1. 經典的都是曾經流行過并將永遠流行下去的，而流行的未必能夠成為經典。
2. 流行是某一時段社會上追捧的娛樂生活之一 而經典將成為一種傳奇 。
3. 流行是一時的，是隨著時間和空間的轉換而變動的，而經典是永恒的。
4. 經典所以經得起重復是因為它的內涵,人們每重復它一次都能從中開發出有用的東西,像一塊糖。
5. 流行就象星星，有時候你耀眼有時候他耀眼，但最終都是星星~
而月亮卻只有一個，那就是經典~~~ 。
6. 經典的一定是流行過的,流行的不一定是經典的。
7. 所謂的流行即是短暫的經典,經典才是永恒的流行,
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仙人掌的啟示我并不喜歡養花,爸爸媽媽也是,但是為了能夠綠化環境,他們還是從市場里買了幾盆花回來,放在陽臺上.還有一盆不怎么起眼的仙人掌,為什么叫它“仙人掌”呢?我也不清楚,或許是因為它形態各異,像人一樣有“四肢”吧,所以叫他“仙
開頭：1、在我腦海中有許多的事,不少已被流水般的時光沖得模糊了,可有一件事卻使我怎么也忘不掉。2、在我記憶的長河中,有高興的事,有傷心的事,但最令我難忘的還是要算那次發生在……的事。3.童年像一條河，朵朵浪花在朝陽照耀下充滿歡樂。
女媧煉石已荒唐（第八回）女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。說到辛酸處偈（第一百二十回）說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！《葬花吟》（第
“百里不聽風，千里不同俗”泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。不同的地方不同的民俗，現在就讓我給大家介紹廣州春節的特色吧！按照老廣州的規矩，過春節從年二十八就開始了。真如廣州俗話說，“年二十八，洗邋遢”。到了年二十九，人們可是忙極了人們
春節是我國最重要的節日,也是一年中最隆重的節日.每家每戶都會慶祝一番.有些民族還會搞一些活動來歡度新春佳節,比如舞龍舞獅、說書唱戲、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等.一到年關,大人小孩都忙乎開了,備年貨、掃屋子、祭祖宗忙的不也樂乎!貼
可能有點長~但是希望你能夠好好看完~張愛玲與胡蘭成，一個是當時上海最負盛名的女作家，一個是汪偽政府的要員。在亂世之中，他們的相識、相知、相戀，及至最后的分手，都堪稱是一場“傳奇”．1944年初春的一天，南京的一座庭院的草坪上，有一個躺在藤椅
優美散文《故鄉的十月》；首句總起，生動忙碌的鄉村場景在作者細膩的筆觸下向我們走來，“雞、鵝、鴨子的啼叫聲，匯成歡樂的樂曲，鄉親們懷著一張張笑臉，挑著一擔擔金黃的稻谷歸來”。作者以心理變化為線索，展開行文，家鄉人民在不同時期生存狀態和生
平實的語言中流淌著生動的韻律，簡樸的表述中傳遞著深刻的思想。青蛙和蟾蜍這對好朋友生活中的五個小故事，看似平淡，卻分別講到了勇氣、智慧、友誼、快樂、幸福的本質。讀完這五個故事，一笑之余，得到了啟發和收獲。兩個好朋友在日常生活中相互
蟾蜍和青蛙的區別：1、比較皮膚和體色青蛙從眼的后方直至后肢的基部有2條縱行的皺褶，呈金黃色或淺棕色。中央有一條淺色縱紋。后肢上有很多橫列的黑色斑紋。青蛙背部是褐色或黃綠色，腹面呈白色。蟾蜍皮膚粗糙，全身密布大小不等的疣狀突起。背
青蛙和蟾蜍這對好朋友生活中的五個小故事,看似平淡,卻分別講到了勇氣、智慧、友誼、快樂、幸福的本質.讀完這五個故事,一笑之余,得到了啟發和收獲.兩個好朋友在日常生活中相互關心、相互幫助,相互分享各自美好的東西,一起過著快樂的生活
蝌蚪的區別：青蛙的蝌蚪顏色較淺、尾較長；蟾蜍的蝌蚪顏色較深、尾較短。蟾蜍與青蛙的區別圖卵的區別：青蛙的卵堆成塊狀，蟾蜍的卵排成串狀。蟾蜍實際上是蛙類的一種，所以從科學的角度看，所有的蟾蜍都是蛙，但不是所有的蛙都是蟾蜍。兩棲綱無尾目的
外貌特征是只皮膚沒有毒性，一般青蛙會好看些，蟾蜍皮膚會有好多疙瘩不平整，相同之處都是用起泡鼓膜來呼吸，，而且在黑暗處用燈光照射青蛙或者蟾蜍都會使它們靜止幾秒，兩者在幼體時外形極為相似追問顏色方面追答顏色方面這個就比較難說了，因為品種
[《青蛙與蟾蜍》讀后感]《青蛙與蟾蜍》讀后感三年級二班韓光怡寒假期間我讀了《青蛙與蟾蜍》這本書，講的是兩個好朋友的故事，《青蛙與蟾蜍》讀后感。它們在日常生活中相互關心、相互幫助，相互分享各自美好的東西，一起過著快樂的生活，讀后感《
曇花醞釀了一生，傾盡畢生心血，在一個萬籟俱寂的深夜，或者一個凄風苦雨的夜晚，在人們熟睡之際，百花沉寂之時，悄然綻放。那種美麗，那種光輝，不亞于牡丹的雍容，不亞于玫瑰的妖嬈，是人為之震撼。曇花就這樣在夜里孤芳自賞，悄悄從人們的夢鄉走過，不留痕跡
那并不是張愛玲經典語錄的內容，那是她的散文《雨傘下》的一句話。那篇散文的全文是這樣的：下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有點掩蔽，可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭
天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》當仁，不讓于師。——《論語》君子藏器于身，待時而動。——《周易》千丈之堤，以螻蟻之穴潰
取之不竭的智慧之源——國學經典當中華文化開始擺脫弱勢文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時候，國人對自己的傳統文化便有了新的自尊與自信;當國人下定決心“走自己的路”的時候，對本民族文化又有了新的選擇和期待;當國人再度用新的眼光打量
不忘感恩,時時幸福人自從有了自己的生命起，便沉侵在恩惠的海洋里。傳說，有個寺院的住持，給寺院里立下了一個特別的規矩：每到年底，寺里的和尚都要面對住持說兩個字。第一年年底，住持問新和尚心里最想說什么，新和尚說：“床硬。”第二年年底，住持又
回望經典江蘇省前黃中學王汝娟人的家園不止是一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情。這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。――史鐵生有一個精靈，徜徉于三秋桂子、十里荷花的江南；有一個精靈，幽怨如初夏細雨、清冷似冬夜之月。它，就是詩歌
近代1、一生交一個朋友謂之足，交兩個朋友謂之多，交三個朋友謂之難得。——亨。亞當斯2、友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。——紀伯倫3、真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得最亮。4、真正的友情，是一株成長緩慢的植物。—
1、因為懂得，所以慈悲——這是張愛玲對胡蘭成說的話。2、“死生契闊，與子成悅；執子之手，與子偕老”是一首悲哀的詩，然而它的人生態度又是何等肯定。我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼壯烈只是力，沒有美，似乎缺少人性。悲哀則如大紅大綠的配
1于千萬人之中遇見你所要遇見的人,于千萬年之中,時間的無涯的荒野里,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,沒有別的話可說,惟有輕輕地問一聲:"噢,你也在這里?張愛玲有那么多的小說，我卻覺得《愛》最有意味。沒有華麗的辭藻，沒有刻意的修飾
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