華閱文章網司馬遷（前145—約前87），字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城）人，中國偉大的文學家、史學家。
他生于史學世家，其父司馬談是一位博學者，漢武帝時任太史令。
司馬遷近十歲時隨父遷居長安，以后拜董仲舒為師學習《春秋》，拜孔安國為師學習《古文尚書》。
二十歲那年，他開始廣泛地漫游，游歷的地方包括今天的湖南、江西、浙江、江蘇、山東、河南等地。
此次漫游中，他尋訪了傳說中大禹的遺跡和孔子、屈原、韓信等歷史人物活動的舊址。
漫游結束后，任郎中一職，又奉使到過四川、云南一帶。
此后，他曾侍從漢武帝巡狩、封禪而到過更多的地方，足跡遍及全國各地。
漫游生活使司馬遷大開眼界，他接觸了各階層各種人物的生活，尤其收集到了許多歷史人物的資料和傳說，為后來《史記》的寫作奠定了基礎。
漢武帝元封元年（前110），其父司馬談去世，父親歷史的未竟之業便落在了他的肩上。
元封三年，司馬遷繼任太史令。
自此，他讀遍國家藏書，研究各種史料，著手著史。
未曾料到，一場巨大的災難從天而降。
天漢二年（前99），李陵兵敗，投降匈奴。
消息傳到京城，漢武帝為之震怒，朝臣順水推舟，斥罵李陵。
司馬遷以為這對李陵不公平，挺身而出，陳說李陵投降實出無奈。
他的辯護觸怒了漢武帝，加之他寫就的《景帝本紀》，直言景帝、武帝過失，武帝借此對他兩罪并罰，處以“宮刑”。
面對如此奇恥大辱，司馬遷想到過死，但著史之業未竟，只得隱忍茍活，繼續寫作。
對此，他在《報任少卿書》中有詳細申述，提出了“人固有一死，死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的生死觀。
在太始四年（前93）左右，司馬遷終于完成了《史記》這部輝煌巨著。
此后，他的事跡不詳，約在武帝末年去世。
《史記》[1] 是中國第一部紀傳體通史，共130篇。
在體例上，《史記》分為5大部分，即本紀，記帝王之事；世家，述諸侯之事；列傳，敘人臣之事；表，即表格形式的大事記；書，即典章制度。
《史記》通過這5個部分相互配合、相互補充，構成了完整的歷史體系，成為中國歷代史書的基本形式。
所謂的“二十四史”，即以《史記》為首。
魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”，當是無愧的。
就《史記》的文學性而言，首先表現在它的敘事方式上，它采用的是第三人稱的客觀敘述，實際是“寓褒貶于敘事之中”。
它敘述了漫長的三千年歷史，再現了歷史上波瀾壯闊的場景和人物活動。
《史記》中的很多傳記，用一系列故事展開。
如《廉頗藺相如列傳》，就是由完璧歸趙、澠池相會、負荊請罪等故事構成的。
同時《史記》中的故事，還有不少是富于戲劇性的。
如《項羽本紀》中著名的“鴻門宴”故事，就猶如一場精彩的戲劇演出，劇中人物的出場、退場、神情、動作、對話，乃至座位的朝向，都寫得如聞其聲、如見其人。
劇情又高潮迭起、扣人心弦，極富戲劇性。
其次，塑造了眾多具有鮮明個性的人物形象：帝王將相、貴戚富商、文人隱士、游俠刺客、平民百姓。
能夠留下深刻印象的，如項羽、劉邦、張良、韓信、李斯、屈原、孫武、荊軻、廉頗、藺相如等，就有近百人。
如項羽是一位失敗的英雄，可司馬遷不以成敗論英雄，給以精心描繪，寫出了項羽威武壯烈的悲劇命運。
《史記》中所描繪的人物，面目活現，神情畢露，得益于塑造人物的藝術手段：人物外貌和神情描寫，生活細節的刻畫，人物對話的運用，戲劇性場景的設置。
上述這一切在司馬遷筆下運用自如。
再次，《史記》的語言藝術是精湛的。
司馬遷將史料中艱澀難懂的語句，改寫成漢代通行的語言，使古文變得淺顯流暢。
如敘事語言精練簡潔、人物語言個性化等。
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