李白的《與夏十二登陽樓》:“樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。”
杜甫的《登岳陽樓》:“昔聞洞庭水,今上岳陽樓。”
孟浩然的《臨洞庭上張丞相》:“八月湖水平,涵虛混太清。
氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。”
轉載請注明出處華閱文章網 » 求關于岳陽樓的詩詞句
李白的《與夏十二登陽樓》:“樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。”
杜甫的《登岳陽樓》:“昔聞洞庭水,今上岳陽樓。”
孟浩然的《臨洞庭上張丞相》:“八月湖水平,涵虛混太清。
氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。”
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《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹于慶歷六年九月十五日(1046年10月17日)應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景色,以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也
不是古詩詞,文體是記。【記】:是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。“記”這種體裁出現得很早,至唐宋而大盛。它可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”
1、插敘的作用:(1)、對主要情節起補充襯托的作用。(2)、有時會起到解釋說明的作用。(3)、使文章脈絡清晰。(4)、推動情節發展,更好的突出人物的性格。(5)、突出主題。(6)、為下文作鋪墊。(7)、豐富文章內容,使情節更加完整。(8)、補充說明了有關文章的具體
原來如此早晨,我早早來到了教室,昨天的作業還沒寫完呢,得趕在早讀之前給解決掉。我匆匆放下書包,塞進抽屜。突然,一張被折成六邊形的、很漂亮的小紙片從我的抽屜里滑落下來。我一驚,彎下腰將它撿了起來。紙片折得很精致,上面還灑了一些熒光粉,顯
相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看贊美老師我曾記得您那沾滿粉末的雙手我曾記得您那慈善的諄諄教導我曾記得您那新增的幾根銀發因為有您莘莘學
水調歌頭·精忠報國(長調宋詞)水調歌頭·精忠報國紛紛雪飛舞惶惶心寂寞徽欽蒙塵求和井下唱囚歌夜夢三千黛娥樂伴秋水婀娜丹陛清風拂問人生幾何但見花凋落遷建康,~歌,貪美色今朝酩酊哪管半壁山河破毋忘收還故國縱而有千般策良將人頭落留千古
作者:肖莉清平樂夕陽依舊著意青山湖。笛音裊裊晚風柔,恰似春和永駐。往事悠悠如夢,星光燦爛良多,再送一生祝福,猶自閑庭信步!人過五十又五年,清逸才高人欽羨。耳無俗聲,眼無俗物,胸無俗事。稱之百歲不為過,一日悠然似兩天。海福中照天命日,哉壽間涵
小溪、河流、大海是形影不離的好朋友。不管誰有困難,他們都會互相幫助,所以相處得很好,每天都唱著歡快的歌。可是有一天,它們三個爭論起誰最厲害來。小溪首先開口:“當然是我最厲害了,難道你沒有看見嗎?我的肚子飽飽的,而且有纖細的身材,還有許許
有一天,大海對江、河、湖、小溪說:“你們每天流到我這里時,必須讓我漲兩倍以上的水,如果不行我將讓你們永遠不許流過來,最后干死。”江、河、湖聽了都很生氣,可都不敢向大海說出自己的心里話。只有小溪敢,雖然她是最小的,可她也是在江、河、湖中
太陽沖破黑暗照亮大地是一種責任春天融化嚴寒喚醒綠意是一種期待落葉百轉千回撲向大地是一種感恩大雁不遠萬里飛向南方是一種承諾白楊挺拔屹立扎根沙漠是一種守護
蔚藍的海面霧靄茫茫,孤獨的帆兒閃著白光。我是多么想見一見詩句中所說的景色。這不,暑假,這樣一個天大的好消息就讓我大飽眼福。七月里的某一天,我與家人一齊去海邊玩耍,大海就像是我們的導游,帶我們許多快樂。沙灘上,海面上,都非常美麗,各式各樣
人生就像一條河,我們是水中活蹦亂跳的魚兒,使這條小河生機勃勃。為了使這條小河更加美麗,我們每天都在游著,游著,總有一天要為它干出一件驚天大事。人生就像一條河,它默默地向東流去。在這一路上,不會總是風平浪靜,一馬平川,總是會遭遇坎坷。而我
YouthYouthisnotatimeoflife;itisastateofmind;itisnotamatterofrosycheeks,redlipsandsuppleknees;itisamatterofthewill,aqualityoftheimagina
LadiesandGentlemen,Goodafternoon!I’mverygladtostandhereandgiveyouashortspeech.todaymytopicis“youth”.Ihopeyouwilllikeit,andfoundtheimportan
《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹于慶歷六年九月十五日(1046年10月17日)應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽樓的景色,以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也
不是古詩詞,文體是記。【記】:是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。“記”這種體裁出現得很早,至唐宋而大盛。它可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”
于五四青年節詩歌散文春風如意,我帶來草長鶯飛,翠堤柳浪春風和煦,我帶來大地蓬勃,鮮花怒放只為這一刻,我們心潮澎湃,心海蕩漾只為這一刻,我們思緒奔涌,激情飛揚沿著一條歷史長廊光輝歷程波瀾跌宕跨越一道歲月時光青春彩翼臨風翱翔八十七年風雨兼
1、如夢令·昨夜雨疏風驟宋代:李清照昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦。譯文昨天夜里雨點雖然稀疏,但是風卻勁吹不停,我酣睡一夜,然而醒來之后依然覺得還有一點酒意沒有消盡。于是就問正在卷簾的侍
出塞.王昌齡.秦時明月漢時關,.萬里長征人未還..但使龍城飛將在,.不教胡馬度陰山..隴西行陳陶誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵.可憐無定河邊骨,猶是深閨夢里人.《燕歌行》:漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊.男兒本自重橫行,天子非常賜顏色.
唐宋八大家————唐代韓愈、柳宗元,宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍唐朝韓愈——尊儒反佛為題材的代表作有《原道》《論佛骨表》《原性》《師說》等,嘲諷社會現狀為題材的雜文有《雜說》《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》
唐宋八大家分別為:韓愈,柳宗元,王安石,歐陽修、曾鞏,蘇洵,蘇軾,蘇轍韓愈——以尊儒反佛為主的有《原道》《論佛骨表》《原性》《師說》《馬說》等,有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》柳宗元——寓言故事《黔之驢》
孔明燈淵源孔明燈又叫天燈,相傳是由三國時的諸葛孔明(即諸葛亮)所發明。當年,諸葛孔明被司馬懿圍困于陽平,無法派兵出城求救。孔明算準風向,制成會飄浮的紙燈籠,系上求救的訊息,其后果然脫險,于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說法則是這種燈