華閱文章網《月跡》是賈平凹散文的代表作。
最初發表在《散文》1980年第11期，后編入散文集《月跡》。
文中的月亮象征著一切美好的事物。
作者含蓄地告訴人們：對光明、美好的事物，只有想方設法地努力追求，才能得到它。
作品通過山村兒童追尋月跡的行蹤，向讀者展現了一幅幅中秋夜月的淡雅圖畫，顯示出明月的神秘而又慷慨的性格。
散文從“我們這些孩子，什么都覺得新鮮，……”起筆，接著細致地寫了孩子們的“盼月”和“賞月”的情景。
作者不僅生動地描繪了月光的嬌美，也寫出了孩子們對月亮的熱愛及他們天真好奇的性格，為后面的“尋月”設下了鋪墊。
他們追逐月亮的蹤跡，追到了院里，發生了誰擁有月亮的爭執，描寫了孩子們想要得到它的急切心情，從而將散文的思想升華到一個新的境界。
隨著奶奶出來倒酒、喝酒，證明月亮是屬于每個人的。
接著是他們又在院內、院外、河船、河的上灣、下灣，以及同伴眼睛里，全都發現了月亮，于是恍然大悟：“月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩。
”這里表現出孩子們為了得到月亮而鍥而不舍的追求精神，并且使主題再一次得到深化。
最后他們的好奇心和愛美的心理都得到滿足，便甜甜地睡去。
《月跡》構思新穎、獨具特色。
歷代有許多文人用月亮象征圣潔、光明、美好的事物。
但是把對一切美好事物的熱情追求的思想感情，濃縮到對月跡的追逐之中，則是獨具一格的構思；作者用追尋月跡作為行文的線索，既能表現自己的立意，又使《月跡》具有一種清新優美、含蓄雋永的藝術境界，給人以美的享受。
《月跡》的語言清新優美，含蓄凝練，富有詩的韻味。
作者把熱烈的感情傾注在畫面描繪和簡潔的人物對話中。
不論是“放了竹窗簾兒”的中堂，還是“玉玉的、銀銀的，燈光也沒有這般兒亮”的院子，都是作者用清新明麗的語言譜寫出來的“月光曲”。
將作者對美好事物追逐的感情，和諧地融匯于景物描寫之中。
作者還成功地運用了擬人、想象等手法，增強了散文語言的形象性和生動性。
文中寥寥數筆就勾勒出月的蹤跡：“款款地，悄沒聲兒地溜進來”，“原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒……”作者想象那“月亮里，地該是銀鋪的，墻該是玉砌的”。
對童心的描寫更是既傳神又逼真。
正如孫犁評價的那樣“在他的筆下，客觀與主觀，都是非常自然的，非常平易近人的，而其聲響卻是動聽的，不同凡響的。”
作者既釀造出月下的空靈，也有迷迷蒙蒙的如水中月鏡中花式的空靈。
在雨中：“石板路是潮潮的了，落葉浮不起來，一時深、淺、明、暗，層次分明，遠峰愈高愈淡，末了，融化入天之云霧。
”是一種如飄渺虛幻的云霧似的空靈。
在月下渡口：“夜里，船到山灣間，月顯得很小，兩岸黝黝的山影憧憧沉在水里，使人覺得山在水上有頂，水下有根，但河面卻鋪了銀，平靜靜的似乎不流……”這是一種“水中月”式的空靈。
云霧漫山時：“滾著滾著，滿世界都白茫茫一片了。
偶爾就露在山頂，樹木蒙蒙地細膩了，溫柔了，脈脈地有著情味。
接著山根也出來了。
但山腰，還是白的，白得空空的”。
質言之，這些意境空靈而迷蒙，使景與意無隔，現實和幻象相融，使幽者更幽，靜者更靜，空者更空。
如“羚羊掛角，無跡可求…空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡意無窮。
”賈平凹以他特有的氣質、個性和感受力，妙悟了禪意，并在《月跡》中通過象征式的意象構筑了一種禪宗式的靜寂空靈的意境，使他的作品讀來意蘊深遠，韻味深長。
毫無疑問，這種審美取向，將給當前的散文創作提供一種別開生面的創作啟示。
主旨
文章通過記敘一場饒有情趣的尋月活動，展現了美麗的月色，贊美了孩子美麗純潔的心靈，表達了孩子們追求美好事物的純真愿望。
同時告訴人們：美屬于每一個人，人人都應該擁有美。
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