華閱文章網四十三年前的一個夢——讀汪曾祺《受戒》
小說結尾，作者注明：“一九八零年八月十二日，寫四十三年前的一個夢。”四十三年前，即1937年，作者十七歲，正值青春期，情竇初開，充滿著對愛情的憧憬和幻想的年齡，這一個夢便為我們展現出一副山明水凈、恬淡自然的山水畫。
小說的情節便在這副舒卷自如的畫中展開。
小說的情節并不明顯，散文詩般的敘事語言在為小說勾勒出一種恬淡深遠、韻味無窮的意境，而明子和英子的相識、熟悉、相愛的情節被淡化到這種意境中。
明子九歲出家，在荸薺庵中的生活使他免受了塵世的污染，和尚的生活也是有悖于人們的常識，可以賭博，可以喝酒吃葷，可以結婚有情人，還可以殺生，充滿淳樸自然地人性美。
在這個環境中成長起來的明子也是淳樸坦誠的。
而作為島上唯一的住戶英子一家，父親是一個全把式，母親是個聚寶盆，干凈利索，姐姐文靜又心靈手巧，無憂無慮的生活使英子養成了淳樸率真活潑的性格。
而遠離村莊的地理位置又為明子和英子提供一個了沒有塵俗污染的戀愛環境。
明子幫英子描畫、種田、放牛的日常生活中，二人的感情不疾不徐地發展。
趙大娘從心理上接受明子，稱贊他的時候稱之為“這孩子”，又認明子為干兒子，顯現出淳樸熱情的人性美。
而在結構上，小說雖然以《受戒》為題，卻忽略了名字受戒的過程。
前半部分全景式地描寫方丈以及仁山、仁海、仁渡三師兄弟的生活狀態，在介紹明子、英子愛情發生背景的同時為為后文明子、英子的相愛做鋪墊，二人唯美的愛情也在受戒前后的對話中明確地表現出來。
“你受戒了？”
“受了。”
“疼嗎？”
“疼。”
“現在還疼嗎？”
……
“你不要當方丈！”
“好，不當！”
“你也不要當沙彌尾！”
“好，不當！”
簡短的對話天然無雕飾，卻表現出二人純真的性格和單純美好的愛情。
十四歲的名字也許還不懂得愛，但是他們的戀愛在日常的細節中表現無余。
故事的優美是憑借小說的優美清新的語言來表現的。
《受戒》簡短的語句，明快恬淡的敘事風格以及大量地方風土方言的使用和白描手法的運用非常契合小說主旨表現的需要。
散文詩般的意境使小說讀起來更像是散文或詩，而這種詩意是作者追求傳統文化的結果，中國傳統文化講求和諧。
在文中，在顯現在外的佛家思想之外，還存在著儒家思想（和尚們對物質生活的追求）、道家思想（小說人物生活的自由和灑脫）。
儒釋道三家思想共同營造出一種和諧至極的氛圍。
這種思想在以“反思文學”和“傷痕文學”盛行的時代顯得獨樹一幟，體現出作者提倡向傳統文化汲取文學營養的思想。
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