華閱文章網作文“紀念日”分析及優秀作文
一、關于審題與立意：
本次作文考查采用的題型為命題作文，題目是“紀念日”。
“紀念日”，是指值得用一定的方式對人對事表示懷念的日子。
考生可以選取國際國內某個或某些重大節日，也可以選取學校的、家庭的或個人的值得紀念的日子，以之作為寫作的主體對象，或敘寫值得紀念的事件，或記述舉行紀念活動的情景內容，或抒發真切的感受，或發表個人的看法等等。
總之，選材是廣泛的，立意是多元的。
但無論采用何種文體作文,都應扣題而發，都應緊扣“值得紀念”和“日子”兩個要素，都必須有著健康的思想情感和正確的價值取向。
二、關于評分標準：
切入分為54分。
1.緊扣題旨，立意深刻，構思新穎。
能真實生動敘寫有關“紀念日”的故事，（公共的、自己的或他人的，現實的或歷史的）并能抒發真情實感，或能闡釋有關“紀念日”在人類進步發展、社會文化傳承等方面重要意義，內容豐富，結構嚴謹，可從65分切入。
語言精彩的，最高可判70分。
要對照“發展等級”細則，準確賦分；要發現好文章，準確判高分。
2.符合題意，立意準確。
能緊扣“紀念日”選材作文，中心突出，內容充實，結構完整，語言有鮮明特色的，可從60分切入。
3.符合題意。
中心基本明確，結構基本完整，語言通順，可從54分切入，視語言表達水平上下浮動。
4.寫記敘文僅是對所敘對象輕描淡寫，缺乏情感體驗；寫議論文僅對“紀念日”空談泛談，而無真材實料，觀點缺乏清晰有序的表述；寫成了“紀念”，忽視了具體“日子”，可在48至53分之間賦分。
記敘文中缺乏基本要素，議論文中出現以敘代議、點據不一，比照同等情況降低一檔賦分（一檔4至5分）。
行文若即若離，可在42至47分之間賦分。
5.不解題意，立意偏頗（所寫內容不屬于“紀念日”，或全無“紀念”價值），硬貼標簽，結構不完整，語言欠通順，最高不超過41分。
如胡編亂造、違背常理，文字表述低下，在41分以下賦分，最低可判25分。
抄襲套作不超過20分。
6.錯別字，每錯一字扣1分，扣滿3分為止；篇幅不足400字，最高30分，依實際情況定；篇幅基本完整，字數不足者，每少50字扣1分，扣滿3分為止。
優秀文章：
紀念日
——清明節
夜里雨聲，閑讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來時春社，梨花落后清明”。
翻過幾頁，又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過清明”。
心里驀地一驚，春社已過，清明又至了。
不知不覺間，我們錯過了季節，又錯過了回憶，只剩下一幅對聯，在日長飛絮輕的時光里晃悠：“冬至大地，霜降房檐，看大雪小雪一片白露。
夏至暑天，驚蟄亭榭，盼大寒小寒全天清明。”
春季祭祀土地神的日子。
古無定日，先秦、漢、魏、晉各代擇日不同。
自宋代起，以立春后第五個戊日為社日，俗稱“春社”。
“春社”有官社、民社之分。
《禮記。
明堂位》有官社的記載：“是故夏勺、秋嘗、冬烝、春社、秋省，而遂在蠟，天子之祭也。”唐詩人張籍、王駕則描繪了民社的盛景“庭前春鳥啄林聲，紅夾羅襦縫未成。
今朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。”“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”
生于山野鄉村，對土地和時令有特殊的感情，在享受豐盛味美的食物時，我們總是念念不忘“土地公公”的恩德。
在綿陽，最隆重的“春社”祈福儀式，莫過于安縣睢水關的“春社踩橋”。
這座橋叫“太平橋”，始建于清嘉慶四年（公元1799年），距今有200余年歷史，橋身為20余米巨型單孔弧架，猶如一道彩虹橫臥水上，素有“漁洞山前懸半月，虎頭巖下見長虹”的美譽。
不知從何時開始，當地百姓篤信，在“春社”日這天到這里來踩橋，可消災免難，祈禱平安。
后來，這種習俗被更多的人了解，逐漸成了川西北最負盛名的民間春社活動。
每到“春社”日，菜花叢中，鞭炮陣陣，潮水般的人流紛紛云集于此，綿延數十公里，為自己和家人祈福。
與“燕子來時春社”的喧囂相反，“梨花落后清明”就顯得冷清了。
清明既是節氣又是節日，古時也叫三月節，有2000多年歷史。
“萬物生長此時，皆清潔而明凈。
故謂之清明。”清明節后雨水增多，萬物由陰轉陽，吐故納新，一派春和景明之象。
清明原本歡樂之節，大禹故里北川，歷來有“清明”賀治水成功之說，鄉人奔走相告，共慶天下太平。
從唐代起，“清明”漸成春游踏青的代名詞，且歷代承襲成為習慣，人們在這個時節，紛紛走出戶外，踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞……其樂融融。
孩子們最鐘情的，則要數放風箏，有的風箏上還裝有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。
在現代人眼里，“清明”與掃墓祭奠的聯系則更緊密。
這是因為，清明節前一天是寒食節。
寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事，后來，唐玄宗被這個故事感動，于開元二十年詔令天下“寒食上墓”，且列為當時“五禮”之一。
寒食與清明僅隔一天，為圖方面，人們干脆決定在清明掃墓，到明清時，清明掃墓更為盛行。
新中國成立后，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。
“年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。”綿陽歷來有掃墓的習慣，每到“清明”，家家戶戶的后代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，鳴炮祈禱，為墳墓培上新土，栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后，還必須在墓前吃掉酒食才回家。
2008年，“清明”在千呼萬喚中，已成了法定假日。
但關于“清明”的解讀，卻仍眾說紛紜。
這兩天，著名學者、中國古代韻文專家熊篤又在呼吁，要原清明的“本來面目”。
在熊篤看來，按照《禮記》的說法，“仲春之月，令會男女，奔者不禁”，清明節應是提倡男女談情說愛的好時節。”
熊篤說，清明時節，青年男女最適合去水邊休憩、劃船游玩，甚至到野外談情說愛。
但是，熊篤沒有說，如我等中老年人該去做什么？
我想，還是去做自己喜歡的事吧，比如踏青、掃墓、祭祖、省親。
紀念日
我正試圖用一種悲痛的語氣來作文。
——題記
“飛蓬，我回來了！看我給你買了什么？”重樓一臉興奮地舉著一頂圣誕老人的帽子——那是頂紅色的帽子，上面帶有白色的絨球。
飛蓬并沒有表示出極大的興趣，他低著頭，不去看他的眼睛，平靜地回答：“回來了啊。”
“飛蓬，你怎么了？”重樓很奇怪，甚至有點生氣。
平時他回到家，飛蓬總是熱情地迎接他，可是今天……
“沒事。”極其簡單的回答。
“病了？”
“沒有。”
“告訴我，”重樓強迫他看自己的眼睛，“你到底是怎么了？”
沒有回答，飛蓬拉著他走進了客廳。
“這，這是我家么？”驚訝立即取代了氣憤，重樓張大了嘴。
白色的挽聯代替了和睦的對聯，壁畫上蒙著一層黑布，桌子上還擺著牌位。
溫馨的小屋儼然成了靈堂。
愣了半晌，重樓才回過神來：“飛蓬，這……從何說起啊？”
“你知道今天是什么日子嗎？”飛蓬反問。
“今天……”重樓搬著指頭，“12月1日，世界愛滋病（艾滋病）日；12月4日，全國普法日；12月24日，平安夜；12月25日，圣誕節；12月13日……”
“南京大屠殺紀念日。”飛蓬接了下去。
“南京大屠殺紀念日？”重樓茫然了，他怎么會不記得了？以史為鑒，是他常告訴飛蓬的。
趁重樓在客廳沉默之際，飛蓬轉身進了房間，他往口袋里裝了一些東西，又出來了。
“重樓，走吧。”飛蓬拉住還在沉思的重樓。
“去哪？”
“你會知道的。”
入夜，開始落雪。
重樓跟著飛蓬來到了鼓樓廣場。
穿過廣場，他們來到了北極閣的南京大屠殺死難同胞紀念碑。
臨近石碑是一片熒熒的光，像曙色萌動，像蓓蕾初綻，又像彩墨在宣紙上的無聲渲染。
他們走近一看，竟然是一支孩子方陣！堅忍是童稚的堅忍，緘默是天真的緘默，頭上肩上積著一層白雪，仿佛一座雪松森林。
每個孩子手擎一支紅燭，一片紅燭流淌紅寶石般的淚。
飛蓬默默的從口袋里掏出他所放的東西——兩支紅燭。
他遞給了重樓一支。
隨后，他點燃了它們。
頃刻，雪下大了。
雪片密集而寬闊，仿佛紛紛在為記憶拭銹跡。
隱隱約約地傳來了笛聲。
聲音悲涼隱忍，猶如脈管滴血。
寒冷凝凍這個聲音，火焰溫暖這個聲音。
墜落的雪片紛紛揚起，托著笛聲在天地間翩然回旋。
孩子們，飛蓬和重樓，都沒有出聲。
他們傾聽著。
因為他們懂得，對于心語，只能報以傾聽。
雪又大了些。
重樓緊緊地握住飛蓬的手，飛蓬高高地擎著紅燭。
后記:我不知道為什么要寫這篇文章,也許僅僅是與別人約定的稿子。
其中有一段，是我摘抄的，它告訴我們，應該堅守一種民族精神。
參考資料：http://**yijianmei1227/blog/static/121000541200952891656465/
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