幾年前已經讀過《謝家門孔》這篇文章,印象深刻。
這次在余秋雨的《何謂文化》中再讀,依然感動,一字不落地再讀。
我們稱贊一個人喜歡說他“真君子、大丈夫”,儒家認為君子以“仁”為首,“愛人為仁”。
謝晉對自己的幾個智障兒子不離不棄,不怨天不尤人,文中對他的兩個片段描寫讓人肅顏:一是家里來了客人,不管是明星還是大導演,謝晉都會鄭重介紹、邀請自己的智障兒子出現,二是乘車到工作地點途中,一路對隨行的兒子關懷呵護。
做過父母的都知道,養育一個孩子已非常不易,更何況是幾個智障的孩子,其中的艱辛難以言表,謝晉讓人敬佩的是他的這一份純粹的父愛和堅持。
對友人,謝晉不勢利、不怠慢,從中秋節給一個入獄的官員帶去慰問這件事可以看出他對人、對事的態度。
對審查、評論者,盡管在乎、生氣,但歡迎真正懂藝術的人審查他的作品,做到了君子的“坦蕩蕩”。
對拍電影,他是“為而無所求”,單純、執著,傾力追求更高的藝術.
余秋雨在文章的最后描畫了一個令人心酸的細節:阿四透過門孔往門外看來往吊唁的人,在白花的世界里為父親擺好鞋,等候父親的歸來。
對于以前不了解謝晉的我們也透過了《謝家門孔》看到了謝晉堪稱君子的靈魂。
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