辯論賽簡短自我介紹(辯論賽的自我介紹)

1.辯論賽的自我介紹

可以從你的姓名入手 先聲奪人，過耳不忘，拿自己的名字開個小玩笑，互動式開頭可以才去提問己現場互動的形勢開頭，廣泛運用我們博大精深的文字文化，活躍氣氛，放松自己別太緊張，自信點就好

我也是參加過辯論賽的，但不必這樣介紹啊（自我介紹不計分的）。都是自己介紹自己的。

我們自我介紹的方法：親愛的評委、敬愛的主席，還有同學們，大家好，我是正（反）方一（二、三、四）辯，我來自**學校，叫***。

或者，

親愛的評委、敬愛的主席，還有同學們，大家好，我們是此次辯論會的正（反）方，來自**學校。一辯是張美鈴、二辯是晉瓊、三辯是田琳，四辯是姚來鳳。

2.辯論賽的自我介紹

1. hi,every！我叫陳家興.姓陳，名家興，不是夾心餅干哦！我是一個怎樣的人？很難說。只知今日的我，以非昔日的我，不可相提并論。我是一個極少在友人面前動怒的家伙。住在地球上的人，我都想認識。就只除了不懂禮貌，沒有修養的人。我是一個酷不起來的人。如果有機會你我相遇，當我對著你傻笑時，請不要驚訝，也不要懷疑。我可能想到一些好笑的東西。

2. 同學們，大家好，我叫陳家興.姓陳，名家興，不是夾心餅干哦！我希望能和同學們共同度過三年的美好初中生活，謝謝大家。。 在滄海中，我是一粒沙。我，隱藏在茫茫人海中。 我，不愿隨波逐流。我，幽默寬容。我，要做自己。我，積極進取。這就是我，風華正茂的我，意氣風發的我。 這就是我，幽默寬容的我，不甘落后的我。 我就是我——天下無雙！

注：兩種答案各選一個

3.辯論賽的自我介紹

可以從你的姓名入手先聲奪人，過耳不忘，拿自己的名字開個小玩笑，互動式開頭copy可以才去提問己現場互動的形勢開頭，廣泛運用我們2113博大精深的文字文化，活躍氣氛，放松自己別太緊張，自信點就好 我也是參加過辯論賽的，但不必這樣介紹啊（自我介紹不計分的）。

都是自己介紹自己的。我們自我介紹的方法：親愛的5261評委、敬愛的主席，還有同學們，大家好，我是正（反）方一（二、三、四）辯，我來自**學4102校，叫***。

或者，親愛的評委、敬愛的主席，還有同學們，大家好，我們是此次辯論會的正（反）方，來自**學校。一辯是張美鈴、二辯是晉瓊、三辯是田琳，四辯是姚1653來鳳。

4.辯論賽四位辯手的開場白自我介紹

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內容來自用戶：xiao865

辯論賽辯手自我介紹開場白

2017-06-15辯論賽中，自我介紹”作為各隊出場的第一環節，有著樹立形象，擴大影響的重要作用。 自我介紹”環節做的好，能夠提高本隊隊員本身的自信心，從而有利于在接下來的比賽中更自如的發揮；同時也對對手起到震懾的作用。 幾場比賽過后，我們對此頗有體會。 在首次辯論初賽中，面對政通人和”這一辯題，作為正方的我們觀點是：政通才能人和。 而反方是：人和才能政通。 我方的介紹為：政局穩定才能安居樂業（一辯起身陳述并站立）政令通暢才能安定有序（二辯起身陳述并站立）政治清明才能平等友愛（三辯起身陳述并站立）政制完備才能和睦相處（四辯起身陳述并站立）（四人分別依次做自我介紹）惟有政通（一、二辯共同陳述）才能人和”（三、四辯共同陳述）（一同坐下）做出這樣的安排，出于以下幾點考慮：第一，我們認為，自我介紹”雖是對辯論隊及其成員的簡單介紹，但最好要為己方辯題服務，在這一環節一定要鮮明的提出自己的觀點。 正如，政局穩定、政令通暢、政治清明、政制完備四點正是我方辯論中對政通”的解釋；而安居樂業、安定有序、平等友愛、和睦相處則是對人和”的解釋。 第二，語句的形式恰與辯題的陳述形式一致，產生共鳴。 同時，也能表現出我們對于辯題的理解，注重了才能

5.辯論賽前的自我介紹

辯論賽自我介紹辯論賽中，“自我介紹”作為各隊出場的第一環節，有著樹立形象，擴大影響的重要作用。

“自我介紹”環節做的好，能夠提高本隊隊員本身的自信心，從而有利于在接下來的比賽中更自如的發揮；同時也對對手起到震懾的作用。幾場比賽過后，我們對此頗有體會。

在首次辯論初賽中，面對“政通人和”這一辯題，作為正方的我們觀點是：政通才能人和。而反方是：人和才能政通。

我方的介紹為：“政局穩定才能安居樂業（一辯起身陳述并站立）政令通暢才能安定有序（二辯起身陳述并站立）政治清明才能平等友愛（三辯起身陳述并站立）政制完備才能和睦相處（四辯起身陳述并站立）（四人分別依次做自我介紹）惟有政通 （一、二辯共同陳述）才能人和 ” （三、四辯共同陳述）（一同坐下）做出這樣的安排，出于以下幾點考慮：第一，我們認為，“自我介紹”雖是對辯論隊及其成員的簡單介紹，但最好要為己方辯題服務，在這一環節一定要鮮明的提出自己的觀點。正如，政局穩定、政令通暢、政治清明、政制完備四點正是我方辯論中對“政通”的解釋；而安居樂業、安定有序、平等友愛、和睦相處則是對“人和”的解釋。

第二，語句的形式恰與辯題的陳述形式一致，產生共鳴。同時，也能表現出我們對于辯題的理解，注重了“才能”的邏輯關系。

第三，考慮到四位辯手都要參與和排比句的強烈氣勢，所以我們采取了以上形式。 我們將這種形式稱之為“切題直入式”。

在第二場辯論復賽中，“理想人才應該以仁為主還是以智為主”成為了我們的辯題。我方觀點為：理想人才應該以智為主。

考慮到對方很可能利用“仁”來以情動人說明立場，自我介紹中我方先采取了運用一個感人故事的形式先聲奪人，變被動為主動。“曾幾何時，我與父親漫步在街上，看到一個衣衫襤褸的老爺爺。

（一辯起身陳述并站立）惻隱之心油然而生，于是，掏出了我全部的零花錢。（二辯起身陳述并站立）父親卻堅決地攔住了我，說（三辯起身陳述并站立）孩子，你的這點仁愛只能解決他的一頓晚餐，用你的智慧方能把你的這份仁愛播撒到人間的每一個角落。”

（四辯起身陳述并站立）（四人分別依次做自我介紹 然后一同坐下）這個故事點明了我們的主題：有智慧融入、指導的仁愛才是真正的仁愛，即理想人才還應以智為主。采取這種形式作為開場白，也是通過對辯題的深入分析后得到的。

第一，我方在準備辯論內容時，著重注意樹立自己觀點和批駁對方觀點的結合。樹立自己的觀點：我們認為，科學技術是第一生產力，是推動社會發展的根本動力。

而“智”對于科學技術的發展是最為重要的，所以，依此邏輯推導，理想人才應該以智為主。同時，我們并不否認德也是一個理想人才必備的品質，但決不是以它為主。

批駁對方觀點：我們主要在指出有智慧融入的“仁”才不會造成“婦人之仁”，才能使“仁”的作用發揮最大。由此，上面的故事與我們整個的辯論思想渾然天成，很好的起到了亮出觀點的作用。

第二，這樣既做到了形式新穎給人以深刻印象，又做到了以情動人、以理服人，將我們的劣勢化為了優勢。我們將這種形式稱之為“寓理于情式”。

最后，在辯論決賽中“溫飽是不是談道德的必要條件”的辯題又擺在我們面前。一提“溫飽”，似乎總是稍顯沉重，于是我們想一種較為輕松靈動的方式來說明，效果或許會有所不同。

所以我們選擇了填詞。溫飽問題何時了？道德知多少。

（一辯起身陳述并站立）茅屋昨夜西北風，小康生活尚在期待中。（二辯起身陳述并站立）道德標準應猶在，豈因溫飽改？（三辯起身陳述并站立）問君溫飽幾多愁，恰是沒有道德心中留。

（四辯起身陳述并站立）（四人分別做依次自我介紹 一同坐下）以上這種方式，形式獨特自是不必說，更為重要的是在短短的幾句話里，包含了我們反駁對方的兩個觀點。第一，“道德標準應猶在，豈因溫飽改？”道德作為一定社會對其成員的要求與規范，是一種意識形態、價值趨向，存在于人們的思維意識之中，它不會因為人們沒有實現溫飽就消失，因此，溫飽顯然不是談道德的必要條件。

第二，“問君溫飽幾多愁，恰是沒有道德心中留。”我們認為，對方的“溫飽是談道德的必要條件”說明，人們在沒有達到溫飽之前，是不具備談道德的條件的。

因此，此句詞指出我們的觀點，即沒有溫飽的情況下更應該談道德，這樣，有利于引導人們盡早地脫離貧困。總之，我們認為，做自我介紹要抓住四點，即形式新穎、內容豐富、以情動人、以理服人。

作為剛剛參加辯論賽的學生，我們的經驗技巧都還差得很遠，有很多的東西要學。以上僅是我們對辯論賽的一點淺顯的體會，不足之處請大家見諒，希望能與大家一同分享。

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