華閱文章網童年
讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。
和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。
高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。
由于家境貧困，他上學只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。
高爾基這樣一身不協調的裝束， 都引起同學們的嘲笑。
和高爾基相比，我們現在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。
盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時間長了就不愿意再穿。
高爾基為了上學，只得去撿垃圾換錢。
每到不上學的日子，他就早早起來，背著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。
運氣好才能有半個盧布的收入，如果運氣不好呢，高爾基上學的事就沒了著落。
再想想我們，我們現在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學習呢？
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學費來源，但學校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。
高爾基把別人的嘲 笑變成催促自己努力學習的動力。
他發奮學習，刻苦讀書，終于取得優異的成績，受到了同學們的喜愛和敬重。
我和書沉思，不僅思緒萬千。
與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。
我們應該向高爾基學習，不管在多么惡劣的環境下，都要好好學習，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。
○昆○蟲○日○記
今天，我讀了法布爾所寫的一部名著——《昆蟲日記》。
法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家，他用畢生的精力深入昆蟲世界，在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，完成了《昆蟲日記》這部昆蟲學巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛戴。
法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。
《昆蟲日記》詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。
這給后世做出了很大的貢獻，使人類社會迅速走近了現代文明。
法布爾取得如此巨大的成就并不容易。
他出生于農民家庭，從小生活貧困，靠自學先后取得多個學位。
他前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。
法布爾一生最大興趣，就是在于探索生命世界的真面目，發現自然界蘊含著的科學真理。
他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲日記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去遨游，到科學的世界去探索，去揭開自然界中的一個又一個奧秘，為人類造福啊！然而，平時我連做數學題都不認真，不刻苦。
總是這多一個小括號，那落一個小數點什么的。
同法布爾相比，我感到羞愧不已。
讀過《昆蟲日記》和法布爾的生平，我感受很深，《昆蟲日記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發：在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學精神。
做任何事情都要堅持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
○小○公○主
今天，我看完了這一部杰出的小說——《小公主》，非常的感動，也非常的震撼。
故事里的主人公——小公主薩拉•庫爾是一個駐印度的英國軍官的獨生女兒。
她在很小的時候母親就去世了，是由父親一手把她養大的，當她七歲的時候，進了倫敦的女子學校讀書，由于她的父親擁有很多財產，所以被學校特別看重。
她很聰明，也很懂事，而且喜歡讀書，是一個富有想象力的少女，時常編故事講給朋友們聽；她有著風雅的氣質和一顆善良的心，喜歡幫助別人，所以全校的學生都很喜愛、尊敬她。
但是，當父親的事業失敗，又得了熱病不幸去世以后，薩拉便開始過著悲傷難堪的生活，可是，當薩拉通過不懈地努力后，夢幻般的奇跡卻又發生在了薩拉的身上——一次偶然的機會，她又重新恢復了自己高貴的身份，又再次受到了周圍的人的喜愛與歡迎。
我讀了這篇文章非常地感動。
故事的主人公年僅十歲，卻能坦然面對接踵而來的困難。
讀完故事之后，我想，如果我是故事里的主人公，那我該怎么辦呢？所以，從那一刻開始，我就決定向故事里的主人公學習，同時，她也喚起了我心里的那顆堅強的心，去面對一切困難。
是啊！人的一生是豐富多彩的，有酸、有甜、有苦、有辣……我覺得白涅德夫人的生活應該也是十分艱苦的，就像薩拉的遭遇那樣。
可以說白涅德夫人也有著堅強不屈的意志，所以才刻畫了薩拉這樣一個栩栩如生的人物。
我們應該像白涅德夫人和薩拉•庫爾一樣，歌唱生活，熱愛生活。
我們的境界雖然不一樣，可我們還是應該每時每刻向她們學習。
生活，是一所充滿智慧的學校，大海教你心胸寬大，螞蟻教你勤奮團結，樹木教你腳踏實地，太陽教你關注世界……
你要從中學會自立、勇敢、寬容、進取……
你要從中學會真假、是非、善惡、美丑……
一邊走，一邊用心打量這個世界吧，每天都會有不同的發現！爾后，像蜜蜂一樣，把種種精華聚集、融合、調配、釀出蜜蜂芬芳的生活。
從困難中找尋生活的真諦，從幸福中喚起自己真摯的心。
請不要忘記，每天為自己精彩的生活歌唱！
○小○王○子
小王子是一個孤獨、憂傷的孩子。
他住在一個叫B612的小行星上。
一個小到只容得下一朵玫瑰花。
三座活火山的小星球。
有一天，他離開了那個地方，離開了他深愛的玫瑰花，開始旅行。
他來到了地球，遇到了作者，然后又回到了他的星球。
這是一個極其簡單而平凡的故事。
或者說用童話形容更加確切，它以一個敘述的方式來告訴你人生的一切。
但又用樂觀而開朗的態度教會你如何去面對。
小王子就是一個真善美的化身。
他一心一意的深愛著他的玫瑰花。
憂傷的時候會在哪個小星球上不停挪動椅子看四十多次的日落。
即使是面對死亡,他也只是覺得自己的軀體太重。
沒有辦法帶回他的星球。
或者說，他根本就沒有死。
他已經在他的星球上對著地球發出銀鈴般的笑聲。
只要抬頭看一看。
滿天的星星就如同他純潔無邪笑臉一般明朗、清澈。
這是一部寫給所有孤獨的人的童話，沒有曲折的情節和奢華的語言。
在這個紛紛擾擾的塵世之間。
多少寂寞的靈魂如同小王子一般。
有的也可能成為了書中被權利禁錮的國王，或是成為那個只知道價值卻不在乎意義的商人。
可是，只要你還清楚自己在干什么，想要的是什么，你就還是一個如同小王子一樣單純的孩子。
或者說，就是一個天使。
我們都是生活在這個城市里寂寞的人類。
當你仰望星空，想象小王子還在他的星球對我們微笑。
那么，漫天的星星都會微笑，面對這么多的微笑，我們還有什么理由再去悲觀呢？讓我們也試著去對一切微笑吧！
○小○婦○人
《小婦人》是一本帶有自傳性質的家庭小說，作者是美國的奧爾科特。
這本書主要講的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。
小說沒有跌巖起伏的情節，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。
她們的善良、忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。
作者只描寫了生活中很平凡的細節，但卻處處顯露出對愛與美好生活的憧憬。
馬奇家雖然貧寒， 但家里的女孩卻對任何事都抱著積極樂觀的態度。
小說強調了她們的個性與尊嚴，但也有表現出她們的自我約束， 而獨立自強。
這四個女孩的共同優點就是，她們總是在不停的找出自己的缺點并努力改正。
這也是值得每個人學習的。
我喜歡不為金錢所誘惑的梅格，也喜歡她的淑女風范；我喜歡喬， 喜歡她的無拘無束， 喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心; 我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，喜歡她總是為別人著想的善良品德;我也喜歡艾米，喜歡她的堅強， 把扶貧濟窮當作自己的理想。
她們的理想與命運各不相同， 但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來，家是她們的生長之地， 又是神圣的避難場所。
她們會仔細聆聽母親的教誨，會用自己靈巧的雙手和聰慧的大腦發明一個又一個富有創意同時又能美化心靈的游戲。
四姐妹的成長歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩。
作者用既不華麗也不枯燥的語言向我們展示了人類偉大的親情和友情。
在我看來， 似乎在四姐妹的眼里，與她們愛的人和愛她們的人永遠生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上， 我學會了堅強， 學會了要懂得知足但不能滿足，學會了要對未來充滿希望， 并努力追逐夢想的樂觀精神。
同時也學會了要加倍珍惜自己所擁有的，不要等失去了才知道它們的難得可貴。
梅格、喬、貝思、艾米四個女孩堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心里。
她們的微笑會時時刻刻浮現我的腦海中，提醒著我，要堅強，要有一顆純潔的心。
○牛○虻
“不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。”
合上小說《牛虻》，我已是淚水漣漣。
我被這本外國名著深深打動了。
回顧牛虻的一生，我的眼前仿佛出現了一條波濤洶涌的大江，它闖過淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著，跳躍著，又義無反顧地向大海奔去。
從打開小說的第一頁起，我就不由自主地被這浪潮所席卷，欲罷不能。
我深深震撼于這驚心動魄的故事。
即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑，牛虻始終沒有放棄追求，我的耳邊回響起亞瑟堅定的話語：“獻身于意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來!”
正是這崇高的信念，支持著他重新站起來，用殘廢的手握起筆，對準一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻；也正是這崇高的信念，支持他“懷著輕松的心情，就像是一個放假回家的學童”一樣走進刑場，昂首面對烏黑的槍口。
牛虻，是真正的勇士。
人不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人，在這世界上就只是一具行尸走肉。
是精神的支柱，崇高得如同一盞指路明燈，賦予人無窮的精神力量。
這股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各種艱難困苦，也使人以更加超脫的態度看待生與死。
小說的封面上寫著：影響三代中國人的外國名著。
今天，我以第四代人的眼光來讀這本小說，依然有強烈的共鳴：任何人，任何社會，任何時代都需要這股精神力量。
如今，站在新世紀的門檻上，迎接我們的是一個機遇與挑戰并存的時代，只有擁有堅強意志和獨立精神的人，才能走在時代的最前端。
精神的浩氣長存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。
小說《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的，它將繼續影響一代又一代人。
二十一世紀是一個呼喚英雄的時代。
《牛虻》的故事告訴我們：逃避現實，與世無爭是懦夫的表現；直面人生，義無反顧的人才是真正的英雄。
《永別了武器》
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.
《哈姆雷特》
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.
《基督山伯爵》
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.
《釋夢》
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準,那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
《紅與黑》
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
莊子
莊子繼承老子的道家學說，進一步闡釋了道。
道家在一定的意義上否定了儒家思想，認為儒家所推崇的仁政是世間罪惡的根源。
的確，君主得到權利最好的途徑就是戰爭，要鞏固自己的江山最好的方式就是增強自己的實力，籌建軍隊，抵御外來的侵略就是戰爭，這所有的一切都是要用臣子的血肉之軀，帝王的寶座是坐在無數尸骨上的。
他們卻用仁義來遮蓋這一切，他的仁政束縛了多少人的思想。
在秦始皇罷黜百家獨尊儒術的時候，人類的思想就被禁錮了，千百年來的學者寒窗苦讀，只為金榜提名，真正用到的又有多少，為了這一個榮譽多少人浪費了自己的一生。
科舉三年一次，千千萬萬的學子中才取幾人，范進就是為了它束縛了自己大半生。
道家所提倡的自由是真正的逍遙游，在社會中想要得到身體的自由可謂是難上加難，但是精神的自由卻是每個人都可以擁有的。
沒有貴賤尊卑的隔閡，沒有仁義禮樂的束縛，沒有功名利益的追逐，用晨鐘墓鼓去撫慰無助的心靈。
孔子的儒家實在是太理想化了，是在當今社會幾乎不能實現的，雖說有夢想是好的，但是這個夢想對當代人來說有些過高了。
在儒家的經典下奴役了上百年，連反抗的力氣也沒有了，我們所有的青春，一生中最燦爛的時候就被掩埋在無盡的筆墨中，濃重的書香氣籠罩著整個中國，那曾經騰飛于九洲之上的龍如今早已被馴服，回想當年桀驁不遜的飛舞于九天，似乎都已經成為了歷史。
讀完《莊子》，我的感想就是，在九洲之上的那朵艷麗的奇葩正在逐漸的沉入墨的海洋。
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