華閱文章網中秋節的由來.農歷八月十五是我國的秋節。
由于這一天居秋季之半，所以叫中秋節，民間俗稱八月節，這就是中秋節的由來。
早 在漢代，我國就已經有中秋節了。
不過不在八月十五，而在立秋之日。
這一天，王公貴族出外打獵，將所獲獵物奈把宗廟。
唐化，各種書籍中均不見中秋故事的記載，。
到了宋代，關于中秋節的記載就多起來了。
那時的中秋節“責家結錦臺鉗，民間爭占酒樓”，就是貧窮的市民也“解衣市酒，勉強迎 歡”。
從此，中秋節便成為我國僅次于春節的第二大節。
中秋節是漢族民間傳統節日。
除漢族外，絮占、回、蘇、壯、布依、朝鮮等族也過此節日。
跟中因古代秋天祭月的禮制有關，中秋節在每年陰歷八月十五舉行，恰值三秋之中，故名。
那么，中秋節的由來演變如何?諸家說法不同，主要有下列幾種：
中秋節的由來之一：“嫦娥奔月”說，早在戰國末年成書的《歸藏》記載：“昔日嫦娥一西王母的不死藥以服之，遂奔月為月精。
人們對嫦娥寄以同情，說她登上了天帝的后庭，十分寂寞。
所以在唐代開始將八月十五日夜的賞月改稱為祭月，期盼嫦娥回歸人間。
中秋節的由來之二：“時令節氣”說，近人考證，“中秋”一詞，始見于春秋末年《周禮》：“中春晝，鼓擊士鼓吹幽雅以迎暑；中秋夜，迎寒亦如云。”
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中秋節的來歷和習俗
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。
這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。
在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋,這就是中秋節的來歷。
《長安玩月詩序》記裁：“秋云于時，后夏先冬；八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月云中。
稽于天道，則寒暑均，取于月數，則贍魄團，放曰中秋。
”這就是說，農歷八月十五，是我國的秋節。
由于這一天恰是三種之半，所以叫中秋節，民問俗稱八月節。
是夜，月亮最明、最因；月色也易美好，千家萬戶圍坐在一起觀賞月色，共享天倫之樂，因而，人們又把中秋節叫做“團圓節”。
不過，漢代的中秋節定在立秋之日。
這天，王者出獵，以所獲祭宗廟包。
到了唐代，各種類書中備載四時十二節令，單單沒有中秋節的故事。
而在宋人的筆記中，中秋節的記載就屢見不鮮了。
宋代的中秋節，不用說富貴人家，就是貧窮的市民也是“解衣市酒，勉強迎歡”。
中秋節晚上，“膂力兒童，連宵嬉戲”。
由此可見，中秋節在宋代已成為我國的一個重要節日。
敦禮臣著《燕京歲時記》云：“京師之日八月節者，即中秋也。
每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈，至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并把以毛豆雞冠花。
此記作于四十年前，至今風俗似無甚變更，雖民生凋敝，百物較二年前超過五倍，但中秋吃月餅恐怕還不肯放棄，至于賞月則未必有此興趣了罷。
本來舉杯邀月這只是文人的雅興，秋高氣爽，月色分外光明，更覺得有意思，特別定這日為佳節，若在民間不見得有多大興味，大抵就是算帳要緊，月餅尚在其次。
我回想鄉間一般對于月亮的意見，覺得這與文人學者的頗不相同。
文人賞月
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。
民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。
到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。
中秋節的習俗
中秋節，又稱八月節，是農歷一年中三大節日(春節、端午、中秋)之一。
由于八月十五在秋季七、八、九三個月，是居中的日子，所以叫做“中秋節”。
提起中秋節的習俗，人們自然會聯想到月餅。
中秋節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
賞月和吃月餅已經是中國各地過中秋節的必備習俗了，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點 心食品。
到后來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。
同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。
中國南方、香港及東南亞地區的華人，在中秋節夜晚提燈籠． 或將燈籠掛在門前。
或將燈籠掛在門前。
在臺灣，陰歷八月十五的中秋節是個重要民俗節日，全臺灣放假一天。
至今，臺灣一般民眾仍普遍有賞月吃月餅、柚子的習慣。
中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。
月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。
中秋節各地的習俗
中秋節的習俗之舞火龍
舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。
從每年農歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。
中秋節的習俗之兔兒爺
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。
”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。
中秋節的習俗之燒塔
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。
塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。
中秋博餅
在福建廈門，每逢中秋佳節臨近，夜色闌珊中的廈門，大街小巷便會傳出博餅時骰子撞碰瓷碗的悅耳叮當聲。
廈門的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會餅”。
日本的傳統的中秋節被稱為十五夜，也叫中秋名月、芋名月。
但是與中國人在中秋節的時候吃月餅不同，日本人在賞月的時候吃江米團子，稱為“月見團子”。
由于這個時期正值各種作物的收獲季節，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶祝活動。
日本人也會賞月，稱之為“月見”.
其它中秋節的習俗 中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。
江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。
南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。
“桂花鴨”于桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。
韓國人稱中秋節為“秋夕”。
向親朋戚友送禮亦是韓國人過中秋節的習俗，所以他們亦叫中秋節做“感恩節”
中秋節的由來.農歷八月十五是我國的秋節。
由于這一天居秋季之半，所以叫中秋節，民間俗稱八月節，這就是中秋節的由來。
早 在漢代，我國就已經有中秋節了。
不過不在八月十五，而在立秋之日。
這一天，王公貴族出外打獵，將所獲獵物奈把宗廟。
唐化，各種書籍中均不見中秋故事的記載，。
到了宋代，關于中秋節的記載就多起來了。
那時的中秋節“責家結錦臺鉗，民間爭占酒樓”，就是貧窮的市民也“解衣市酒，勉強迎 歡”。
從此，中秋節便成為我國僅次于春節的第二大節。
中秋節是漢族民間傳統節日。
除漢族外，絮占、回、蘇、壯、布依、朝鮮等族也過此節日。
跟中因古代秋天祭月的禮制有關，中秋節在每年陰歷八月十五舉行，恰值三秋之中，故名。
那么，中秋節的由來演變如何?諸家說法不同，主要有下列幾種：
中秋節的由來之一：“嫦娥奔月”說，早在戰國末年成書的《歸藏》記載：“昔日嫦娥一西王母的不死藥以服之，遂奔月為月精。
人們對嫦娥寄以同情，說她登上了天帝的后庭，十分寂寞。
所以在唐代開始將八月十五日夜的賞月改稱為祭月，期盼嫦娥回歸人間。
中秋節的由來之二：“時令節氣”說，近人考證，“中秋”一詞，始見于春秋末年《周禮》：“中春晝，鼓擊士鼓吹幽雅以迎暑；中秋夜，迎寒亦如云。”
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中秋節的來歷和習俗
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。
這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。
在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋,這就是中秋節的來歷。
《長安玩月詩序》記裁：“秋云于時，后夏先冬；八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月云中。
稽于天道，則寒暑均，取于月數，則贍魄團，放曰中秋。
”這就是說，農歷八月十五，是我國的秋節。
由于這一天恰是三種之半，所以叫中秋節，民問俗稱八月節。
是夜，月亮最明、最因；月色也易美好，千家萬戶圍坐在一起觀賞月色，共享天倫之樂，因而，人們又把中秋節叫做“團圓節”。
不過，漢代的中秋節定在立秋之日。
這天，王者出獵，以所獲祭宗廟包。
到了唐代，各種類書中備載四時十二節令，單單沒有中秋節的故事。
而在宋人的筆記中，中秋節的記載就屢見不鮮了。
宋代的中秋節，不用說富貴人家，就是貧窮的市民也是“解衣市酒，勉強迎歡”。
中秋節晚上，“膂力兒童，連宵嬉戲”。
由此可見，中秋節在宋代已成為我國的一個重要節日。
敦禮臣著《燕京歲時記》云：“京師之日八月節者，即中秋也。
每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈，至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并把以毛豆雞冠花。
此記作于四十年前，至今風俗似無甚變更，雖民生凋敝，百物較二年前超過五倍，但中秋吃月餅恐怕還不肯放棄，至于賞月則未必有此興趣了罷。
本來舉杯邀月這只是文人的雅興，秋高氣爽，月色分外光明，更覺得有意思，特別定這日為佳節，若在民間不見得有多大興味，大抵就是算帳要緊，月餅尚在其次。
我回想鄉間一般對于月亮的意見，覺得這與文人學者的頗不相同。
文人賞月
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。
民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。
到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。
中秋節的習俗
中秋節，又稱八月節，是農歷一年中三大節日(春節、端午、中秋)之一。
由于八月十五在秋季七、八、九三個月，是居中的日子，所以叫做“中秋節”。
提起中秋節的習俗，人們自然會聯想到月餅。
中秋節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
賞月和吃月餅已經是中國各地過中秋節的必備習俗了，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點 心食品。
到后來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。
同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。
中國南方、香港及東南亞地區的華人，在中秋節夜晚提燈籠． 或將燈籠掛在門前。
或將燈籠掛在門前。
在臺灣，陰歷八月十五的中秋節是個重要民俗節日，全臺灣放假一天。
至今，臺灣一般民眾仍普遍有賞月吃月餅、柚子的習慣。
中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。
月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。
中秋節各地的習俗
中秋節的習俗之舞火龍
舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。
從每年農歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。
中秋節的習俗之兔兒爺
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。
”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。
中秋節的習俗之燒塔
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。
塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。
中秋博餅
在福建廈門，每逢中秋佳節臨近，夜色闌珊中的廈門，大街小巷便會傳出博餅時骰子撞碰瓷碗的悅耳叮當聲。
廈門的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會餅”。
日本的傳統的中秋節被稱為十五夜，也叫中秋名月、芋名月。
但是與中國人在中秋節的時候吃月餅不同，日本人在賞月的時候吃江米團子，稱為“月見團子”。
由于這個時期正值各種作物的收獲季節，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶祝活動。
日本人也會賞月，稱之為“月見”.
其它中秋節的習俗 中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。
江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。
南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。
“桂花鴨”于桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。
韓國人稱中秋節為“秋夕”。
向親朋戚友送禮亦是韓國人過中秋節的習俗，所以他們亦叫中秋節做“感恩節”
