校長們的決議顯示出要在日本人的監督之外依然堅持上課。
能讓學生們學多久就讓他們學多久。
二，表現出不僅我們的戰士在戰場上和日本人作戰，我們的老師也在教育方面和日本人作戰，亦有大義凜然之勢。
三，第一個無聲表示他們已深知形勢的嚴重。
第二個無聲表示他們對學習的認真，不想浪費最后一課的一分一秒。
四，不僅是講課，更是在講述著中國領土被日本占領的屈辱史。
五，表示租界已經淪陷于敵人的手中。
體現出一個中國知識分子對痛失國土的悲痛心情。
你就按照這個寫就ok
轉載請注明出處華閱文章網 » 鄭振鐸的最后一課感想怎么寫
口頭上慷慨激昂的人，未見得便是殺身成仁的志士。無數的勇士，前仆后繼地倒下去，默默無言。好幾個漢奸，都曾經做過抗日會的主席；首先變節的一個國文教師，卻是好使酒罵座，慣出什么“富貴不能淫，威武不能屈”一類題目的東西；說是要在槍林彈雨里上課，絕
精神是一座豐碑，是一塊基石，是前進道路上的燈塔，是燦爛人生的標尺。有了謙虛，學富五車、才高八斗的孔子緩緩吟出“三人行，必有我師”，不恥下問，終成一代儒學大師；有了寬容，雄心勃勃、意氣風發的齊桓公擯棄私仇，任人唯賢，成就千秋偉業，終成一代霸主；有
站在這里一看，真怪，山簡直變了樣，它們的形狀與在平原或半山望上來大不相同，它們變得十分層疊、雜亂，雄偉而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右盡是山，好像你的鼻子都可隨時觸到山。只見遠處有一座迷蒙的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰。仔
1、也許，永遠沒有那一天，前程如朝霞般絢爛；也許，永遠沒有那一天，成功如燈火般輝煌；也許，只能是這樣。攀緣卻達不到峰頂；也許，只能是這樣奔流卻掀不起波浪。2、遠處的青山氤氳在繚繞的煙波里，讓人不禁想起那如詩、如畫、如歌、宛如仙境般的世外桃源
多給你找了點,自己看看吧,多少會有點幫助啊.祝好運~1蔚藍的星球,不息旋轉,壯闊的大海,白浪滔天；涓涓的小河,流過田野、鄉村和城鎮.這些都是生命活力的表現.2．青春的風鈴,吹開了心扉,青春的彩笛,吹動了夢想,青春的音符帶動我奔向希望.青春,
1.心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡
喜歡蘇打水，因為它淡淡的甜，就像可以抹去人的憂傷；因為它的清純，就像很簡單、干凈透徹。盡管我也喜歡果粒橙，面且也喜歡喝前搖一搖。喜歡聽音樂，一慣的單曲重復，大大的音量，就像與外界隔離，只有音樂，只有我，還有一顆隨音律牽制而感動的心，因為屬于自
最后一課1941年12月8日，日本在偷襲美國珍珠港的同一天早上，占領了上海的租界。一大早，學校以何炳松校長為首，召集包括文學院院長鄭振鐸在內的負責人會議，作出了一個悲壯決議：看到一個日本兵或一面日本國旗經過校門時，立即停課，將這所大學關閉結
總是喜歡懷念，總是喜歡執筆輕寫靈魂深處如夢似幻的思念，懷念的是過去，過去叫做記憶，忘不掉的記憶，我們叫做永恒；愛到深處，覆水難收，情至深處無處可消愁，至此逃離于過往，陷身于流年里的憂傷，忘不掉揮不去，且又把它當做是一場永恒吧。記得曾經輕倚我傘
壹】花的姿態在這個熙熙攘攘的清晨。這個無論什么都蘇醒的過來的清晨。每一朵花都以每一朵花各自的姿態開放著。擁擠而飽滿，緩慢而充實。田埂邊事金黃的向日葵，一路鋪向無垠的盡頭，引得尋找它的人們在一路上別別扭扭地打來打去，聽見風聲，又恢
1、如果黑板是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮一條優美弧線——船只穿過……天空飄不來一片云，猶如你亮
最難忘的一件事平生最令我難忘的一件事，就是偷吃五色小辣椒了，那四色辣椒的滋味，真是難以形容，令人難忘。在我家樓下有一個小菜圓，那里是何爺爺的樂園，他每天都會去那，給他種的蔬菜澆水。在這個菜園里，有白菜、羅卜和辣椒。最引起我主意的就是辣
朋友是什么？朋友就是彼此有交情的人。友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情；也是最浪漫、最動人、最堅實、最永恒的情感。人人都離不開友情。你可以沒有愛情，但是你絕不能沒有友情。一旦沒有了友情，生活就不會有悅耳的和音。朋友
1.人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此
口頭上慷慨激昂的人，未見得便是殺身成仁的志士。無數的勇士，前仆后繼地倒下去，默默無言。好幾個漢奸，都曾經做過抗日會的主席；首先變節的一個國文教師，卻是好使酒罵座，慣出什么“富貴不能淫，威武不能屈”一類題目的東西；說是要在槍林彈雨里上課，絕
“一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個山崖回響到另一個山崖，蕩漾在山谷中，漸漸消失在漆黑的夜色里，這是一種不馴服的、對抗性的悲哀，和對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發。”這是利奧波德在其環境倫理學名著《沙鄉年鑒》中一篇名為《像山那樣思考
感想：告訴我們無論任何事情不要存在虛榮心,要多想事情的后果,這樣才能把事情做得更好。原文如下：在一個茂密的森林中，有一條清可見底、碧得發亮的小溪。在小溪的旁邊住著一個捉害蟲的能手——青蛙和兩只可愛的大雁。每天，它們都會在一起玩游
有的人愛能結果實的桃樹、梨樹，有的人愛生機勃勃的柳樹。但我就喜歡舍己為人的沙棗樹。它，繁殖能力很強，成活率高。它，矮小、不挺秀，有點土。沙棗樹，稱得上是長壽之樹。沙棗樹具有頑強的生命力，不用澆灌，不用施肥，就憑根系扎入地下深層吸收營養。
1摘自席慕容《桐花》在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數游離浮動
這是一個當代擁護自然的人文主義者對哲學根源所做的選擇性的探討。在小說結尾，科學被認定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。這本書引導讀者獲至這樣的結論，但事實上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是
黃澄澄的稻穗垂著沉甸甸的穗頭，棉桃像小樹，綻了雞蛋似的花絮。啊，不是稻田，是黃金的大海；不是棉田，是白銀的世界。秋風蕭瑟，層林盡染，一片金黃；陽光下，走在這密林之中，確有一番別樣味道。雖說入秋已久，但今年盛夏酷暑那整天泡在臭汗中的滋味，那隨手一
第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪大圣即出洞門，又翻一筋斗，使個隱身法，徑至蟠桃會上。進瑤池宮闕，只見那幾個造酒、盤糟、運水、燒火的，還鼾睡未醒。他將大的從左右脅下挾了兩個，兩手提了兩個，即撥轉云頭回來，會眾猴在于洞中，就做個“仙酒會”
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