華閱文章網★更的的非常擅長用精細而又自然的筆觸描寫知青生活，知青苦惱，及如何苦中作樂。
因他沒有禁區，自由地運用豐富多彩的詞匯和講故事的才能。
所以在他的筆下，中國農民和城市青年——這些“不速之客”——無不有血有肉、栩栩如生、活靈活現。
讀者很自然地走進他筆下的生活，歷史距離和地理距離似乎已不存在，不同年齡和不同文化背景甚至不同國家的人都被觸動。
雖然他到現在依然低調神秘，而且這幾年才開始在網上發表著作，但是更的的，這個不平凡的作家，會把他不平凡的名字刻在知青文學這塊碑上，而且是很高的位置。
—— 法國漢學家 知青問題研究專家 清華大學教授 潘鳴嘯 ★讀此書“讓人有一種類似觀賞蘇繡、工筆畫或者天鵝絨、波斯地毯一般的細致質感。
那個叫“竹窩里”的江南水鄉日常生活場景里的雞飛狗跳，家長里短，煙波水光山色，糞桶雞窩鵝圈，霧氣酒氣汗氣……完全是有色有味、可觸可感的，仿佛是原生態狀似的一大把、一大把地摜摔到你面前，剛一開卷，讀者就不自覺地被“忽悠”進去了——” 這本書把底層世態的紛繁多彩，特定時代的荒誕與荒蕪，飲食男女的人性陰暗與明媚，越寫越細，越摳越深，越進到內里越讓人心驚；你不需要使勁就已進入了歷史言說的“規定情境”，但卻要靜下心來細讀慢嚼，才能品出個中回眸反思、痛定思痛的深邃滋味。
然后，你就不由得為作者出手不凡的老辣筆力，暗暗吃驚。
——下鄉海南島農墾兵團10年老知青 旅美作家 耶魯大學東亞系高級講師 蘇煒 ★更的的，一個有點兒怪的網名，洋洋灑灑的長文，看了，覺得很有史料價值，收藏進博客文史數據庫。
不僅自己看，也要求做知青研究的學生看。
《魚》的文筆功夫首先體現為很會“泡生活”。
作者“泡”在他所描寫的生活中，也引領讀者“泡”在他所描寫的生活中。
作者似乎不急于說故事，而是叨叨絮絮說生活——鄉村的生活、知青的生活、農民的生活。
不疾不徐、不緊不慢、自自然然、輕輕松松、瑣瑣碎碎，細細膩膩。
你不得不佩服作者的語言駕馭能力了。
嫻熟自然的表達，各式詞匯的運用，從局部或個案來說，不露痕跡、自然天成、出神入化、爐火純青之類的譽詞也可以用得上。
————臺灣中央大學中文系教授 王力堅 ★真實的農村，赤裸裸地、殘酷地、毫不留情地剝去宣傳、裝飾的外衣，把幾百萬天真、單純的心靈放在太陽下暴曬，放在貧窮中錘煉，放在愚昧中煎熬……這才是知青上山下鄉的意義。
**沒有想到，他把知青們送到的不是農村，而是送進了煉獄。
他希望他們完成“肩不能挑，手不能提”的體力鍛煉，而他們卻開始了突破思想樊籠的探索；他希望他們認識到“腳上有牛屎的農民最光榮”，他們看到的卻是愚昧和落后；他希望他們看到真實，他們卻用這真實戳穿了謊言。
——六七屆知青 鳳凰網高級顧問 華爾街日報中文網專欄作者 喬海燕 ★這是一部完全不同于以往所有知青文學的小說，知青題材在這部小說里去掉了以往“傷痕”、“反思”文學中所有的政治意義，還原為最真實的知青生活本身，這種真實的生活形態里，飽含更為深刻的悲劇意味。
它呈現的是最常用態最平凡最普遍的知青生活，它的悲摧意味比那些用西方手法制造出的悲劇更能直接打動人心，且作用長遠。
真正的知青文學從《魚掛到臭 貓叫到瘦》開始。
這是一部特定時代的農村經濟生活史。
阿毛用了6年時間想幫助農民擺脫貧困，最后他發覺所有掙扎都是徒勞無益的，在那樣的計劃經濟制度下，農民被盤剝到無以為生。
——中國大百科全書出版社學術著作分社社長 郭銀星 ★這本書生動地重寫了知青故事，寫出這代人在土地上扎根的不平凡的經歷，尤其是知青一代人與農民建立的溫馨而浪漫的關系，筆法幽默、妙趣橫生卻又常有令人心酸之筆，是一部難得的精彩之作。
——北京大學中文系教授 陳曉明 ★ 《魚掛到臭 貓叫到瘦》，是我看到的關于知青題材的一本好書。
真實，不做作。
作者有一個獨特的視覺，就是關于知青的愛情婚姻問題。
這樣一個尖銳的矛盾，隨著時間的推移，愈來愈尖銳，但是他們無法選擇，他們唯一能做的，就是等待。
等待一個機會的出現。
機會雖然渺茫，但是等待是他們與命運抗爭的唯一手段。
對愛情的渴望，對異性的渴望，每天都在啃噬著他們的精神，啃噬著他們的肉體，這種煎熬，這種對人性的摧殘，是這本書對當年知青下放歷史的最深刻批判。
———北京大學教授、老三屆知青 陳浩武 ★張藝謀買下《山楂樹之戀》拍電影，據說拍得純凈非凡。
這令我疑心。
知青群體不純凈，在那非人歲月里所有人不可能純凈。
不純不凈才是正態常態。
所有的理想，經過**的摧殘，早已崩塌。
相比下，更的的筆下的知青，表現更為真實，行為更為駁雜，言行更為可信。
書中出現的“掛屌漢”，有男知青，有男村民，常受性的驅使去尋找女性；書中的女知青，為了脫離貧瘠的農村回城，雖然有青春的沖動，卻不敢接受這群“餓貓”野性的呼喚，強行抑制本能，活生生把自己“掛”起來，其中的委屈、悲哀、惶恐，催人淚下。
書中農村的年輕婦女，對男知青的愛慕和愛護，雖近性亂，亦傳出絲絲溫暖，令人尊崇。
————插隊海南12年知青、出版人 黎服兵 ★這是一本描寫人性的書，是從江南鄉土中拔地而起的著作，甚至帶著泥土的潮氣、野性與腥味。
作者在宏大的歷史框架中游刃有余地拾掇著生活表層的細枝末節，這無疑是一項繁復而細致的工作，同時又是作為一個書寫者莊嚴而神圣的任務，因為這不止是知青的記憶，更是不可磨滅的國家記憶。
“魚掛到臭，貓叫到瘦”，魚錯了？貓錯了？非也！ ———著名出版人 賀雄飛 ★阿毛是迄今為止最成功的知青形象。
骨子里阿毛的知識青年身份才是他唯一的社會血型，他對前程的思索和追求最終受到他校園教育程度和城市生活環境的左右，他決不會讓“竹窩里定式”干擾和決定他的人生路線，相反，倒是“阿毛”讓竹窩里村民看到了山外有山，天外有天。
作品中的知青插隊地點在吳語區，與我有緣。
我曾在南京以南一百多公里插隊，所以作品中的鄉土語言，于我十分親切，理解全無障礙，句句入心，字字貼意。
諸如“歇盼吃點心”、“點把點”、“早點歇夜”、“滾死爛壯”、“沒有數目”之類。
阿毛自嘲說：“屌知識青年，下放鬼子。”一再引起我的竊笑和回憶，人物身份定位和造詞遣句，十分精彩和準確，仿佛昨天我們多數知識青年也說過同樣的話語。
————南京老知青 齊匡之 ★ 這部書是一代人的集體記憶。
作為知青，它真是而準確地敲擊著我們的靈魂和神經。
閱讀它，我幾乎無話可說，只有深深的淚水。
祈望八零后的知青后代能夠幸運地讀到它，那樣，就會觸摸到父輩心底那一道道痛苦和焦慮的皺折。
—————著名出版人 安波舜 ★這是一部知青小說。
但是，它與我們曾經熟悉的知青小說是如此不同。
它沒有聲嘶力竭的血淚控訴，沒有暗無天日的無邊苦難。
它著意書寫的是知青時代在竹窩里的日常生活、飲食男女和極富浪漫色彩的風俗風情。
在更的的講述的故事里，我們看到的是曹雪芹、沈從文、汪曾祺、王小波文學傳統的承繼和延續，他為知青小說的講述方法提供了嶄新的經驗，它是一部具有標志性意義的知青小說。
——著名文學批評家 孟繁華
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