魯迅曾說，《故事新編》里的全部作品，“是神話、傳說及史實的演義”。
⑴其中，屬于神話題材的有《補天》、《奔月》，屬于傳說題材的有《理水》、《鑄劍》，屬于歷史題材的有《采薇》、《出關》、《非攻》、《起死》。
在這里，神話、傳說及史實本身作為“新編”的對象，是既定的，即使它們的流傳有歧異，但作者對之只存在選擇的問題；而“演義”，卻自然而然包含著藝術虛構即魯迅所謂“點染”的成分。
因之，在制約作家采用創作方法的問題上，此處存在著一個不容忽視的先決條件：神話、傳說作為原始先民和古代人民創作的文學作品，其本身就帶有很濃厚的浪漫主義色彩和奇異性，它們的自身內容就內在地要求著作家在改編之時以浪漫主義的創作方法來表現；而史實，作為有據可考的歷史，因其具有客觀真實性，先天地傾向于現實主義，但由于作家在改編它們的時候可以有不同的原則和態度，在一定程度上既可以導向現實主義，又可以導向浪漫主義。
所以，在研究《故事新編》的創作方法時，我們首先得將神話、傳說與史實這兩個不同的范疇相對地區分開來。
1、時間不停地走，生命不停地走，而我們也要不停地走。人生如一杯濃茶，初雖苦澀，越到后面，越覺醇香；人生如一艘帆船，揚起風帆，乘風破浪一往無前；人生也好比一段行程，上山下坡，一路風景應接不暇。2、春風響亮地打了一個呼哨，大地睜開惺忪的睡眼，既而笑靨
滿意回答2013-02-0219:11白鴿在天上盤旋著，當時正是一番最好的秋天的陽光，鴿群從天空滑過時，滿空中泛著迷人的白光。這些小家伙，居然在見了陌生人之后，產生了表演的欲望，在空中瀟灑而優美地展翅、滑翔或做集體性的俯沖、拔高與穿梭。桑桑望著
那是下午，我到鎮的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人。臉上瘦削不堪，黃中帶
黃河流水復長江，滾滾長江不復回。黃河——是我們華夏民族的驕傲，也是我們華夏民族的光榮。在這一刻，我們是多么的自豪啊。黃河——是我們偉大的母親河，也是我們的守護神。從古至今，我們的母親就無私奉獻：給予我們安全，給予我們關懷，時時刻刻都在
一、教學目標1、能給課文分段，寫出第二段各層的提綱2、朗讀課文，并能按提綱簡要復述課文3、了解科學家們假象的黃河象骨頜化石的來歷及假想，依據培養學生的想象力和學習科學知識的興趣。4、能收集資料,制作簡單的幻燈片，以提高學習的興趣。
壺口瀑布，不親自來一回就不可能領略到它的風采。不說瀑布因季節、氣候的不同會呈現出不同的姿態，即使是同來的人群中，面對壺口，都會在內心深處激蕩起各不相同的感受。壺口瀑布，被印在50元人民幣的背面，為每一個中國人所熟識。它是一個說不盡的
那磅礴的氣勢，澎湃的河流，奔騰的河水在郵票上川流不息，栩栩如生。猶如千萬條張牙舞爪的黃磷巨龍，一路挾雷裹電，咆哮而來。倏而，騰空而起；猛然，俯沖而下。如同百米沖刺一般，以所向披靡之勢，前呼后擁地奔騰而來，聲音如雷貫耳……黃河有時也像發怒的雄
關于《奔月》主體思想的研究，主流的一共有五種說法。第一：認為《奔月》是一篇關于愛情與生活，愛情與家庭的歷史小說，愛情是作者想要表達的中心思想。第二：認為《奔月》表達的是作者對人生的思考，這一大方面又可分為三個小方面。1、對英雄的落
《奔月》是根據神話故事改編的，看過一篇評論說：《奔月》是魯迅安排了一個典型的環境，勾畫了羿的正直性格，寫出了一個孤獨的心境。是用來暗喻先生當時的心境。該作品寫于1926年，而1925年孫中山逝世，國內政局極不穩定，先生肯定在某些時候也感覺絕
魯迅的《奔月》內容：《奔月》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇小說，最早發表在1927年1月《莽原》半月刊第二卷第二期，后編入歷史小說集《故事新編》。小說描寫了中國古代漢族神話傳說故事，講述了嫦娥被逼無奈吃下了仙藥西王母賜給丈夫后羿的兩
一、魯迅＜奔月＞的賞析《奔月》是根據神話故事改編的，看過一篇評論說：《奔月》是魯迅安排了一個典型的環境，勾畫了羿的正直性格，寫出了一個孤獨的心境。是用來暗喻先生當時的心境。該作品寫于1926年，而1925年孫中山逝世，國內政局極不穩定，先生肯定
奔月魯迅一聰明的牲口確乎知道人意，剛剛望見宅門，那馬便立刻放緩腳步了，并且和它背上的主人同時垂了頭，一步一頓，像搗米一樣。暮靄籠罩了大宅，鄰屋上都騰起濃黑的炊煙，已經是晚飯時候。家將們聽得馬蹄聲，早已迎了出來，都在宅門外垂著手直挺挺地站
1、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。《行路難》2、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。《宣州謝朓樓餞別校書叔云》3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。《北風行》《李白，將進酒》竇中亮4、天生我材必有用，千金散盡還復來。《樂府·將進酒》5、
李白的成就和歷史評價：杜甫：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韻》）辛棄疾：“當年宮殿賦昭陽，豈信人間過夜郎。明月入江依舊好，青山埋骨至今香。不尋飯顆山頭伴，卻趁汨羅江上狂。定要騎鯨歸汗漫，故來濯足戲滄浪。”（《憶李白》）魏顥：“白
不知道樓上是誰翻的，個人覺得還是屠岸的譯文不錯。譯文如下：我一旦失去了幸福，又遭人白眼，就獨自哭泣，怨人家把我拋棄，白白地用哭喊來麻煩聾耳的蒼天，又看看自己，只痛恨時運不濟，愿自己象人家那樣：或前程遠大，或一表人才，或勝友如云廣交誼，想有這人的
朱自清《荷塘月色》賞析：作者首先著力寫荷塘，先寫田田的荷葉，后寫綠葉中綴開著的荷花和花苞，以及微風吹來的花香。這是靜的畫面。緊接著他就捕捉那微風過處葉動花顫的情狀，“像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛
在我的記憶中，留下了那么多贊揚終點的名言名句和名人故事。諸如“失敗是成果之母”、“勝不驕，敗不餒”等。中國還有蓋棺定論的說法，大概是講一個人死了才來對其一生的功過是非下結論，這其實也講的是結果。“成者為王，敗者為寇”同樣是針對結
我的伯父魯迅先生》西安大慶路小學李瑞鸞實錄第二教時師：同學們，這節課我們繼續學習第25課：《我的伯父魯迅先生》。請大家打開課本，誰把第三件事的開頭兩句話讀一下?生：(讀)一天黃昏，北風呼呼地怒號著，天色十分陰暗。街上的人都匆匆忙忙地趕著
《無常》是魯迅《朝花夕拾》中的一篇散文.《無常》描述魯迅兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象,說明“無常”這個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是
寫作背景：1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文章，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾經先后避居山本醫院、德國醫院等處，盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖
1、完全的溶入，是無私的、無我的、無造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會點亮而散發江輝。2、蘭花本無事，庸人自擾之。3、一個在覺悟的當念，并不是去改變它的種子，而是去嫁接，希望在俗世的種子上開出清凈的花來。4、所謂菩提者，常在提升與超越
魯迅和林徽因沒有交集,也沒有相關評論。推薦些其他名人對林徽因的評價：1、蕭乾：聽說徽因得了很嚴重的肺病，還經常得臥床休息。可她哪像個病人，穿了一身騎馬裝……她說起話來，別人幾乎插不上嘴。徽因的健談絕不是結了婚的婦人的那種閑言碎語，而
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