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古代散文：中國古代散文概述，以區別于詩歌，駢文，不押韻，不重新并行大宗物品，包括經典，傳記，歷史書籍，包括所有被稱為散文。
當然，中國古代散文：
（1）先秦散文：包括哲學家的散文和歷史散文的發展。
諸子散文論證為基礎的，如論語“，”孟子“，”莊子“，歷史散文的基礎上基于歷史題材的散文，其中的歷史事件，歷史人物，是歷史散文的文章和書籍，如”左傳“的帳戶。
“
（2）漢賦：”史記“的司馬遷，西漢時期傳散文推到了前所未有的高度。
東漢的書后，開始還記得，紀念碑，明，理論，為了個人的單一的雜文形式。
唐宋散文：散文寫成的文學運動推動下日益復雜的文學散文，許多優秀的山水游記，寓言，傳記，散文等作品，被稱為“唐宋八大家”也是在這個時候出現。
（3）明代散文：“七”古語后，唐和宋學的倡導者工程“是自我的**流出”比較有名的歸有光。
清代散文：同城為代表的早期散文，體現了重視“道德原則”。
桐城派代表作家姚鼐總結中國古代散文風格，分為13個類別，包括序言，書上說，紀念館，曾許，詔令的爭論，通過像，墓志，雜項振明表示祝福，散文，悲傷奠酒。
古代和現代的概述
古文
中國古代，以區別于從詩歌，散文，不押韻，不重的平行分散體的文章，包括經典，傳記，歷史書籍，包括所有已知的散文。
中國古代散文發展的過程如下：
（1）先秦散文的
哲學家的散文和歷史散文。
諸子散文論證為基礎的，如論語“，”孟子“，”莊子“，歷史散文的基礎上基于歷史題材的散文，其中的歷史事件，歷史人物，是歷史散文的文章和書籍，如”左傳“的帳戶。
“
（2）漢代散文
”史記“的司馬遷西漢時期傳散文推到了前所未有的高度記錄。
東漢的書后，開始還記得，紀念碑，明，理論，為了個人的單一的雜文形式。
漢賦四 - 楊雄，司馬相如，班固，張衡四人被后世譽為為憾負4。
另一位代表說，司馬相如，枚乘，賈誼，淮南小山。
的
唐宋散文
經典機芯驅動，日益復雜的散文書面文學的散文，很多優秀的山水游記，寓言，傳記，散文和其他作品，著名的唐宋八“也出現在這個時候。
（3）明代散文
第一個“七”的古語，唐，宋以后學校的倡導者工程“自**流出”的著名歸有光。
明清散文的桐城派為代表的清代散文，支付重視“道德原則”的體現。
桐城派代表作家姚鼐總結中國古代散文風格，分為13個類別，包括序言，書上說，紀念館，曾虛，詔令的爭論，通過像，墓志，雜說，珍茗和祝福，散文，悲傷奠。
現代散文詩歌，小說，戲劇，說文學風格的特點是在現實生活中的一些作品或生活事件的描述，表達作者的觀點，感情，并揭示其社會意義，它可以創建處理的基礎上的真實故事，并沒有一定有完成的故事和的人物形象，但而重點的表現的感情生活，與選擇的想法？彈性和較強的抒情詩，散文，“我”通常是作者自己，語言是不是有節奏的限制，表達的方式，可以是記敘文，議論，抒情的描述集成也強調，根據需要的內容和主題，喜歡新奇，通過典型的細節，例如生活片段，心理描寫環境的形象描述，渲染烘托氣氛，等等，也可以像詩藝術手法的表現，各種形式的散文，雜文，評論，小品，散文，小品，特寫，旅游，通訊，書信，日記，如使用有一定的意境創造的象征。
，回憶錄等散文。
致力于短的短文，自由形式，取材廣泛，靈活的措辭，優美的語言，能快速地反映生活，受到人們的喜愛。
編輯本段分類
現代散文定義（指并列一種文學體裁的小說，詩歌，戲劇），它有廣義和狹義兩種理解，廣義散文，詩歌，小說，戲劇以外的所有文學散網上的文章。
除以議論散文抒情為主，但也包括通訊，報告文學，散文，散文，回憶錄，傳記，和其他運動。
寫作學科的發展，許多他自己的散文，散文萎縮。
狹義的文學散文文體的范圍，它是一種敘事或抒情取材廣泛，靈活的筆觸短感傷的文學風格。
根據散文的內容和性質可分為以下類別：
（1）的敘事散文
編寫的記事本散文。
這樣的敘事散文，人物和事件更多具體的，突出的，在同一時間的理解和感情的表現，但也具有強烈的抒情內容，行間充滿了充滿感情的散文敘事專注于事物的本質體現在發展的描述人物和事件的變化過程，時間，地點，人物，事件等因素的影響，選擇一個主題，從一個側面表現的想法和感受。
魯迅，例如：“藤野”吳伯簫“的說明紡車“，**的”母親的回憶。
根據類的散文內容的側重點不同，可分為記事本，散文，寫文章。
強調“記事本”散文線索的事件，強調對事件的描述。
它可以是一個故事，有頭和尾，許地山“落花生”的幾個片段剪輯，如魯迅“從百草園到三味書屋。
倒在敘事真摯的感情，這是最重要的強調小說的敘事之間的差異。
記人散文，完整的字符。
它往往抓住的人物的性格特征，粗線條的輪廓，強調的基本表現人物氣質，性格和精神面貌，如魯迅的“藤野先生。
真實與小說的區別。
抒情散文作家，天茂權
（2）
重點的思考感情的表現，來表達作者的散文的思想和感情。
這樣的散文敘述和描繪具體的事情，但往往沒有在整個文章的情節，其突出的特點，是一種強烈的抒情。
或者直接抒胸臆，或觸景生情，洋溢著強烈的詩意，即使自然風光的描述，但也給人以深刻的社會內容和思想感情。
優秀的抒情散文，語言生動，經常使用象征和匹配方法真摯的感情，腦海中的形象，強烈的藝術感染力。
如：茅盾白楊，魏煒的“離別的深情，朱自清的”月光“冰心的”櫻花喜歡當代作家田茂權“哦，凱山。”
（3）
主要是描述一個場景的風景散文散文。
這樣的文章中描述的場景在同一時間，以表達的感情或抒情由國王或情緒在國王，以掌握現場的特點，按照的空間改造序列，使用的場地國王的方法，觀測到的變化作為完整的文本的上下文。
生動的場面描繪，不能只交代背景，渲染氣氛，并能表達的思想和情感的人物，主題，更好的性能。
例如：劉白羽“長江三峽”。
（4）哲理散文
理念，感知香餑餑思想的火花，凝聚的概念，智慧的結晶。
它貫穿在短期點燃的滄桑的過去，現在，跨度和外國的包容性的世界，滲透到生活和社會，家長，成千上萬的風景閃現在思維領域。
作者的聰明，善于抓住時機的哲學閃光燈，形式和精神的筆墨，寫的內涵豐富，耐人尋味的美文。
通常這樣的美文韓勇，自然描繪的啟示和熏陶，洗禮和升華，這種內化無疑是巨大的。
哲學散文參加各種圖像人生的真理，從而暴露之間的一切永恒的相似，因為其穿透力的深邃，身心整合，給我們深入透過現象看本質，揭示了背景的東西，概念一個令人震驚的審美效果。
要把握哲理散文體現的思維方式，理解的基本哲理散文豐富的文化底蘊和文化遺產。
1。
哲理散文的象征思維：哲學論文，因為意義超出了一天的日常經驗和自然的物理性質，構成身體的符號表達。
被遺棄的淺，但達到了思想情感連接的生命交感神經的光環交流領域，我們得到的樂趣和安寧的心靈的震顫靈魂的象征理性的覺醒和精神，超出了正常的情緒反應，生活中的精神頂部。
哲理散文的聯想思維：哲理散文是一個立體的，綜合性的系統的思考，聯想，具有更豐富的內容，并不會顯得單薄，多角度的自然，社會和生活的融合。
3。
哲理散文的感性思維：哲學論文思想的基本含義表達的情感依賴。
“外師造化，中的心源，情感參與的過程中，對人生的感悟，了解一體化的情感和想象力，思想和哲理散文的結果，不是一個普通的干談話，這個故事包含的情感生活的思想，并填補它的想法？審美情感SAP。
閱讀線之間的哲理散文閱讀解決方案的心靈深處的原始生命的意義的理解。
這是哲學散文的藝術美。
編輯段的主要特點
1。
形散神不散
“形散說：”散文從一個非常廣泛的自由時間和空間的限制，非正式的表達是指電網：發展事件可以描述的，可以描述的人物，托物抒情，可以發表議論，作者可以根據內容需要自由調整，隨意更改。
“神不散的散文概念，散文要表達的主題必須清晰，重點突出，無論多么廣泛散文如何靈活，表現手法，為更好的表達主題服務。
形散而以神不散的選擇要注意材料的中心思想？結構的內在聯系的某些線索散文共同的線索：⑴整個材料成一個有機的整體，包含著深刻的意義或象征性的東西的線索;（2）中的“I”為線索，“我”為線索，“我看到和聽到的想法和感受，談論的自由和無障礙，使讀者感受到更真實的親密的人。
2。
意境深邃
深刻的意境，和專注的生活體驗，抒情性強，真摯的情感上的表現。
作者的想象和聯想，從這里開始，由淺入深，由實部和虛以寫在現場，集中對此事的財務狀況，在這個問題上的情緒，道具的陳述和表達的真實感受。
為了實現上述目的，我的統一，展現出更深遠的達到思路，使讀者能夠了解更深層次的真相。
3。
語言優美簡潔，富有文采
所謂的美麗，是指散文的語言是新鮮的，明亮的（和美麗）的音樂字眼，如滴水，叮咚作響，如娓娓而談，活潑，充滿真誠。
所謂的簡潔的散文語言，簡單，質樸，自然流暢，幾句話就能描繪出生動的圖像，勾勒出動到現場，是深遠的意境。
散文力求在不久的寫景，寫情沁人心脾的散文被稱為“文”說，除了精神的見解，優美的意境，有明確的和有意義的，質樸無華的文采。
經常看到一些優秀的散文，不僅有豐富的知識，開闊眼界，培養高尚的思想情操，還可以選擇有目的的規則和布局和措辭技巧的學習，提高他們的語言技能。
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