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          求當今為什么研讀馬克思主義的議論文

          中國人為什么不信教,看看以下內容,是否對你有幫助。

          俗話說,思路決定出路,什么樣的思路決定什么樣的出路,所以正確的思路對現代的年輕人來說尤為極其重要,年輕人自己的思路正確與否直接影響到他自己幸福的道路;觀念決定命運,不同的觀念,有著不同的命運。

          年輕人的觀念正確與否也是直接影響到他自己幸福的道路。

          但改變觀念也會改變命運,一般的年輕人從無知到有知,從幼稚到成熟,經歷一個發展的過程,都會尋找到真正的屬于自己的幸福。

          所以人的命運是掌握在自己的手里,人生道路畢竟是由自己決定,人的生活是否幸福全在自己。

          至于宗教派別,都是陳舊的東西,且有迷信的色彩,不管是東方的佛教,還是西方的宗教,都是在人類早期非科學發達時期憑空主觀(即唯心主義)想象的產物。

          事實上上帝、菩薩之類是怎樣的一種東西,至今沒有一個人能看到過,說清楚的。

          人死后也沒有上天堂、或下地獄之事,人死后只有火葬或下葬。

          還有現代人把遺體捐獻醫學作科學研究。

          人死后更不可能成為鬼神,如果能成為鬼神話,中華五千年應有幾千億個鬼神的存在,那還有今天活人落腳的地方嗎。

          人類也不是由上帝安排的,上帝安排你去南極、北冰洋生活,你能生存嗎?!……人類的生存是靠的物資。

          是糧食品也好、是生活用品也好,當今個人物資的主要來源是依靠貨幣的交換取得。

          所以說錢雖不是萬能,但沒有錢是萬萬不能,錢是生命的根本;錢是政治的基礎;錢是事業的奠基石。

          離開了錢,一切都在胡扯。

          當然君子愛錢,取之有道。

          每一個人正正道道地用辛苦勞動換取的錢,才能用得舒心,化得無愧。

          任何信仰是不能解決人的生存問題,靠信教,天上不會掉餡餅,靠朋友幫助還須償還,如靠偷盜是犯法的,法網恢恢,疏而不漏。

          只有靠勞動,因為糧食是靠勞動種出來的,機械設備是靠勞動造出來的……通過生產勞動,對未來收益有預期,將人類的聰明才智轉化為勞動成果,只有勞動創造的財富才是每個人生存的可靠物資。

          所以那些孔孟學之道,那些神靈學之約,只能作為古文化學習、探究和欣賞而已,決不可以作為一種主義的崇拜和信念,更不可達到癡迷的程度,那只能害己害人害家庭。

          尤其是當代的年輕人,他們都是80、90一代獨生子女,這對這些家庭來說是一個毀滅性的打擊。

          其實稍微有科學常識和理性的人都不會把自己鎖在那個奴隸時代之產生的世界觀或者說是信仰上。

          在今天的社會,理智成熟的有志人們已經不單純地談論這些了。

          只有那些無知或幼稚的人還在癡迷著宗啊、教啊之類的東西,只有那些居心不良的小人或有野心的人還在……。

          所以對各派宗教,信仰的依據是“自由”,自由信仰,信仰自由,各人需求,自由決定,以依精神之托,以彌補精神上的空虛,自我安慰的一種方法。

          你信或不信,還是信什么教都無所謂,重要的是你能做個開心、快樂、對家庭以及人民、社會有用的人才是真的!

          再說任何信仰也不是一成不變的,當一個人對自己的信仰產生懷疑的時候,就可以改變你以前的信仰、或放棄你以前的信仰,這種例子前人也不計其數,完全是常理,沒有人會去指責,更不必自責。

          自責的人就成了阿Q人物了。

          總之,人的一生就是在不斷探索自己幸福的道路,用自己的方式方法去科學的尋找屬于自己的幸福。

          人在不斷探索自己幸福的道路,用自己的方式方法去科學的理智的尋找屬于自己的幸福。

          人生一世,每個人的幸福標準是不同的,百姓愛生活,無憂無慮很幸福,皇帝統治了天下,還總是憂心重重……所以一個人應根據自身的能力,順其自然,量力而行,知足常樂,做到愛生活、懂生活、會生活,就會感覺到自己是一個幸福的人了。

          人生一世,只要不遭天災人禍,不遇病魔窮困,壽終正寢,這種人就是幸福的。

          至于各教派所言:天堂地獄之說、妖魔鬼神之談,都是統治者要統治老百姓慣用的手段,炫耀鬼、神的存在,在這個社會更多的是為了約束社會道德,以欺騙、恐嚇百姓的東西,讓老百姓懂得恐懼害怕,從而確立統治者的絕對權威。

          其實老百姓的生存生活都是靠自己辛勤勞動,靠自己動腦想辦法,靠自己用心謀生路。

          任何信仰不能維持生命,任何信念不能解決生活,所以靠天靠地靠神仙是靠不住的。

          人的生活是否幸福全在自己。

          求當今為什么研讀馬克思主義的議論文

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          請問:馬克思恩格斯的經典著作有哪些

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          摘抄優美句400字

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          小學摘抄優美語段30字

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          1、幾顆大而亮的星星掛在夜空,仿佛是天上的人兒提著燈籠在巡視那浩瀚的太空。2、清晨,大風雪停下來了,不過還得過好久才天亮。幾顆殘星偷偷地睜開眼窺視那一片雪白的銀白世界。3、好一顆流星在夜空里劃出銀亮的線條,就像在探尋著世界里最美

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          1.“……我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分,我的聽覺,大大地衰退了。當我們同在一起時,我已覺得許多病象,我瞞著,但從此越來越惡化……還會痊愈嗎?我當然如此希望,可是非常渺茫;這一類的病是無藥可治的

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          感恩老師簡短句子

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          、感恩老師,給我頑強的翅膀,飛向那知識的海洋,讓書伴我成長;感恩老師,給我指明人生的方向,走向那五彩斑斕的人生風景線,讓燈點燃快樂的火種;感恩老師,給我無限的前途和光輝,使我的明天繁花似錦,讓我走向光輝的未來。2、感恩老師,并不需要我們去做什

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          感恩老師的句子簡短

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          簡短概括感恩父母的句子

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          1.哀哀父母,生不養兒不知父母恩。2.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。3.父母的美德是一筆巨大的財富。4.我感謝我的父母,是他們給了我來到這個世界的權力。5.恩欲報,怨欲忘;報怨短,報恩長。6.借得大江千斛水,研為翰墨頌師恩。7.天意憐幽草,人間重晚情

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          <<論語>>讀后感1子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《論語》?為政第二)這里講的是如何調和“學”和“思”的矛盾。作為一個理科的學生,我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學而不思,不易發現別人的錯誤,也不容易有自己的思想。就像讀《

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          “它山之石可以攻玉”議論文800字

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          乙:一個人,或許沒有驚人的天賦,但通過外物的力量,最終也能鑄就人生的輝煌甲:在平日的學習生活中,我們也許不是最突出,最優秀的,但我們身邊處處都有值得借鑒的方法,值得學習的榜樣乙:就讓我們一同尋找身邊的“他山之石”,借他山之“石”,攻

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          推薦書適合高中生讀的有利于寫議論文的

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          議論文的話主要就是論點,論據和論證。古代散文中大多都是,例如諸葛亮的誡子書,戰國策,左傳等都可以觀看。現代文的話,可以多看看雜文專著一類,魯迅雜文較多可以看。議論文注重分析觀點,所以還是注重多積累素材,沒事閱讀市面上的讀者等做積累素材

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          讀誡子書議論文

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          我能找到不多,能用點用點吧.原文:夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹薄無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及譯文:德才

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          珍惜青春的文章要是議論文的

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          古人云:一寸光陰,一寸金,寸金難買寸光陰。它簡短而深刻地說明了時間的重要性。時間就是青春,時間就是生命,時間就是一切,因此,每個人應該學會珍惜時間,珍惜青春。時間對我們青少年來說,尤為重要而寶貴,雖然缺乏“為中華掘起而讀書”的雄心壯志,也沒

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          議論文關于讀書的素材

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          讀書(1)引言有人說:“書是階梯,書是船只,書是良藥,書是營養,書是智慧,書是老師,書是遺訓、忠千和命令》”書,對于人類的重要性,怎樣評價,都不為過。可是,若不讀或不會讀,書有何用?朋友:你不僅要擁有書,愛書,而且要勤于讀書,要學以致用,那才能充份體現書的

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          來一些優美的散文議論文字數不用太多

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          煙雨里,只愿與君一曲相和你說,江南的山水、雨巷令你難忘,我說;遇見你我不再滴墨成傷。讓我們在似水流年里,踏歌紅塵路上,捧一束陽光,或是擷一簾煙雨的芬芳,一起潑墨吟詩,一起輕舞飛揚……——題記屋外,細雨紛飛,一窗心事隨風搖曳,面朝你的方向,我舉杯

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          議論文常用名言警句

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          談勤奮1、如果你富于天資,勤奮可以發揮它的作用;如果你智力平庸,勤奮可以彌補它的不足。——喬·雷諾茲2、勤學如春起之苗,不見其增,日有所長。——陶潛3、才華是刀刃,辛苦是磨刀石,很鋒利的刀刃,若日久不用也會生銹。——老舍4、科學的心靈,決不

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