華閱文章網◆善與使用工具一樣是人類區別于動物的一個其本特征，但善不是工具也無法被當作工具使用。
善來自于社會環境和家庭環境的雙重影響，反過來說沒有良好的社會、家庭環境是無法產生善的。
◆善并非本能，與生俱來的善只能通過后天的教育在潛移默化中形成，強行的灌輸是沒有用的。
◆善良的、忠心的、心里充滿著愛的人不斷地給人間帶來幸福。
——馬克·吐溫
◆善良的心就是太陽。
——雨果
◆生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。
二者水**融，相輔相成。
——托爾斯泰
◆但唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠不會成為過分的東西。
——培根
◆善良的行為使人的靈魂變得高尚。
——盧梭
◆靈魂最美的音樂是善良! --（法）羅曼·羅蘭
◆做一個善良的人，為人類去謀幸福。
（俄）高爾基
※ 善良是生命的黃金
人世間最寶貴的是什么？法國作家雨果說得好：善良。
“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優于偉大的人。”
中國傳統文化歷來追求一個“善”字：待人處事，強調心存善良、向善之美；與人交往，
講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨善其身、善心常駐。
記得一位名人說過，對眾人而言，惟一的權力是法律；對個人而言，惟一的權力是善良。
我讀到國外的兩則小故事。
一則是說一場暴風雨過后，成千上萬條魚被卷到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便送到大海里，他不厭其煩地撿著。
一位恰好路過的老人對他說：“你一天也撿不了幾條。
”小男孩一邊撿著一邊說道：“起碼我撿到的魚，它們得到了新的生命。
”一時間，老人為之語塞。
還有一則故事是發生在巴西叢林里，一位獵人在射殺一只豹子時，竟看到這只豹子拖著流出腸子的身軀，爬了半個小時，來到兩只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下來。
看到這一幕，這位獵人流著悔恨的眼淚折斷了獵槍。
如果說前一個故事講的是母親對孩子善良的圣潔，那后一個故事中獵人的良心發現也不失為一種“善莫大焉”。
美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人“看到”、聾子“聽到”。
心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅趕寒冷，橫掃陰霾。
善意產生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。
與善良之人相處，不必設防，心底坦然。
播種善良，才能收藏希望。
一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態，也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色———因為善良是生命的黃金。
多一些善良，多一些謙讓，多一些寬容，多一些理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福。
這是善良的人們向往和追求的，也是我們勤勞善良的中華民族所提倡和弘揚的。
※ 真正的善良
真正的善良是以人的品質表現出來才為真正的善良。
從時間上來說真正的善良之舉不是一時的心血來潮，而是長期堅持善舉，終身不誨。
如深圳的藝人叢飛數年向希望工程捐款數百萬，捐完所有的積蓄，即使在得知自己患絕癥時，仍不停止捐款。
“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事”。
從空間上來說真正的善良之舉不僅是一點一事之善舉，而是對萬事萬物都有善心、善意、善舉，“普渡眾身”。
真正的善良之舉是隱名埋姓，不張揚、不作秀、不圖回報的善舉。
善良之善事、善舉，何止千千萬萬，而我要說的不止是這些具體的東西，我要說的是善良的本質。
人之初性本善，這是對的。
隨著社會的發展，勞動成果除滿足自己的生活還有剩余，產生了貧富，便有了強弱；如何對待貧富、強弱，便有了善惡，善與惡是相對而又相伴。
佛教中的普渡眾生，意即勸人向善。
古人的善良體現在多方面，打獵者不獵殺幼仔和孕獸，打漁者不用密網網小魚，伐木者不伐稚苗等。
可見善良的社會性及作用于社會的意義。
善良是中華民族的美德，人人都有善心、善意、善舉；善良在社會中產生互動，便是和諧社會！
※ 提醒善良
白頭偕老的秘密 / 紅西子
聽多了“兩個好人未必能在一起”之類的話語，總是好奇：這是為什么呢？看多了人生觀、世界觀、價值觀差異，而導致婚變的故事和解析，似乎也理解。
但是，想了又想，我卻要否定這樣的說法。
我的理由是：兩個足夠善良的人，能相濡以沫終老。
這個理由或許會被乍聽的人訕笑："啥叫足夠善良？嘿嘿...”我想我能理解此問話，我會回答：足夠善良，就是舍不得周圍的人傷心。
一個人，只要他/她善良到希望所有的人都高興，不管嫁娶了什么樣的人，都不會讓對方過得差到哪兒去。
假設對方也是這么一個心底柔軟的人，他們不論人生觀有什么差異，都會竭盡自己所能，讓日子和美。
談中國走向談不攏，那可以談柴米油鹽；談家訓家教說不到一塊兒，他們會主動讓出自己的部分權利；......——咱們仔細觀察，真的有不少這樣的家庭。
我認識一個高級教授家庭。
教授享受**津貼，妻子是一名普通護士。
他每周會有固定的半天，和太太一起大掃除，抬沙發、清死角、擦窗戶，沒事時也在太太身邊轉悠遞手，直到太太打掃好了衛生去做飯，他才去看書。
每次差不多兩小時。
我看到的情景是：他們話語不多、配合默契。
當太太被孩子氣哭時，教授總會適時出頭，開始苦口婆心地給孩子講道理，不時瞟一眼在身邊擦淚的太太，滿眼不舍和憐愛，其后才是對孩子不乖的怒氣。
——我想強調的是，這不是特例，周圍的模范伉儷很多。
對了，林超雄教授也是，他對伉儷李老師充滿了尊重。
夫妻雙方，只要兩個人足夠善良，日子沒有過不下去的，只會重新譜寫特定的主旋律，然后越過越和諧。
不過，有些動不動要離婚的，并非不善良，而是自我意識有些強，大都把對方是否遷就當作愛不愛自己的證明。
然而，愛情不是證明出來的，美好姻緣更不是求證得到的。
如果誰能日復一日地漠視到對傷心的表情視而不見，只能說，這個人比較自私，離“足夠的善良”太遠了。
[編輯本段]結尾一句話：
人之初，性本善。
善是美麗的，是最純凈的展現。
善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。
——雨果
在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。
(羅素)
善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。
( 盧棱)
善良，是一種世界通用的語言，且盲人可感之，聾人可聞之（馬克-吐溫）
善良的行為使人的靈魂變得高尚（盧梭）
利人的品德我認為就是善（培根）
慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦（盧梭
我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
----貝多芬
道德中最大的秘密是愛 。
——雪萊
有時我們做不了很偉大的事情,但是我們可以用偉大的愛去做一些小事-----南丁格爾-諾貝爾和平獎獲得者
"愛"和炭相同。
燒起來，得沒法叫它冷卻。
——莎士比亞
真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。
——巴爾扎克
善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到。
——馬克·吐溫
如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。
當然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
——魯迅
愛情原如樹葉一樣，在人忽視里綠了，在忍耐里露出蓓蕾。
——何其芳
春天沒有花，人生沒有愛，那還成個什么世界。
——郭沫若
真摯而純潔的愛情，一定滲有對心愛的人的勞動和職業的尊重。
——**
愛情是一個不可缺少的、但它只能是推動我們前進的加速器，而不是工作、學習的絆腳石。
——張志新
人必須生活著，愛才有所附麗。
——魯迅
只有愛給你解開不死之謎。
——費爾巴哈
愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。
認為愛情是某種義務的思想只能置愛情于死地。
只消一句話：你應當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
——羅素
愛情不會因為理智而變得淡漠，也不會因為雄心壯志而喪失殆盡。
它是第二生命；它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動在每一次脈搏之中。
——艾迪生
愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。
——理查·德·弗尼維爾
那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應該算是一種邪惡的熱情。
——喬治·桑
真正的愛情是專一的，愛情有領域是非常的狹小，它狹到只能容下兩個人生存；如果同時愛上幾個人，那便不能稱**情，它只是感情上的游戲。
——席勒
美人并不個個可愛；有些只是悅目而醉心。
假如見到一個美人就癡情顛倒，這顆心就亂了，永遠定不下來；因為美人多得數不盡，他的愛情就茫茫無歸宿了......——塞萬提斯
愛情的歡樂雖然是甜美無比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。
——古爾內爾
我是幸福的，因為我愛，因為我有愛。
——白朗寧
愛情使人心的憧憬升華到至善之境。
——但 丁
沒有太陽，花朵不會開放；沒有愛便沒有幸福；沒有婦女也就沒有愛，沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄。
——高爾基
愛情是發生在兩個人之間的一種共同的經驗。
——卡森·麥卡勒斯
愛是火熱的友情，沉靜的了解，相互信任，共同享受和彼此原諒。
愛是不受時間、空間、條件、環境影響的忠實。
愛是人們之間取長補短和承認對方的弱點。
——安恩·拉德斯
道德中最大的秘密是愛 。
——雪萊
彼此戀愛，卻不要**的系鏈。
——紀伯倫
愛情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時還能激發別的美德。
——伏爾泰
當兩人之間有真愛情的時候，是不會考慮到年齡的問題，經濟的條件，相貌的美丑，個子的高矮，等等外在的無關緊要的因素的。
假如你們之間存在著這種問題，那你要先問問自己，是否真正在愛才好 。
——羅蘭
愛情，這不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。
——伊薩可夫斯基
"愛"和炭相同。
燒起來，得沒法叫它冷卻。
——莎士比亞
**按其本性來說就是排他的。
——恩格斯
戀愛不是慈善事業,所以不能慷慨施舍。
——蕭伯納
愛情恥笑了鎖匠。
——科 曼
貞操是從豐富的愛情中生出來的資產。
——泰戈爾
就是神，在愛情中也難保持聰明。
——培 根
戀愛是艱苦的，不能期待它象美夢一樣出來。
——拜 倫
愛得愈深，苛求得愈切，所以愛人之間不可能沒有意氣的爭執。
——勞倫斯
不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其如此。
——塞涅卡
永遠不能復合的，往往不是那些在盛怒之下分開的情人，而是那些在友情的基礎上分開的情人。
——哈 代
為了失戀而耽誤前程是一生的損失。
——荷 麥
愛情是無邪的，神圣的。
——陀思妥耶夫斯基
不是不想愛，不是不去愛，怕只怕，愛也是有中傷害！（汪國真）
有時我們做不了很偉大的事情,但是我們可以用偉大的愛去做一些小事-----南丁格爾-諾貝爾和平獎獲得者
你沒找摘的只是春天里的一朵花,但整個春天還是你的---針對失戀的朋友
愛不是用來思考的,愛需要行動.---吳淡如
沒有婚姻的愛情使你終身遺憾,沒有愛情的婚姻使你天天遺憾.---BBS
人生是花，而愛便是花的蜜——雨果
愛情是生活中的詩歌和太陽——蘇霍姆林斯基
愛情是不見火焰的烈火——卡蒙斯
沒有流露的愛情是神圣的——泰戈爾
人間如果沒有愛，太陽也會死——雨果
忠誠的愛情充滿在我的心里，我無法估計自己享有的財富——莎士比亞
真的愛情是永不凋謝的——雨果
愛是不知足的。
有了幸福，還想極樂園；有了極樂園，還想天堂——雨果
我的靈魂緊緊地依附在你的身上，你的愛情是我生活中的燦爛之光——歌德
抓住幸福的時機，去愛和被愛吧——列夫 托爾斯泰
一日不見，如三秋兮——詩經
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮——秦觀
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝——白居易
互敬、互愛、互學、互助、互讓、互諒、互慰、互勉——**
作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
—— 羅素
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
—— **
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。
—— 徐特立
我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金
我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鳩
熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。
一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。
—— 蘇霍姆林斯基
我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲
只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。
—— 阿·托爾斯泰
祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。
—— 聶魯達
我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。
—— 居里夫人
愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導向勝利。
—— 奧斯特洛夫斯基
我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。
—— 馬雅可夫斯基
錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。
—— **
熱愛自己的祖國是理所當然的事。
—— 海涅
錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。
歸去來兮。
—— 華羅庚
一般就在部分之中；誰不屬于自己的祖國那麼他也就不屬于人類。
—— 別林斯基
愛國主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！ —— 車爾尼雪夫斯基
科學沒有國界，科學家卻有國界。
—— 巴甫洛夫
假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。
—— 林耐
夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！ —— 陸游
南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行。
戚繼光
我有我的人格、良心，不是錢能買的。
我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。
—— 冼星海
我死以后，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉的土地，報答父老鄉親。
—— 彭德懷
一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
—— 傅雷
中國人搞出的理論，首先要為中國人服務。
—— 吳仲華
我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德
祖國，我永遠忠于你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰斗。
—— 肖邦
我無論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。
—— 巴甫洛夫
為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。
—— 果戈理
愛是生命的火焰, 沒有它, 一切變成黑夜。
－－ 羅蘭
愛是純潔的， 愛的內容里， 不能有一點渣滓； 愛是至善至誠的，愛的范圍里， 不能有絲毫私欲。
－－莎公爵夫人
真誠的愛情的結合是一切結合中最純潔的。
－－法·盧梭
為著品德而去眷戀一個情人， 總是一件很美的事。
－－希臘· 柏拉圖
金錢攪在愛情一塊兒， 不是太丑惡了嗎？－－法· 巴爾扎克
只有驅遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美， 才值得頌揚。
－－ 柏拉圖
愛是絕對沒有模式和規律的， 愛也是不可能說清楚的。
說得清楚的即不是愛， 而只是一種利益的結合。
我從來不相信門當戶對的婚姻會幸福， 更不相信年齡匹配， 學識相似， 男才女貌的姻緣會幸福。
愛應該象一泓清馨的甘水。
－－美 ·盧森
我的意思并不是說在婚姻問題上可以不考慮社會關系， 我的意思是說自然關系的影響比社會關系的影響要大得多， 它甚至可以決定我們一生的命運， 而且在愛好， 脾氣， 感情和性格方面是如此嚴格地要求雙方相配······這樣一對彼此相配的夫婦是經得起一切可能發生的災難的襲擊的， 當他們一塊兒過著窮苦的日子的時候， 他們比一對占有全世界的財產的離心離德的夫妻還幸福得多。
－－法· 盧梭
愛如果為利己而愛， 這個愛就不是真愛， 而是一種欲。
－－愛德門
父子兄弟間相愛， 本出于天性， 而要講究利害， 就失去了家庭的溫暖。
夫婦結合， 本出于情愛， 而要以經濟為條件， 就失去了相愛的本意。
－－希臘 ·蘇格拉底
愛別人, 也被別人愛, 這就是一切, 這就是宇宙的法則. 為了愛, 我們才存在. 有愛慰籍的人, 無懼于任何事物, 任何人。
－－法·彭沙爾
了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅強了他們向上的意志和進取的精神。
－－英· 培根
愛情是一位偉大的導師, 教我們重新做人。
－法 ·莫里哀
愛情是嘆息吹起的一陣煙; 戀人的眼中有它凈化了的火星;戀人的眼淚是它激起的波濤. 它又是最智慧的瘋狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。
－－英·. 莎士比亞
人只有在戀愛里才能顯示個性的閃耀, 才能發揮獨創性。
－－俄·屠格涅夫
愛, 可以創造奇跡. 喬邁 被摧毀的愛, 一旦重新修建好, 就比原來更宏偉, 更美, 更頑強。
－－英·莎士比亞
愛就是充實了的生命， 正如盛滿了酒的酒杯。
－－印度 ·泰戈爾
愛情是兩個親密的靈魂在生活及忠實,善良, 美麗事物方面的和諧與默契。
－－俄 ·別林斯基
愛情就等于……生活, 而生活……是一種責任, 義務, 因此愛情是一種責任。
－－俄· 岡察洛夫
人人有享受人生幸福的權利, 而獲得愛情就是人生的一種幸福。
－－法·司湯達
當人們一旦遇到自己尋找的人時, 心中將會充滿驚訝和喜悅之感. 如果找的時間越長, 越難找, 這種心情就會越激烈。
－－蒙古·洛岱丹巴
愛情是生命的火花, 友誼的升華, 心靈的吻合. 如果說人類的感情能區分等級, 那么愛情該是屬于最高的一級。
－－英 ·莎士比亞
愛是理解的別名。
－－印度· 泰戈爾
愛情的含義就是共同的追求, 有益的生活和心心相印。
－－科威特·納索夫
愛一個人意味著什么呢? 這意味著為他的幸福而高興, 為使他能夠更幸福而去做需要做的一切, 并從這當中得到快樂. 愛情的意義就在于幫助對方提高, 同時也提高自己. 唯有那因為愛而變得思想明澈, 雙手矯健的人才算愛著。
－－俄· 車爾尼雪夫斯基
愛情激蕩著活躍的情緒, 它可以使死亡的心復活, 它可以使沙漠里有人居住, 它可以使愛人的幻影重新顯現…… －－法· 大仲馬
要是光明算得人生第一個戀愛對象, 那么戀愛不就是心的光明嗎? 戀愛是我們第二次的脫胎換骨。
－－法·巴爾扎克
愛能使偉大的靈魂變得更偉大。
－－德·席勒
你可曾想到, 失去了愛, 你的生活就離開了軌道. - 法. 拿破侖
地球無愛則猶如墳墓. - 英. 勃朗寧
愛可以戰勝一切. - 瑞士. 希爾泰
當愛神拍你的肩膀時, 就連平日不知詩歌為何物的人, 也會在突然之間變成一位詩人. 幻想的愛情比老實的愛情來得更活躍， 但熱烈的時光是短促的。
- 法· 司湯達
希望被人愛的人， 首先要愛別人， 同時要使自己可愛。
- 美· 富蘭克林
不被任何人愛，是巨大無比的痛苦； 無法愛任何人， 則生猶如死。
- 德· 格林貝克
愛是自然而來的, 不是買得到的. - 美· 朗費羅
起先的冷淡, 將會使以后的戀愛更加熱烈; 她要是向你假意生滇, 那不是因為她討厭你, 而是因為她希望你更加愛她. - 英. 莎士比亞
一切真摯的愛， 是建筑在尊敬上面的。
- 白金汗
單憑美貌而獲得的愛， 那愛情是非常脆弱的。
- 里海爾
愛情不僅不能買賣， 而且金錢是必然會扼殺愛情的。
- 法· 盧梭
愛情是不能定做的。
- 法· 巴爾扎克
幻想的愛情比老實的愛情來得更活躍， 但熱烈的時光是短促的。
- 法· 司湯達
希望被人愛的人， 首先要愛別人， 同時要使自己可愛。
- 美· 富蘭克林
不被任何人愛，是巨大無比的痛苦； 無法愛任何人， 則生猶如死。
- 德· 格林貝克
愛，不過是一種享受貪欲的和永遠不滿足的熱望而已。
★蒙田
愛，不是一種無需花費精力的享受，愛是一門藝術，它需要知識和努力。
★弗洛姆
愛，總是相互的。
★但丁
愛比殺人重罪更難隱藏；愛情的黑夜有中午的陽光。
★莎士比亞
愛便宜，錯便宜。
愛不貴親熱，而貴長久。
★英國
愛得匆忙，散得也快。
★約·海伍德
愛的歡樂寓于愛之中，享受愛情比喚起愛更加令人幸福。
★拉羅什富科
愛的力量是和平，從不顧理性、成規和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時化作甜蜜。
★莎士比亞
愛的痛苦要比其他一切歡樂都要甜美。
★約·德來頓
愛國不分先后。
愛國反倒受窮，誰還敢去愛國？ ★蒲柏
愛國如饑渴。
★南北朝·范曄
愛國心再和敵人的仇恨有乘法乘起來只有這樣的愛國心才能導向勝利。
★蘇聯
愛國英雄給民族帶來光榮，專制暴君給民族帶來災難。
★拜倫
愛國主義的力量多么偉大呀，在它面前，人的愛生之念、畏苦之情，算得了什么呢？ ★車爾尼雪夫斯基
愛國主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚。
★凱洛夫
愛國主義深深扎根于人的本能和感情之中。
愛國之情則是放大了的孝心。
★戴·達·菲爾德
愛國主義是一種生動的集體責任感。
★奧爾丁頓
愛國主義怎么會和悲觀主義一樣呢？愛國主義的支柱是希望。
★勞合·喬治
愛好即獲得知識的第一步。
★葡萄牙
愛護書籍吧，它是知識的源泉。
★高爾基
愛花連盆愛，愛女疼女婿。
愛會使人又聾又盲。
★狄太人
愛火不愛柴，火從哪里來。
愛家的人才人愛國。
★柯爾律治
愛就是忍受痛苦，被愛就是引發痛苦。
★迪亞娜夫人
愛美之心，人皆有之。
愛民乃行軍第一義。
★清·曾國藩
愛民者強，水愛民者弱。
★荀子
愛名聲是最強的虛榮心。
★桑塔亞那
愛能使草屋變成黃金之窩。
★荷蘭
愛你的工作，但不要愛你的業績。
★蘇聯
愛你的人忠告，即使你當時并不喜歡，也得把它記下。
★英國
愛情，是愛情，推動著世界的發展。
愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻出生命；這一點，不但男人能做到，而且女人也能做到。
★柏拉圖
愛情、希望、恐懼和信仰構成了人性，它們是人性的標志和特征。
★羅·勃朗寧
愛情把我拽向這邊，而理智卻要把我拉向那邊。
★奧維德
愛情把一切冷酷之心變成溫柔。
★英國
愛情不過是一種瘋病。
★莎士比亞
愛情不僅豐富多彩，而且還賞心悅目。
★申斯通
愛情不能用常識衡量。
★日本
愛情不是強扭的，幸福不是天賜的。
愛情不是索取，而是給予。
★范戴克
愛情不只是一種感情，這同樣是一種藝術。
★法國
愛情不只是月夜里并肩散步，更是風雨中的攜手同行。
★歐洲
愛情從愛情中來。
★拉布呂耶爾
愛情存在于奉獻的欲望之中，并把情人的快樂視作自己的快樂。
★斯韋登伯格
愛情的歡樂中摻雜著淚水。
★羅·赫里克
愛情的火焰需要不斷添加忠誠的干柴。
★蘇聯
愛情的萌芽是智慧的結束。
★布霍特
愛情的王國不用刀劍來統治。
★英國
愛情對于男人不過是身外之物，對于女人卻是整個生命。
★喬·拜倫
愛情付報酬，勞苦也輕松。
★英國
愛情和仇恨，二者皆盲目。
★英國
愛情和紅鼻子一樣是遮掩不住的。
★霍爾克羅夫特
愛情和咳嗽是瞞不住人的。
★歐洲
愛情和謀殺一樣，總是要暴露的。
★威·康格里夫
愛情和戰爭都是不擇手段的。
★弗·斯梅德利
愛情和智慧，二者不可兼得。
★培根
愛情換愛情是最公平的交易。
★歐洲
愛情會自尋出路。
★英國
愛情進入，友情完結。
★英國
愛情就像財富，有賴于命運之輪，它始終處于劇烈的上下顛簸之中。
★范布勒
愛情里面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。
★莎士比亞
愛情埋在心靈深處，并不是住在雙唇之間。
★丁尼生
愛情沒有規則，也不應該有條件。
★黎里
愛情沒有特定的法則。
★高爾
愛情能化陋室為宮殿。
★德國
愛情使是非概念混淆不清；強烈的愛情和驕傲的野心都是沒有疆界的。
★約·德萊頓
愛情使順從變成為易事。
★英國
愛情使所有的人變成雄辯家這話說得絕對正確。
★羅格林
愛情是不講法律的。
★圣哲羅姆
愛情是不能買賣的。
★英國
愛情是不受制是不受制約的；一旦制度想施淫威，愛神就會振翅遠走高飛；愛神和其他諸神一樣，也是自由自在的。
★喬叟
愛情是個變幻莫測的家伙，它渴望得到一切，卻幾乎對一切都感到不滿。
★馬德萊娜·德·斯居代里
愛情是耗盡銳氣的激情，愛情是置意志于一炬的火焰，愛情是把人騙入泥潭的誘餌，愛情將劇毒抹在命運之神的箭上。
★梅斯菲爾德
愛情是可愛的虐政，情人們甘受它的折磨。
★英國
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