華閱文章網《白鹿原》讀后感
白鹿原上的故事只是中國社會和歷史的一個縮影而已，通過它我們走過了傳統、革命直到新中國的成立，見證了歷史的變遷；也可以看到農村的社會概貌，分析農村的社會變革。
沿著這些宏觀的脈絡研究中國的社會變遷，了解這一時代的特點、氣息。
白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時間跨越有半個多世紀，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時間。
我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統文化的小說，比如占統治地位的儒家思想，生命玄學和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應等等。
當然，這也是一部現實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代，社會的歷史變遷。
從小說的閱讀中，我還感到小說中對人物的“死” 的結局的處理寫的極具震憾力量，簡直就是驚心動魄！這對我的感受是最深的了。
小說中的黑娃，大號叫鹿兆謙的。
其父鹿三一直是白嘉軒家的長工，而且是極其幸福的長工，他一直到死也是幸福著的。
而黑娃卻具有一種反叛的性格，他不聽老子的勸告，自己跳出白鹿原，到渭南一清末武舉人家做了長工，并因此與武舉人的小老婆田小娥相好上了。
倆口子回到白鹿原后，其真相被揭露后，黑娃與田小娥住進了一口窯洞里，開始他們的生活。
大革命時，鬧農協，鹿兆鵬鼓動黑娃出來革命。
革命失敗了，黑娃進了習旅開始當兵。
習旅暴動失敗后，黑娃開始了土匪生涯。
我本以為黑娃當土匪，應該要死在這條道上，不想黑娃沒死。
在土匪頭目大拇指死后，作為二拇指的黑娃領著百十號土匪接受了縣保安團的招安，當了第三營也就是炮營的營長。
黑娃招呼的緊，炮營的兵不但要炮，還要求佩槍，這都得到了滿足，這也說明黑娃對招安后的一種心理，那是懷著深深的戒意的。
本想，接受招安的土匪沒有好下場，黑娃該死了。
誰想黑娃還沒有死，營長當的好好的。
而且，他還拜朱先生為師，暴戾之氣盡褪，簡直脫胎換骨變成了另外一個人。
這就出現了，黑娃讓手下的兵把自己綁在大炮筒上五天五夜戒掉了大煙，娶了知書達禮的小姐為妻，回到白鹿原拜了祖宗牌位，屬于洗心革面，浪子回頭的那一種。
最最不該死的時候，是黑娃聽從鹿兆鵬的勸告，策動了臨解放前的起義，黑娃是策劃起義的主要人物之一，對革命有了一定貢獻，還當上了革命政權的副縣長。
然而，大難從此開始，白孝文作為縣長變成了革命功臣，而黑娃卻忽然之間變成了反革命，被捕坐監槍斃，還是和國民黨的縣長及總鄉約田福賢一起被槍斃掉。
這真是黑娃該死的時候沒有死，不該死的時候卻死了。
作為田小娥，從武舉人的小老婆變成黑娃的老婆以后，我覺得最初田小娥也是想與黑娃一起安份守已地過日子的，誰知黑娃革命了。
革命的黑娃不在家了，當土匪的黑娃也不回來了，這又給鹿子霖創造了條件。
鹿子霖每月到田小娥住的窯洞去兩次，與田小娥廝混，不想奸情差點兒敗露！雖然有一個替死鬼兒，鹿子霖躲過了這一劫。
但是，鹿子霖卻咽不下這口窩囊氣兒，他設計了讓田小娥勾引白孝文，要出一口惡氣，也讓作為族長的白嘉軒丟盡臉面。
這計策果然成功，白孝文與田小娥也好上了。
由此發生的是：白孝文在祠堂接受處罰，白嘉軒與兒子白孝文分家，白孝文由此開始的迅速墮落，讓鹿子霖充分地滿足了報復白嘉軒的心理。
而此時田小娥的壽限也到頭了，作為公公的鹿三，看到自己的主子白嘉軒一家由于被不肖兒黑娃娶的媳婦田小娥攪和成這樣，竟被深深地激怒了，他摸黑進了田小娥住的窯洞，用磨得飛快的梭槍頭，一槍扎在了田小娥的后背心上。
田小娥臨死前一回頭和一聲驚叫：“大呀！”其生命也由此定格。
其后，白鹿原發生了一場溫疫，死了好多人，白嘉軒的媳婦仙草同樣是死于那場溫疫；而鹿三從殺死兒媳后，精神竟變得恍恍惚惚，似乎田小娥的鬼魂附身了，從此人也變得有時清醒有時糊涂。
這一切仿佛都和田小娥的死和她的陰魂始終不散，一直在作祟有關系。
于是，白鹿原的人在那座田小娥居住過的窯洞上造了一座六層的塔，以鎮田小娥的陰魂，不讓其出來害白鹿原的人們。
小說中鹿兆海和白靈的死，很具有一種悲劇色彩。
鹿兆海參加了革命軍，上了軍官學校，加入了國民黨，并且他一直深愛著白靈。
中條山阻擊戰中，他殺死了四十五名鬼子。
而且，他按照朱先生的請求，每殺死一個鬼子，就割下一綹頭發束好，放入一個鐵罐中。
可是鹿兆海呢！悲就悲在沒有死在抗日前線，卻死在圍剿紅軍的戰斗中。
死后，靈柩回鄉，師里卻說鹿兆海——鹿團長是抗日犧牲的。
白鹿原舉行的安葬儀式隆重之至！白靈在西安上學，她與鹿兆海一直相愛，卻由于黨派之爭，倆人不能相愛！白靈在西安加入了**，作為知識青年，投入到轟轟烈烈的革命斗爭中。
而又由于革命工作的需要，她與鹿兆海的大哥——鹿兆鵬假扮夫妻在西安城里做起了地下工作。
因為革命道路的一致性，倆人終于相愛成了真正的夫妻。
后來，白靈因為在一次領導學生運動中，她一磚頭砸到了國民黨教育部長的鼻梁上，由此身份暴露被迫轉入紅軍的根據地。
在根據地，白靈滿腔革命熱情地工作，可是由于一名西安來根據地的學生叛變投敵，一場紅色恐怖在根據地開始了。
抓內奸抓特務，一大批革命同志被牽連。
白靈也未能幸免于難，她也是作為“特務”被監禁，最后被活埋。
真是，沒有死在敵人的屠刀下，卻死在革命者自己的手里。
解放后，白靈也是被作為革命烈士對待的，家里也掛上了革命烈士的牌牌。
白嘉軒問起白靈的死因時，幾位干部囁囁嚅嚅地無法回答。
奇的是，白靈的死的那晚，白嘉軒做一個夢，夢見了白鹿也夢見了白靈。
這使得白嘉軒一大早冒著風雪，跑了好遠的路，來到朱先生住的地方——白鹿書院，要求朱先生解夢。
奇的是，白嘉軒的大姐也是做了一個同樣的夢。
朱先生心道，白靈出大禍事了。
可是朱先生沒有說出來，只是寬慰他們姐弟倆！
朱先生的死則披上了一層神秘的色彩，讀之令人驚嘆！朱先生在送完給八位同仁的縣志后，當晚寫下了一份遺囑：不蒙蒙臉紙，不用棺材，不要吹鼓手，不向親友報喪，不接待任何吊孝者，不用磚箍墓，總而言之，不要鋪張，不要喧嚷，盡早入土。
朱先生還向其妻交待和描述了自己設計墓室的想法：不用磚，只用未經烘燒的磚坯砌墓室；墓室里盤壘一個土炕，把他一生寫下的十部專著捆成枕頭，還有他雕刻的一塊磚頭，不準任何人撕開包裏的牛皮紙，連紙一起篏到墓室的暗室小洞口。
朱先生死后，就是按照朱先生的安排，辦的后事。
更奇的是，幾十年后，一群臂纏紅色袖章的中學生打著紅旗，沖進白鹿書院破“四舊”時鬧騰了一陣了。
不久，書院住進來，滋水縣的一派造反隊，并在此發生了一場武斗，死了許多男女。
之后又過了七八年，時間在批林批孔的年代，又有一群**打著紅旗從白鹿原走下原坡，一直走到坡根下開始扒朱先生的墓。
四五十人男女學生從早晨挖到傍晚，終于挖開了朱先生的墓。
墓室里除了朱先生的遺骨外，只搜出一塊經過燒制和打磨的磚頭，經老師辨認，一面上刻著六個字：天作孽 猶可違；另一面也是刻著六個字：人作孽 不可活！一學生憤怒地抓起磚頭一摔，那磚頭沒有折斷卻分開成了兩層，里面同樣刻著一行字：折騰到何日為止！這讓學生和圍觀的村民全都驚呼起來……
《白鹿原》當中，寫小說中人物死的結局有很多，像仙草的死是那么地鎮靜；像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖；像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。
近期讀小說，可以這樣講，我讀《白鹿原》所受到的感觸最深了，從中悟出的道理也多，關于小說中死的話題，只是自己其中感受最深的一個重要方面吧！
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