孟子是儒家學派的代表人物。
孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰國中期孟子鄒國人（也就是現在的山東鄒縣東南人），距離孔子的故鄉曲阜不遠。
是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。
幼年喪父，家庭貧困，曾受業于子思的學生。
孟子學成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過 梁（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。
他繼承了孔子“仁”的思想并將其發展成為“仁政”思想,被稱為"亞圣"，與孔子合稱為“孔孟”。
孟子主張“仁”； 主張民貴君輕； 主張性善論；
孟子主張反對不義的戰爭；
其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。
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（一）、學會立意。對于一篇散文來說，立意更重要。不講立意，無論材料如何豐富，想象如何飛騰，也只能成為一種缺乏內在聯系的支離破碎的材料堆砌。立意，就是確定文章的主題。作者淵博的知識、豐富的想象、豪邁的激情，就是通過高、深、新的立意，被充分
美麗的桂林“百聞不如一見，耳聞不如目睹”。早就聽說過桂林，那里的奇山秀水，被譽為“天上人間旅游鄉”。真不愧是“桂林山水甲天下”。這次，我終于有幸來到了夢寐以求的桂林。桂林的景色果然名不虛傳。我與媽媽泛舟河上，水面上靜得出奇，岸邊垂
今天下午第一節課,我們將要舉行同學們夢寐以求的朗誦比賽.老師早在上個星期就布置了任務,我們決定在今天下午課間進行排練.這次比賽的題目是：“母親河”.我們小組將派出6人參賽.到了下午第一節課了.王偉泓的小組首當其沖,奔上講臺.他們小
不知從什么時候起，我戀上了小清新，喜歡上了它的恬靜，淡雅，我不喜歡爭，不喜歡鬧，只向往平淡的小幸福，簡單也是浪漫，平靜也有溫暖。一度傾羨于初晨露水的透亮，它明凈得不染一絲塵埃，穿透我的心，滌凈了繁華。我喜歡陽光射入大地的第一縷溫暖，柔和的光線
我是一個農村生長的孩子，這里沒有繁華的街道，也沒有城市的喧囂，但它卻有著清新自然的風景，純樸勤勞的人們。聽煩城市喧鬧的你，請和我一起出發，去領略一下我家鄉的美麗所在吧！不知不覺，春天已悄然來臨。沉睡的動物們開始蘇醒，小草破土而出，盡情地吮
我的樂園誰都有自己愉快的童年，在這些美妙的童年里，誰都有自己的樂園。許多人的樂園都是在開敞的大自然，有的在人民廣場或宿舍的院子里，而我的樂園卻在我的房間，有人一定會問為什么？讓我慢慢的告訴你。記得在我四歲那年，媽媽特制為我設計了一間
衡量職業翻譯的兩個標準：質量、速度初級翻譯中譯外350字/小時中級翻譯中譯外500字/小時高級翻譯中譯外700字/小時外譯中衡量標準與中譯外差不多，實際操作中對業務非常熟悉的高水平翻譯速度可能達到800字/小時，這是極少數的！如果有速度無質量
弘揚五四精神五月的春風情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節里，我們迎來了“五四”運動八十五周年。彈指一揮間，人類已昂首進入了二十一世紀，在這漫長的歲月里，中國戰勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正
不少人都曾經這樣問過自己：“人生之路到底該如何去走?”記得一位哲人這樣說過：“走好每一步，這就是你的人生。”是啊，人生之路說長也長，因為這是你一生意義的詮釋;人生之路說短也短，因為你度過的每一天都是你的人生。每個人都在計劃自己的人生
《回延安》是一首采用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇、詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神，從中，可以感受到詩人跳動著的脈搏——對“母親”延安的那份永不氓滅的真情。《回延安》分為5個部分第一部分可簡稱：回延安，是寫回延安
在回延安的路上，我的心口跳得很厲害……很多次，我都夢見自己回到了延安。在夢中，我雙手摟定寶塔山，千聲萬聲呼喚道：延安，我的母親！您就在這里！灰塵呀，你別把我的眼睛擋住了，我想第一眼就看到我的母親！近了，延安漸漸地近了！一踏上延安的土地，我就激動地
周敦頤是宋代著名的哲學家，其《愛蓮說》是一篇托物言志（寫法）的古代散文名篇。作者以具有高潔品格的“蓮”自況，委婉地批判了當時趨炎附勢、追求富貴的世風。北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦頤與沈希顏、錢拓共游雩都（今江西省于都縣）羅巖，有詩刻石
陣陣沁人心脾的清香從湖上飄來,愈往前走便愈分明地看出湖上的那一片墨綠.啊,到了,荷花洲!首先映入眼簾的是星羅棋布玉立婷婷的荷花.粉荷垂露,盈盈欲滴；白荷帶雨,皎皎無瑕；怒放的,嫩蕊搖黃；含苞的,妖羞欲語.再加上綠蓋疊翠,青盤滾珠,好一幅
喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清蓮而不妖，喜歡它的柔情似水……眼里，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷里的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她
作為一部介紹世界歷史的入門級讀物還是中矩中規的，教科書還是人教版權威，別考慮別的，除非指定別的版本。但這部書對高考確實有重要參考價值。它的主題就是比較和聯系的看問題，把全球的歷史放在一起研究，這是正確的，有興趣深入必須這么看，沒有完
李“白”還不夠，還要“太白”。仿佛為了中和雪盲癥似的白色，他給自己取了個號叫“青蓮”。青是水墨的青，歷史的畫廊中，李白恰似一幅水墨寫意，幾筆濃墨之外，是大片語焉不詳的留白。沒人知道他來自哪里，他的幾個籍貫地還在為了爭奪他打著官司。沒
1.本文題旨“故都”兩字指明描寫的地點，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊；“秋”字確定描寫的內容，與“故都”結合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉。本文通過對北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風
唐代詩人王勃的《滕王閣詩》全詩通過描寫滕王閣昔日的繁華盛會及其四時風物更替，表達了對滕王閣物是人非、盛衰無常的感慨之情。《滕王閣詩》【唐】王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換
散文氣勢充沛，感情強烈，生動活潑，充分體現了孟子大義凜然的個性，表現了孟子雄辯、善辯的才華。他喜歡使用排比的修辭手法，如：“鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。”本來
司馬遷(公元前145年-公元前90年)，字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史
作者在詩中借物抒情,將春草和送別有機的結合起來,茂盛的春草就像離別濃郁的哀愁,草有枯榮,就像人有聚散,表現了自己對友人的依依惜別之情.但后兩句又峰回路轉,表現了豁達的人生態度,并暗喻友人終會再次相見,把離別的傷感轉化為再見的動
你好！《賦得古原草送別》是唐代詩人白居易的成名作。此詩通過對古原上野草的描繪，抒發送別友人時的依依惜別之情。原詩：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。譯文：長長的原上草是多么
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