華閱文章網1、愚公移山
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。
北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。
他苦于山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。
他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊”。
于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。
鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。
冬夏換季，才能往返一次。
河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢”。
北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。
即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。
天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。
從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
2、兩小兒辯日
孔子到東方游歷，看見兩個孩子爭辯不已，孔子就問他們爭辯的原因。
一個孩子說：“我認為太陽剛出來的時候距離人近，而正午的時候離人遠。”
另一個孩子認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
第一個孩子說：“太陽剛剛升起的時候像個大圓車篷，等到正午時就像盤子一樣，這不是遠的小而近的大嗎？”
另一個孩子說：“太陽剛出來的時候感覺很清涼，到了中午就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是越近越熱而越遠越涼嗎？”
孔子不能判斷誰說的對誰說的錯。
兩個孩子笑著說：“誰說你見多識廣呢？”
3、子列子窮
列子生活貧困，面容常有饑色。
有人對鄭國的上卿子陽說起這件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的國家卻是如此貧困，你恐怕不喜歡賢達的士人吧”。
子陽立即派官吏送給列子米粟。
列子見到派來的官吏，再三辭謝不接受子陽的賜予。
官吏離去后，列子進到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍著胸脯傷心地說：“我聽說作為有道的人的妻子兒女，都能夠享盡逸樂，可是如今我們卻面有饑色。
鄭相子陽瞧得起先生方才會把食物贈送給先生，可是先生卻拒不接受，這難道不是命里注定要忍饑挨餓嗎”。
列子笑著對他說：“鄭相子陽并不是親自了解了我。
他因為別人的談論而派人贈與我米粟，等到他想加罪于我時必定仍會憑借別人的談論，這就是我不愿接他贈與的原因。
”后來，百姓果真發難而殺死了子陽。
4、紀昌學射
甘蠅是古代一個善于射箭的人，拉開弓，獸就倒下，鳥就落下，百發百中。
甘蠅的一個弟子名叫飛衛，向甘蠅學習射箭，但他射箭的技巧卻超過了他的師傅。
紀昌又向飛衛學習射箭。
飛衛說：“你先學會看東西不眨眼睛，然后我們再談射箭。”
紀昌回到家里，仰臥在他妻子的織布機下，用眼睛注視著織布機上的梭子練習不眨眼睛。
幾年之后，即使錐子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。
紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛說：“這還不夠啊，還要學會視物才行。
要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細微的東西像顯著的物體一樣容易，然后再來告訴我。”
紀昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗戶上，面向南遠遠地看著它，十天之后，看虱子漸漸大了；幾年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。
用這種方法 看其他東西，都像山丘一樣大。
紀昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的中間，但繩子卻沒有斷。
紀昌又把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛高興得抬高腳踏步，跺腳，拍胸膛。
說道：“你已經掌握了射箭的訣竅了！”紀昌把飛衛的功夫全部學到手以后，覺得全天下只有飛衛才能和自己匹敵，于是謀劃除掉飛衛。
終于有一天兩個人在野外相遇。
紀昌和飛衛都互相朝對方射箭，兩個人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。
最后飛衛的箭射完了，而紀昌還剩最后一支，他射了出去，飛衛趕忙舉起身邊的棘刺去戳飛來的箭頭，把箭分毫不差的擋了下來。
于是兩個人都扔了弓相擁而泣，互相認為父子，發誓不再將這種技術傳給任何人。
5、薛譚學謳
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有徹底掌握秦青的歌唱技藝，就自以為學盡了，于是就告辭回去。
秦青沒有勸阻他，在城外大道旁用酒食設宴給他送行，秦青打著節拍，高唱悲歌，唱著慷慨雄壯的歌。
歌聲振動了林木，那音響止住了流動的云。
薛譚于是向秦青道歉，想要回來繼續學習。
從此以后，他一生也不敢再說要回去。
參考資料來源：百度百科——列子
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