華閱文章網《藏羚羊的跪拜》主要內容：
這篇文章主要講了：一位老獵人發現了一只羚羊，他正準備殺它時，羚羊卻跪了下來，他被感動了，但他還是殺了它。
當獵人解剖它時，獵人才知道它為什么下跪，獵人從此消失了。
原文：
這是聽來的一個西藏故事。
故事發生的年代距今有好些年了，可是，我每次乘車穿過藏北無人區時總會不由自主地要想起這個故事的主人公——那只將母愛濃縮于深深一跪的藏羚羊。
那時候，槍殺、亂逮野生動物是不受法律懲罰的，就是在今天，可可西里的槍聲仍然帶來罪惡的余音低回在自然保護區巡視衛士們的腳步難以達到的角落，當年舉目可見的藏羚羊、野馬、野驢、雪雞、黃羊等，眼下已經鳳毛麟角了。
當時，經常跑藏北的人總能看見一個肩披長發，留著濃密大胡子，腳蹬長統藏靴的老獵人在青藏公路附近活動，那支磨蹭得油光閃亮的杈子槍斜掛在他身上，身后的兩頭藏牦牛馱著沉甸甸的各種獵物。
他無名無姓，云游四方，朝別藏北雪，夜宿江河源，餓時大火煮黃羊肉，渴時一碗冰雪水，獵獲的那些皮張自然會賣來一筆錢，他除了自己消費一部分外，更多地用來救濟路遇的朝圣者，那些磕長頭去拉薩朝覲的藏家人心甘情愿地走一條布滿艱難和險情的漫漫長路。
每次老獵人在救濟他們時總是含淚祝愿：上蒼保佑，平安無事。
殺生和慈善在老獵人身上共存，促使他放下手中的杈子槍是在發生了這樣一件事以后——應該說那天是他很有福氣的日子，大清早，他從帳篷里出來，伸伸懶腰，正準備要喝一碗酥油茶時，突然瞅見兩步之遙對面的草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊，他眼睛一亮，送上門來的美事！
沉睡了一夜的他渾身立即涌上來一股清爽的勁頭，絲毫沒有猶豫，就轉身回到帳篷拿來了杈子槍，他舉槍瞄了起來，奇怪的是，那只肥壯的羚羊并沒有逃走，只是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，用兩條前腿撲通一聲跪了下來，與此同時只見兩行長淚從它眼里流了出來。
老獵人的心頭一軟，扣扳機的手不由得松了一下，藏區流行著一句老幼皆知的俗語：“天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性的。”
此時藏羚羊給他下跪自然是求他饒命了，他是個獵手，不被藏羚羊的悲憫打動是情理之中的事，他雙眼一閉，扳機在手指下一動，槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地，它倒地后仍是跪臥的姿勢，眼里的兩行淚跡也清晰地留著。
那天，老獵人沒有像往日那樣當即將獵獲的藏羚羊開膛、扒皮。
他的眼前老是浮現著給他跪拜的那只藏羚羊。
他感到有些蹊蹺，藏羚羊為什么要下跪？這是他幾十年狩獵生涯中惟一見到的一次，夜里躺在地鋪上他也久久難以入眠，雙手一直顫抖著。
次日，老獵人懷著忐忑不安的心情對那只藏羚羊開膛扒皮，他的手仍在顫抖，腹腔在刀刃上打開了，他吃驚得出了聲，手中的屠刀咣當一聲掉在地上。
原來在藏羚羊的子宮里，靜靜臥著一只小藏羚羊，它已經成形，自然是死了。
這時候，老獵人才明白為什么那只藏羚羊的身體肥肥壯壯，也才明白它為什么要彎下笨重的身子向自己下跪，它是在求獵人留下自己的孩子的一條命呀！
天下所有慈母的跪拜，包括動物在內，都是神圣的。
老獵人的開膛破腹半途而止。
當天，他沒有出獵，在山坡上挖了個坑，將那只藏羚羊連同它那沒有出世的孩子掩埋了。
同時埋掉的還有他的杈子槍……
從此，這個老獵人在藏北草原上消失了，沒人知道他的下落。
擴展資料：
王宗仁，生于1939年，散文家，當代作家，陜西扶風人。
1957年畢業于陜西省風中學。
1958年應征入伍，歷任汽車七十六團政治處見習干事、書記，青藏兵部宣傳處新聞干事，總后勤部宣傳部新聞干事、宣傳組組長，總后勤部政治部創作室創作員、主任，專業作家，文學創作一級。
1954年開始發表作品。
1982年加入中國作家協會。
1957年中學畢業后參加中國人民解放軍，先后任汽車教導連學員、汽車駕駛連副駕駛員、文化教員和營部文書、團政治處書記等。
1964年調任總后勤部青藏辦事處新聞干事，1965年調任總后勤部宣傳部新聞干事。
1988年后任宣傳部創作組創作員、創作室主任，系中國作家協會會員、中國散文詩研究會副會長、中國散文學會秘書長、中國報告文學學會常務理事。
1955年在《陜西文藝》發表散文處女作《陳書記回家》，迄今共出版散文、散文詩和報告文學專集31部。
從結構上講，《藏羚羊的跪拜》算不上復雜，可短短的1200個字，卻能給讀者留下深刻的印象，引起心靈的共鳴。
筆者認為，文章巧妙的結構、生動的細節以及深刻的立意是其高明之處。
從結構劃分，文章大致可分為三個部分：第1—3節為第一部分，介紹故事背景；第4—9節為第二部分，是故事的主體；剩余段落為第三部分，點明主題。
從結構上看，并無特別之處。
可細細分析，每一部分都是一對對矛盾的較量——這才是文章布局的精妙之處。
轉載請注明出處華閱文章網 » 《藏羚羊的跪拜》主要內容
