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1．連詞。
(1)表并列：一般不譯，有時可譯為“又”。
例：蟹六跪而二螯。
(2)表遞進：可譯為“并且”或“而且”。
例：君子博學而日參省乎己。
(3)表承接：可譯為“就”、“接著”、“然后”、“于是”，或不譯。
例：余方心動欲還，而大聲發于水上。
(4)表轉折：可譯為“但是”、“卻”。
例：青，取之于藍，而青于藍。
(5)表假設：可譯為“如果”、“假如”。
例：諸君而有意，瞻予馬首可也。
(6)表修飾：即連接狀語，可不譯或譯為“地”。
例①：吾嘗終日而思矣。
例②：吾恂恂而起。
．
(7)表因果：可譯為“因而”。
例：諸人徒見操書言水步八十萬而各懾恐。
2．代詞。
只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。
例①：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。
例②：而翁歸，自與汝復算爾。
3．音節助詞。
常與其他虛詞構成“復音虛詞”。
如：“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。
例①：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
例②：聞道有先后，
術業有專攻，如是而已。
“既而”、“俄而”一般用來表示時 間不久。
【而】
（一）用作連詞。
1．表示并列關系。
一般不譯，有時可譯為"又" 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進關系。
可譯為"并且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。
（《勸學》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
3．表示承接關系。
可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
②置之地，拔劍撞而破之。
（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉折關系。
可譯為"但是""卻"。
①青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設關系。
可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。
（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關系，即連接狀語。
可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）
③項王按劍而跽曰："客何為者？"（《鴻門宴》）
7．表示因果關系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8．表示目的關系，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通"爾"，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
②嫗每謂余曰："某所，而母立于茲（《項脊軒志》）
（三）通"如"：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。
（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于"罷了"。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）
②聞道有先后，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而況】即"何況"，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。
而況石乎！
②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
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