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          “我來問道無余說云在青天水在瓶”出自哪里什么意思

          意思是:我親自去拜見高僧,高僧卻對我不予理會,用手指指天空,又指指凈瓶,只說了一句“云在青天水在瓶”。

          原來真理就在青天的云上,瓶里的水中。

          出自:唐代文學家李翱贈與藥山惟儼禪師的組詩《贈藥山高僧惟儼二首》。

          全詩為:練得身形似鶴形,千株松下兩函經。

          我來問道無馀說,云在青霄水在瓶。

          選得幽居愜野情,終年無送亦無迎。

          有時直上孤峰頂,月下披云嘯一聲。

          白話譯文:

          藥山的高僧修煉了一身好功夫,體型像飛鶴一般,經常在松樹下讀經書。

          我親自去拜見高僧,高僧卻對我不予理會,用手指指天空,又指指凈瓶,只說了一句“云在青天水在瓶”。

          高僧選了一處幽靜的地方,非常愜意,此處幽靜的常年見不到人影。

          有時高僧會登上山峰,在皎潔的月光下伴著云彩長嘯一聲。

          擴展資料

          作品鑒賞:

          士與僧的交往,為禪林平添了不少風流。

          此詩記述了詩人向一代高僧問禪訪道的逸事。

          此詩的詩眼在于“無馀說”與“嘯一聲”。

          大道無言,故無余說,既無馀說,便于月下長嘯,讓一個人的身、心、聲與大自然的峰、云、月完全融合為一體。

          詩中的“云在青(霄)天水在瓶”乃一名播千秋的絕句,引發了不少后世學人與禪子的褒贊。

          極有氣勢的當推宋僧北海心的吟偈:“云在青天水在瓶,平生肝膽向人傾。

          黃金自有黃金價,終不和沙賣與人。”好一句“黃金自有黃金價”,其豪情干天,可謂深得禪趣。

          李翱是唐代儒家的一個思想家,和佛教高僧也有很深的交往,他任太守時,非常傾慕惟儼禪師,曾經屢次邀請他進城,都沒有請得動。

          于是就親自到山里拜訪惟儼,向惟儼禪師問道。

          惟儼禪師看到李翱進來,手里拿著佛經不放,好像不答理他的樣子。

          侍者就說:太守在此。

          李翱性子比較急,就說:見面不如聞名。

          意思是說:名聲那么大,見了面原來是這樣啊。

          惟儼就招呼說:太守。

          李翱馬上答應。

          惟儼說:你為什么要貴耳賤目呢?李翱拱手感謝惟儼禪師,問他說:什么是道?惟儼就指了指上面和下面,問李翱:明白了嗎?

          李翱說:不明白。

          惟儼就講了一句非常有名的話:云在天上,水在凈瓶里。

          李翱一聽,有所開悟,于是就寫了這首偈子,也可以說是他的悟道偈。

          《全唐詩》中,用的是《贈藥山高僧惟儼》詩題,“練得身形似鶴形”是贊惟儼禪師,身形似仙鶴,“千株松下兩函經”則是贊惟儼禪師在林下執佛經。

          關鍵的一句,就是“云在青天水在瓶”,原來云就是在青天,水就是在瓶里,道就是這樣的存在。

          參考資料:百度百科-贈藥山高僧惟儼二首

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