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1.生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世間的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？（第三幕第一場）
賞析：生存和毀滅的確是困擾著每一個人的問題，莎士比亞借哈姆雷特之口表達了他對人生的終極思考。
人生有太多痛苦是無法避免的，難道死真的可以解決一切，就像計算機清零后再度開始嗎？是不可以的。
人生苦笑風雨都得要自己去面對，就像魯迅先生所說的“真正的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。
既然造物主把我們安排在世上，就要風雨不回頭的走下去。
自強不息，自尊自愛，不要辜負了你的一個美麗的稱號----人！史鐵生也說過“死是一件不必急于求成的事”，死神早晚都會不期而至，我們為什么要費盡心思的去想他什么時候來呢。
2、人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優秀的儀表！多么文雅的舉動！在行動上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！（第二幕第二場）
賞析：這句話蘊含著莎士比亞對人文主義的肯定，表達了對人的贊美。
文藝復興時期人文主義思潮的影響遍及歐洲十分強烈。
人在這個時期開始慢慢脫離了神權的束縛，開始發現了作為獨立個體存在的自身。
這是一個巨人層出的時代。
正如恩格斯說：“這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。
3.脆弱啊，你的名字叫女人！（第一幕第二場）
賞析：這是哈姆雷特想到自己的母親在父親去世不到兩個月的時間就嫁給叔叔時所產生的感慨。
哈姆雷特的這句感慨其實對女人是不太公平的。
當時十六七世紀的英國其實還處在封建階級的統治下，一個女人在那樣的社會現實下是沒有自己的選擇和獨立思考的。
她們都恪守封建禮教，聽從父兄的安排，可以說完全是身不由己。
劇中的喬特魯德和奧菲利亞兩個典型的封建貴族女子形象，都是在男人的陰謀或安排下而失去了自己的思想甚至是生命。
擴展資料
哈姆雷特
威廉·莎士比亞創作戲劇
《哈姆雷特（Hamlet）》是由英國劇作家威廉·莎士比亞創作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。
戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯德；哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復仇。
《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部，也是莎士比亞最負盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術手法，代表著整個西方文藝復興時期文學的最高成就。
同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。
作品鑒賞
作品主題
愛情悲劇
《哈姆雷特》是悲劇的集大成者。
哈姆雷特與奧菲莉亞的悲劇**情是其中重要的悲劇元索。
他們原本純潔的愛情由于時勢的逼迫、壞人的利用和人性中弱點的暴露而最終凋零。
在這一由深愛到失控再至枯萎的感情發展過程中折射出了當時歐洲社會的現狀（權力在社會中的地位和封建王朝內部的腐敗）和人性中有缺陷乃至是丑惡的一面，對深化主題起到了不可替代的作用，因此在整個英國乃至世界文學史上留下了濃墨重彩的一筆。
但應該指出，《哈姆雷持》畢竟是一部以復仇為主題的悲劇，這段悲劇性的愛情僅是故事中的一個輔助性的情節，是為主題服務的。
因此，應結合整個劇本從整體上來把握它，不能簡單地夸大其作用。
[7]
命運觀念
在《哈姆雷特》一劇中，哈姆雷特對命運的態度幾經變化，甚至看似前后矛盾。
哈姆雷特起初認為，命運變幻無常，既不揚善，也不懲惡，反給高貴之人帶來災禍。
他像馬基雅維利那樣，咒罵命運為“娼妓”，并在一次獨白中表示要挺身反抗“命運的暴虐”。
但在經歷一次“突變“之后，哈姆雷特轉而完全信靠天意。
鑒于哈姆雷特最初對命運的強烈不滿和憤怒，這種突變不能不讓人感到驚奇。
哈姆雷特對命運看法的前后變化，究竟蘊含著莎士比亞對命運的何種思考？盡管咒罵命運的哈姆雷特看起來像馬基雅維利，但莎士比亞隨后就彰顯了二者的差異。
通過展現哈姆雷特的兩種命運觀，莎士比亞不僅否定了對待命運的兩種極端看法，而且顯示了正確對待命運的恰當態度：人的不幸，不是歸咎于任何外在偶然性，而應歸因于個人的天性和選擇。
在劇中，哈姆雷特同時扮演著諸多角色，他顯得同時是一名哲人、復仇者和戲劇家。
然而，遭遇變故后的哈姆雷特先是沒能節制自己的悲憤，接著一再抱怨命運不公。
這對身為丹麥王子的哈姆雷特而言，是個大問題。
哈姆雷特對命運的看法暴露出他的缺陷。
參考資料:百度百科_哈姆雷特
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