華閱文章網邊城讀后感(1)
初識先生是高中節選的<<邊城>>,翠翠的故事讓我著迷,于是到了圖書館借來看,現在印象還很清晰,是本薄薄的集子<<邊成集>>,有<<邊城>.還有<<市集>>幾篇,書是岳麓書社出的,封面以褪了色,紙也變的發黃,放在手掌里有種很特別的感覺.我幾乎是一口氣讀完了<<邊城>>,即便是現在我還記得當時的心情,一種很莫明的悲傷.
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。
人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。
溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。
小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。
靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”
邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風味人情,可每每讀起便會不由自主的憂傷,像是觸及到什么,是童年某個太陽溫暖的下午,還是現在有些把握不透的世界.
“由四川過湖南去， 靠東有一條官路。
這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。
這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”
這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開始到結束似乎都在隱忍著什么.翠翠就是這座成的化身,從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠的人開始,她就選擇了沉默,雖然內心起伏不定,表面卻始終如一.祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依舊無法擺脫母親的命運,惟有等待, “那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來.”
我一直在想是什么讓先生將這么一個善良的童話描畫的這么悲傷,先生出生在19世紀初, 在當時,中國面臨著嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達1000多年的封建奴役統治,又正處于軍閥混戰的最黑暗的時期,一方面受長達千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜.在那動亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經歷了新文化運動的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說著整個民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因為愛得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字.
我總在想,取名邊城,在先生心里就這么“遙遠”嗎,還是在先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對人生和社會的思考.
尋我的邊城,尋心靈的那份寧靜,我想我是會有一座邊城的.
邊城讀后感二
沈從文是本世紀最為優秀的文學家之一，也是著名的物質文化史專家。
對于許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。
時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。
《邊城》發表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。
青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。
然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。
《邊城》是一個關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗／漢、中／西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。
著名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個舊軍官家庭，后因家境轉入困頓，剛剛小學畢業、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去“學習生存”。
其后數年間，他隨當地軍閥部隊輾轉于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創作的同時，主編《大公報》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領袖。
一九四九年以后，由于“歷史的誤會”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》（與人合作）、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等古代文物圖案集及學術論文集。
一九六四年，受**之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補了我國文化史上的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。
沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。
他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選侯選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發，在其北京寓所逝世。
故居于1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，拔款進行了整修。
故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡繹不絕。
邊城讀后感三
我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》。
他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個發生在湘西的故事。
一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。
我明白我與《邊城》是宿世緣深。
不必強求，命中注定屬于你的終會在某個合適的時候出現，終會為你所擁有。
而萬千錯落的情緣便只是匆匆交叉而過，它們不是一季的候鳥，逝去了就不再回來。
想起老船夫的一句話：“怕什么？一切要來的都得來，不必怕！”在這樣的堅強與勇氣背后，不是隱藏著一種對人生的無奈嗎？很多時候，我們真的無能為力。
《邊城》講述的故事凄美動人。
它沒有驚心動魄的情節，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細膩而且真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風吹過竹林，發出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的，牧歌，小說里始終洋溢著的牧歌的情調。
看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠方的土地。
沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說，人情如水；人說，世態炎涼。
在這個世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當。
人性該是世間最最甘美的東西。
然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。
可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。
誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。
人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟？或許很多人已經開始遺忘。
遺忘不是罪過，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲劇！
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。
在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。
翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關懷。
爺爺意識到自己的年老，擔心死后翠翠無人照顧，總操心著她的婚事。
十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。
爺爺不便明說，只是遠遠地觀望，只是小心翼翼地探問。
他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過的關心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個人都需要愛，可是有的時候，愛也可以成為一種負擔。
父母永遠是天底下最愛子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開一切災禍，擁有燦爛的笑靨。
他們的付出無私無怨，然而內心總還是有所希求，渴望著孩子能長伴身側。
看到子女點滴的成長便是父母心底最深的安慰。
但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。
我不相信，那個陪伴你終生的人會真的存在過。
于是，當父母的愛逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當至親之情終于纏繞住我們遠行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。
長期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風雨？而不經歷風雨，又怎能見到彩虹？真的，我們背負不起太深的情！
整篇小說，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節。
三年前的那個夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。
年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨守渡船，為了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。
我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結尾還是留給了人們希望。
“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結束。
大老與二老都是茶峒地方的優秀青年，情深似海，卻愛上了同一個女孩。
湘西的柔水與凈土滋養出的是兩個坦蕩的襟懷，愛已充盈，怎容得下恨去插足？沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。
天保先走了車路，便說什么也要讓儺送走馬路。
兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動人已極。
二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。
自他開口的一刻，大老已經預知屬于自己的命運。
同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時一顆卻已破碎。
為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。
無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。
他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內心的自責又將另一半隱去。
在某個寂寞的早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。
這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現在的人們面對自己的情敵會采取何種樣的措施。
是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。
我們憑什么去剝奪另一個人生存的權利？難道就因為他（她）在愛情上作出了與我相同的選擇？愛情應當是純潔的。
為了獲取愛情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛情，因為他將愛情玷辱了。
與天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢！
后來，也就是故事結束的時候了。
爺爺的死使翠翠成為完全的孤獨，這樣徹底，找不到一個可以傾訴的對象。
碧溪的渡船上只剩了一個清寂的身影，她依然在執著地守望……
故事寫得這樣淡遠，骨子里卻盡是悲涼。
原來離散可以這樣迫近，原來一切曾經的擁有可以瞬間成空。
時間的觸角是那么的細而綿長，都以為我們是被時光照料的孩子呢，等待在遠方的，卻是不能回頭的滄桑！然而，只要有希望，就總會有明天的曙光。
任歲月流逝，細數度過的那些在回憶的凝眸里變得淡遠而美麗的日子，生活也就這樣繼續下去了。
大仲馬不是曾在《基督山伯爵》中如此作結：“請記住：等待和希望！”
邊城讀后感四
《邊城》這本書，以前我并未看過；沈從文這個名字，我也不曾聽過。
只是在暑假里，才結識了他和他的代表作。
那一次是我和柯霈昕一起去書城買書，看到了一本比較薄的，而又是中學生必讀的叢書，所以就買了。
讀吧，幾天就讀完了，便可以寫讀后感了。
那是在魯迅的時代，沈從文也同魯迅一樣寫起了短篇小說，只不過要比魯迅的長點。
我們知道，中國現代普通話剛開始是根據北京方言和魯迅等人的文學作品修訂的，后來又隨著時代的發展，逐步改進。
沈從文的名氣當然要比魯迅小得多了，可是，看他的小說，卻覺得那是更標準的普通話。
也許，使他歪打正著，恰巧對上了今天的語言吧。
可是，那很明顯是湘西方言。
那或者可以說，改革開放后，普通話受到了南方的影響吧。
小說內容我就不細講了，因為大家是可以看的，我不比浪費時間。
對于看過的人，那我就更不必講了。
讀后感唯一有價值的，就是賞析、評論、感想。
那事離現在已近八十年了，那時的許多社會狀態，現在都已不復存在。
但那簡潔、樸素的文筆，卻可以把我們帶回到20世紀20年代的湘西小鎮。
一個老船夫和一個船家女，在一個小小的渡口上，開始了他們的故事。
孫犁用平淡清秀的文筆寫景，沈從文卻可以記事。
平淡清秀的文風從頭至尾，不浮不躁，以至于文中沒有一處難懂的地方，小說決不顯得做作。
這樣的寫法，的確不會 讓你心潮澎湃，因為平淡，你不能與書中人物同甘、共苦。
但是，你會如同暢飲著甘泉一樣，你會如同沐浴著涼風一樣，四周都充滿了詩意，閱讀便成為欣賞。
小說中心我還不太清楚，說是反對包辦婚姻吧，可那女孩子自己那么不好意思，錯過了大好時機；說是為窮人伸冤吧，可那老頭子自己放棄發財的機會。
也許，小說也并非一定要有中心吧。
作者自己也說了，只是把這么一些故事，講給我們聽，喜歡聽的就聽，不喜歡的就不聽，他并不強求，也不圖銷量。
于是，我也和沈從文一樣，送你一件平淡清秀，但朦朧不知合物的東西。
邊城讀后感五
生活是活動的，圖畫是靜止的。
生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農村山城是一幅靜止的圖畫。
千年萬年不變。
生活里面的人叫畫中人。
他們在社會上地位可以忽略不計。
然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。
這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說：...千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變，所以每當國力衰弱發生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。
至于住在那里的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。
農村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。
至于生活在那里的人呢，卻無人以為自己是神仙和遺民。
他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。
他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。
這潛在流動的悲劇命運。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。
而畫中的人物呢？
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。
太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。
這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。
這意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃厚的鄉土氣息。
作為真實，卻有它無法承載的厚重。
作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。
翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠去。
從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。
成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風。
翠翠在風日里長養著，把皮膚變的黑黑。
觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。
自然長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動物。
人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣...儼然圖景中一道風景。
她生活在這亙古不變的圖畫里。
風和晴朗的天氣無人過渡，鎮日長閑。
祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子...
遇到過渡的是新娘。
翠翠必爭著做渡船夫。
站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。
花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方回轉船上，把船靠近近家的岸邊。
獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子...
平靜，古老而祥和，自然樸實。
然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨憂傷的。
倘使爺爺死了...吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應。
倘使爺爺死了，會有戶人家等著她？這是她唯一透破這圖畫的路？
引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段愛情故事。
筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染艷麗。
白描淡淡的不能再淡。
然而白描中仍看到結果的厚重。
隱秘憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。
翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。
祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親...老人說了一陣，沉默了...
原來來做媒的是為大老。
而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。
二老想做云雀，二老有詩人性格。
翠翠喜歡二老不喜歡大老。
文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著游動，在渡船上爺爺反復詢問中延續。
二老愛翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個晚上的歌。
他認定自己命中就是個撐船的。
翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它...
翠翠夢見在夢中被一個人的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。
而先說媒的是大老，大老卻死去了。
翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。
二老因為家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去。
翠翠的愛情破滅。
爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。
整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。
給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。
畫外多少人對這種白描的圖畫不感興趣？不會想象那里是個世外桃源？但有多少人真正去過文中所表敘的生活？
生活不是圖畫。
生活需要流動。
到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。
可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。
凄涼樸素，憂傷結束了。
所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結畫中。
沉積它厚重的背景：世外桃源還是小山城？
小山城是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。
所謂無論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。
以我心換你心 始知相憶深
——讀沈從文《邊城》有感
因著“愛”與“美”的特質，我被沈從文身上那股獨特的氣質所吸引，既富于幻想，又在心靈上積淀著沉痛隱憂。
他是個很喜歡強調自己農村背景的作者，在《習題》里他這樣寫道：“我實在是個鄉下人，說鄉下人我毫無驕傲，也不自貶，鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情，愛憎和哀樂自有它獨特的式樣，與城市中人截然不同！”。
讀完《邊城》，我才似乎向他邁進了一大步，理解了他心中的“愛”，領悟了他筆下的《美》。
小說中湘西秀麗的風景畫和清新、淡遠的牧歌情調深深感染了我。
在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。
秀麗的自然風光教化著茶峒白塔下兩個相依為命的擺渡人。
外公年逾古稀，卻精神矍鑠。
翠翠情竇初開，善良而清純。
他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來往船客展示著邊城鄉民的古道熱腸。
誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個美麗而凄涼的愛情故事。
翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。
正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽，誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。
為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。
疼愛著翠翠并為她的未來擔憂的外公終于經不住如此打擊，在一個暴風雨之夜溘然長逝。
翠翠守著渡船深情地等待著那個用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢難成，翠翠也知道“這個人也許永遠不回來了，”她也希冀，“也許明天回來！”，令人無限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。
她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。
那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個人的悲劇變成了三個人的悲劇！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉》：“春日游。
杏花吹滿頭。
陌上誰家年少，足風流。
妾擬將身嫁與，一生休。
縱被無情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。
她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬！
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。
古樸厚道的老船工、豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現了理想人生的內涵。
這里的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。
比起物欲橫流、紛繁復雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個中華民族美好的文化精神所打動。
那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質樸的百姓以及這美好的邊城所發生的那段愛與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝！
《邊城》讀后感
儺送的離開和沈從文的離開方式有什么不同？
最近在看沈從文的《邊城》無聊的時候看著看著就想起了沈從文的生活經歷來。
沈從文在他的一生中就知道的，就有兩次逃離。
第一次是他還出在初戀的年齡的時候經常向沈從文借錢 的兩姐弟，最終并導致了沈從文的母親的離開，也使她從“以后或者成為一個紳士，娶一個有點臉面的人家的女兒”的生活軌道中逃離出來。
這次初戀，筆者認為，這里有很多翠翠和挪送的愛的原形。
或者是在描寫這感情的時候，沈從文是參照了他年少時候的這段經歷的。
第二次應該是，在和張兆和結婚的時候出現的“偶然”。
其實“偶然”就是高青秀是一個很崇拜沈從文的，關于他們的交往，在人大的現當代文學評論上面2004年五月版有一篇專門介紹的文章。
她出現的時候正是沈從文寫邊城的時候，如果從現實主義的角度來說的話，在邊城里面，應該有她的影子。
沈從文對《邊城》的描述是很矛盾的，在《水云》里沈從文談到了邊城創作的原因：
這是一個膽小而知足且善逃避現實者最大的成就。
將熱情注入故事中，使他人得到滿足，而自己得到安全，并從一種友誼的回聲中證實生命的意義。
可是生命真正意義是什么？是節制還是奔放？是矜持還是瘋狂？是一個故事還是一種事實？”
當時若能寫個長篇小說，照《邊城題記》中所說來寫崩潰了的鄉村一切，來消耗它，歸納它，也許此后可以去掉許多困難。
但這種題目和我當時心境都不相合。
我只重新逃避到字帖賞玩中去。
我想把寫字當成一束草，一片破碎的船板，儼然用它為我下沉時有所準備。
我要和生命中一種無固定性的勢能繼續掙扎，盡可能去努力轉移自己到一種無礙于人我的生活方式上去。
之前沈從文在邊城的提記就顯得有些力不從心了，而事實上，邊城的美學意義是建立在一個虛幻的愛情上面的，這個愛情或者是不現實的，但是，卻存在沈從文的心中，是一個混合體。
他的主人公，間或有張兆和的影子，有沈從文的影子，但是卻少不了他的出逃的經歷在里面。
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