國從漢代開始，便采用十二地支記錄一天的十二個時辰，每個時辰相當于兩個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。
三時到五時，是寅時，此時老虎到處游蕩覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。
上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。
上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。 下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。
下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。
晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
9.關于生肖雞的傳說是怎樣的
傳說中雞王是一個好強爭勝的家伙，成天惹是生非，打架斗毆。
玉帝封屬相 的時候，考慮了動物對人類有無功勞，雞王當然也就排不上了。 有一天，雞王看到已封屬相的馬受人寵愛，金鞍銀鐙，心中十分羨慕，于是上 前詢問道：“馬大哥，你有今天的榮譽，靠的是什么？ ”馬回答道：“我平時耕田運物， 戰時沖鋒陷陣，給人類立下功勞，當然就應該受到愛戴。
” 雞王道：“我要是也能封上屬相，受人尊重就好了。”馬開導雞王：“要得到人們 的愛戴不難，只要你能發揮自己的長處，給人們實實在在地辦點事就行了。
拿已 封屬相的動物來說吧！牛能耕田，豬供人肉食，龍可降雨，你天生一副金嗓子，說 不定也會對人類有幫助呢。 ” 雞王回到家中，左思右想，終于想到了用自己的金嗓子喚醒沉睡的人們。
于 是每天拂曉，雞王就早早起床，亮開嗓子歌唱，把人們從睡夢中喚醒。人們對雞王 十分感激，決定請玉帝把雞也作為屬相賜封為神。
可是，當年玉帝封屬相的標準是只要走獸，不要飛禽。 六畜中的馬、牛、羊、狗 都有份兒，唯獨沒有雞。
這下可急壞了雞王，它急紅了臉，喊粗了脖子，可是毫無 結果。 一天晚上，雞王為這事想不通，翻來覆去睡不著，一縷幽魂直飛天宮，來到玉 帝殿前向玉帝哭訴，自己每天清晨，喚起眾生，功勞頗大，卻不讓入選屬相，實在想 不通，說完后，淚流不止。
玉帝一想，雞王的功勞實在大，自己規定的挑屬相標準 確實有誤，于是摘下一朵殿前紅花戴在雞王頭上，以示嘉獎。 雞王醒來后，發現頭上真有一朵紅花。
于是它戴著紅花去見四大天王，四大 天王認出這是玉帝給的“御紅花”，知道玉帝看重雞王，于是破格讓雞王參與屬相 競爭。 到了爭排屬相的那天，雞與狗同時起床，相并而行。
快到天宮時，雞怕狗占 了先，就連飛帶跑撲到前面去了。狗奮起直追，一直沒追上，結果排在雞之后。
從此，狗對雞再無好感，見到雞就追。直至今天也余氣未消。
而雞呢，至今還 是紅著臉每天司晨，頭上戴著一朵漂亮的紅花。
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