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          仲夏夜之夢的點評鑒賞

          《仲夏夜之夢》是莎士比亞所有戲劇中最具有浪漫主義色彩的戲劇。

          它的思路特征主要是為了反抗封建婚姻,追求自由戀愛,實現人世間普遍的和諧以及幸福。

          莎士比亞以多種修辭的運用、模糊詞和雙關語的使用、語言具有浪漫色彩、獨白和歌唱的大量使用、表達手法的奇特等藝術表現手法,既展現了幻想世界的生活又展現了現實世界的圖景。

          通過這種手法,作者將其追求自由和人人平等等一些思想加入了作品中。

          人們對《仲夏夜之夢》的評價褒貶不一,有些人稱贊《仲夏夜之夢》比莎士比亞早期的任何一部作品有更為深刻的現實意義。

          在莎學專家圈內評價稱這部劇為“莎翁喜劇中最令人開心的喜劇。”但有的人也認為《仲夏夜之夢》是看過的莎士比亞戲劇中最枯燥荒唐的一部戲劇。

          首先是超越時空。

          莎士比亞將整個故事安排在古希臘時代,但是可以很容易看出《仲夏夜之夢》其中人物的思想和他們語言的特色都是屬于伊利莎白文藝復興的時代,當然這樣做的目的是為了不觸犯封建統治者又能表達作者的理想主義思想。

          這種構思使得作者在寫作中更能盡情發揮。

          還有一點就是,作者在劇情中也增加了屬于不同國家與時代的一些仙人和精靈,使得整個劇情更加傳奇和浪漫。

          除此之外,作者講劇情中的主要情節在仲夏夜的森林中展開,仲夏夜的森林代表了整個自然界的生命力。

          以此為背景使得作者的浪漫主義情懷和其幻想得到充分的發揮,強烈的表達了作者的生活理想。

          以此可見這種手法使整部劇更玄幻但又更能表達作者的思想。

          第二是混淆物我。

          莎士比亞在《仲夏夜之夢》中將普通人的思想感情注入貴族、精靈、仙人、蛛網、飛蛾等生物中。

          以此為基礎塑造了善良、有血有肉的藝術形象。

          這種表現方法不僅增加了整部劇本的傳奇色彩,也增加了表現人生。

          在全部劇情結束時,精靈迫克在謝幕時對觀眾說的話意味深長,在這里可以看出,《仲夏夜之夢》中出現生物,他們不屬于超現實的仙靈,但是是屬于人生的仙靈。

          我們可以進一步看出,劇中出現的仙靈都是人生的影子,而“夢”則是人生的縮影。

          這部劇表達的實質其實就是人生的詩意升華。

          在劇中因淘氣的迫克錯點“愛微花”花汁,拉山伯和狄米特律斯一同熱烈追求海倫娜,并且背棄了前愛赫米婭。

          這些劇情更加增添了喜劇色彩,并且為最終美好的結局埋下伏筆。

          第三是巧設情節。

          開始在戲劇最初,講的是有四位男女之間的愛情糾葛,正在這時候公爵和女王的婚禮也將舉行。

          我們可以看出如果劇情開始的時候沒有他們的婚禮,不會有郝米婭為自由愛情斗爭的勝利。

          其次,如果沒有迫克的錯誤,他沒有將花汁錯誤的滴入狄米特律斯的眼中,當然也不會有最后的大結局。

          最后是支部匠被迫克的玩笑中變成了驢首人身的怪物。

          這些種種巧合都讓整個劇情增加了喜劇色彩。

          作者這樣安排的原因無非是為下一次的情節做鋪墊。

          正是這種巧設劇情的手法,讓整部劇看起來自然發展,劇情連貫,易于讀者的接受。

          第四是制造懸念。

          莎士比亞的講整部劇情立足在現實生活基礎之上的,同時他也加入了自己的想象。

          這樣達到了將現實和幻想統一的效果。

          本劇主要有四條線索,使得劇情以此展開,這些線索相互關聯但又獨立的展開;情侶之間的錯綜復雜的愛情故事。

          除此之外文中的次要線索是公爵和女王的結婚,還有一條就是仙王和仙后的爭吵以及他們最后的和解。

          次要線索的展開是要服從主要情節的,不能偏離主要線索。

          這樣以來這四條線索最終達到了相互映襯的效果。

          增添了全文生動性和逼真性。

          在劇情中開始觀眾會為海倫娜擔憂,因為赫米婭受到了拉山德和狄米特律斯的愛慕,但是巧合的是由于誤打誤撞兩個男主受到花汁的魔力,轉向去追求海倫娜的時候,讀者們又開始為赫米婭擔心。

          這樣反復的劇情安排使得讀者們措手不及,難以預測最后的結果。

          回顧《仲夏夜之夢》全劇,莎士比亞對人性的深度頓悟像座莊嚴奇掘的大廈一樣慢慢地顯現出來了。

          受到摹仿性欲望威脅的現實社會中,每個人都以為自己的欲望是真實的,都認為是他人有意與己為難,于是人與人毫無必要地競爭,造成了現實危機,難以化解。

          于是,莎士比亞構造出一座神奇的仲夏夜森林,讓飽受摹仿性欲望之苦的人進入其中看看人性的真實。

          夢幻中,人終于認識到摹仿性欲望的真實存在,開始認識到所有賦予欲望客體的神話般的色彩,只是摹仿性欲望的投影。

          摹仿性欲望是虛幻的,歸根到底,現實世界中,人們為了爭奪欲望客體而彼此惡語相向,乃至兵戎相見,并不是因為欲望客體的稀少,也不是因為欲望客體的崇高價值,乃是因為人人總是互相摹仿彼此的欲望,乃是因為人人互為主體和客體,乃是因為人人厭棄自我而規避他者的存在。

          當人能夠認識清楚摹仿性欲望的虛幻,能夠正視自我接受自我,人就能夠超越隨之而來的攀比、嫉妒、虛榮乃至競爭,人就能夠如實地接受欲望的客體,人就能夠返回現實世界,和平相處,各歸其根,備得其所,樂天安命。

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