華閱文章網蜀道難
李白
噫吁，危呼高哉！
蜀道之難難于上青天。
蠶叢及魚鳧①，開國何茫然。
爾來四萬八千歲，始與秦塞通人煙。
西當太白②有鳥道③，可以橫絕峨嵋巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
④
上有六龍回日⑤之高標⑥，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀緣。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
⑦
問君西游何時還，畏途?巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規⑧啼夜月，愁空山。
蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧?，石冰崖轉石萬壑雷。
其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為呼來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇。
磨牙吮血，殺人如麻。
錦城⑨雖云樂，不如早還家。
蜀道之難難于上青天，側身西望長咨嗟⑩。
【注釋】
①蠶叢、魚鳧：都是傳說中古蜀國國王。
古代的蜀國本與中原不通，至秦惠王滅蜀（公元前三一六），始與中原相通。
②太白：山名，又名太乙山，秦嶺主峰，在今陜西周至、太白縣一帶。
舊說因其冬夏積雪，故名。
太白山在當進京城長安之西，故云“西當太白”。
③鳥道：極言山路險窄，僅能容鳥飛過。
④地崩句：相傳秦惠王嫁五美女與蜀，蜀遣五個力士迎之，回到梓潼，見一大蛇入穴中，五人引其尾使出；結果山崩，五人皆被壓死，五女上山化為石。
⑤六龍回日：相傳太陽神乘車，羲和駕六龍而駛之。
此指高標阻住了六龍，只得回車。
⑥高標：立木為表記，其最高處叫標，也即這一帶高山的標志。
⑦捫參句：意謂山高入天，竟至可以伸手摸到一路所見星辰。
古以星宿分野，凡地上某一區域，都劃在星空某一分野之內，并以天象所示來占卜地上屬邑之吉兇。
秦屬井宿分野，蜀屬參宿分里。
脅息：屏氣不敢呼吸。
⑧子規：杜鵑鳥，蜀地最多。
相傳蜀帝杜宇，號望帝，死后其魂化為子規，啼聲悲 ?凄。
⑨錦城：即錦官城，今四川成都市。
⑩咨嗟：嘆息。
【簡析】
這首詩是襲用樂府舊題，意在送友人入蜀。
詩人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術地再現了蜀道崢嶸，突兀，強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。
至于本詩是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。
然而就詩論詩，不一定強析有寓意。
但從詩中，“所守或匪親，化為狼與豺”看，卻是在寫蜀地山川峻美的同時，告誡當局，蜀地險要，應好好用人防守。
詩采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。
全詩感情強烈，一唱三嘆，回環反復，讀來令人心潮激蕩。
廬山謠寄盧侍御虛舟①
李白
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖①，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。
廬山秀出南斗②傍，屏風九疊③云錦張，
影落明湖青黛④光，金闕前開二峰長，
銀河倒掛三石梁，香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬里動風色，白波九道⑤流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。
閑窺石鏡清我心，謝公⑥行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊⑦道初成。
遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京⑧。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
【注釋】
①綠玉杖：神仙所用之杖。
②南斗：即斗宿星。
③屏風九疊：形容山峰重疊，狀如屏風。
④青黛：青黑色。
⑤九道：古代地志說，長江流到潯陽境內，分為九派。
⑥謝公：指劉宋謝靈運。
⑦琴心三疊：道家修煉的術語，意思是使心神寧靜。
⑧玉京：道家說元始天尊在天中心之上，名玉京山。
【簡析】
??這首詩是詠嘆廬山風景的奇絕，游覽飄然，猛發學道成仙之欲望，并進而邀請同伴。
詩分四段。
首六句為第一段，是序曲。
以楚狂自比，對政治淡漠，透露尋仙訪道隱逸之心。
“廬山”八句，為第二段，以仰視角度寫廬山“瀑布相望”、“銀河倒 掛”、“翠影映月”、“鳥飛不到”雄奇風光。
“登高”八句為第三段，以俯視角 度，寫長江“茫茫東去”、“黃云萬里”、“九派流雪”的雄偉氣勢，并以謝靈運故 事，抒發浮生若蘿，盛事難再，寄隱求仙訪道，超脫現實的心情。
“早服”六句為第 四段，想象自己能早服仙丹，修煉升仙，到達向往的自由仙界。
并以盧敖故事，邀盧 侍卿同游。
??全詩想象豐富，境界開闊，給人以雄奇的美感享受。
“五岳尋仙不辭遠”，可借以作事業追求者的警句。
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