華閱文章網1.《春夜喜雨》是唐代著名詩人杜甫的作品，其中的“好雨知時節”、“潤物細無聲”都是千古名句。
全文如下：
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
2.譯文：
好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。
伴隨和風，悄悄進入夜幕。
細細密密，滋潤大地萬物。
濃濃烏云，籠罩田野小路，點點燈火，閃爍江上漁船。
明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開。
3.賞析：
這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。
一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。
在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。
如今用“好”贊美雨，已經會喚起關于做好事的人的聯想。
接下去，就把雨擬人化，說它“知時節”，懂得滿足客觀需要。
其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了。
春天是萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來了。
它的確很“好”。
頷聯寫雨的“發生”，進一步表現雨的“好”，其中“潛”、“潤”、“細”等字生動地寫出了雨“好”的特點。
雨之所以“好”，好就好在適時，好在“潤物”。
春天的雨，一般是伴隨著和風細雨地滋潤萬物的。
然而也有例外。
有時候，它會伴隨著冷風，受到冷空氣影響由雨變成雪。
有時候，它會伴隨著狂風，下得很兇暴。
這時的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。
所以，光有首聯的“知時節”，還不足以完全表現雨的“好”。
等到第二聯寫出了典型的春雨──伴隨著和風的細雨，那個“好”字才落實了。
“隨風潛入夜，潤物細無聲。”這仍然用的是擬人化手法。
“潛入夜”和“細無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。
如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。
惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。
雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。
倘若只下一會兒，就云散天晴，那“潤物”就不很徹底。
詩人抓住這一點，寫了頸聯。
在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。
如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明。”只有船上的燈火是明的。
此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑。
看起來這雨準會下到天亮。
這兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點明了云厚雨足，而且給人以強烈的美感。
尾聯是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。
如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發榮滋長起來了。
萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。
詩人說：等到明天清早去看看吧，整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。
“紅濕”“花重”等字詞的運用，充分說明詩人體物細膩。
浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難。”這首“春夜喜雨”詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現了詩人的一切“好人”的高尚人格。
詩人盼望這樣的“好雨”，喜愛這們的“好雨”。
所以題目中的那個“喜”字在詩里雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。
詩人正在盼望春雨“潤物”的時候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫“好”。
第二聯所寫，是詩人聽出來的。
詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺。
由于那雨“潤物細無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。
第三聯所寫，是詩人看見的。
看見雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。
其無限喜悅的心情，表現得十分生動。
中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”和那些朱門里看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。
4.作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。
杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。
759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
