唐代詩人王勃的《滕王閣詩》全詩通過描寫滕王閣昔日的繁華盛會及其四時風物更替,表達了對滕王閣物是人非、盛衰無常的感慨之情。
《滕王閣詩》
【唐】王勃
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長江空自流。
轉載請注明出處華閱文章網 » 王勃,滕王閣詩全詩表達了怎樣的思想感情
唐代詩人王勃的《滕王閣詩》全詩通過描寫滕王閣昔日的繁華盛會及其四時風物更替,表達了對滕王閣物是人非、盛衰無常的感慨之情。
《滕王閣詩》
【唐】王勃
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長江空自流。
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熟悉古代著名詩人的語言風格一些著名唐宋詩人的語言風格:孟浩然語淡而味重、恬靜而渾健;王維的恬淡生動、“畫中有詩”;王昌齡的雄健渾厚;李白的飄逸灑脫;杜甫的沉郁頓挫;高適、岑參的雄渾奇拔;韋應物的清新典雅;賈島的蕭瑟悲秋;李賀的憂郁奇詭;白
歸有光是唐宋派中成就最高的作家。他能夠正確地繼承唐宋散文的真諦,在一定程度上擺脫了理學觀念的羈絆。歸有光和唐宋派其他代表人物一樣,對當時聲勢煊赫的前后七子的復古埋論和模擬文風表示不滿,主張為文要根于六經,提倡道德。但他的主張又
基本信息作品:題西林壁體裁:七言絕句年代:北宋作者:蘇軾原文橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。注釋西林:即廬山西林寺。緣:因為。此山:指的是廬山。側:側面。各不同:不相同。直譯從正面看廬山山嶺連綿起伏,從側面看廬
《蘇東坡傳》中主人公的人物形象:文豪蘇軾在今人眼中是怎樣的形象呢?——他也許是西子湖畔吟詠“淡妝濃抹總相宜”的雅客,也許是執鐵板賦頌“大江東去浪淘盡”的豪士;他可能是高居廟堂之上為民請命的“父母官”,也可能是隱居黃州卓爾不群的“
記承天寺夜游抒發了作者壯志難酬的苦悶及自我排遣,表現了他曠達樂觀的人生態度。《記承天寺夜游》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪,真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段,也體現了他與張懷民的深厚友誼與對
人,從呱呱落地的那一刻起,就注定要生活在這個社會里,也或多或少地接觸過社會上的一些人和事,但我們從未跨入社會的大門,只是借助鑰匙上的小孔,好奇地觀察著這個世界。從表現上看去,社會是精彩的。沒有枷鎖,沒有束縛,也沒有人在身邊一遍遍地說:“做
不論平淡無奇,還是轟轟烈烈.不論一帆風順,還是波折坎坷,生活沒有拋棄我們,它賦予我們很多很多,它給予我們成熟的思想,給與我們人間最可貴的親情、友情,它教會我們喜悅與悲傷,所以我們應該珍愛生活.要悉心感受生活,當自己面對新的陽光、
王勃是初唐有名的大詩人他流傳千古的散文名篇是《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》。亦名《滕王閣詩序》,駢文篇名。唐王勃作。滕王閣在今江西省南昌市贛江濱。豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌
廣元劍門關成人票95元,特惠套票188元起!支持當日預訂!在線支付,景區取票劍門關,地處四川盆地北部邊緣斷褶帶,大、小劍山中斷處,兩旁斷崖峭壁,峰巒似劍,兩壁對峙如門,是我國最著名的天然關隘之一,享有“劍門天下險”、“天下第一關”、“蜀之門
1.黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。——王昌齡2.從今別卻江南路,化作啼鵑帶血歸。——文天祥3.醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發
劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。——李白《蜀道難》胡塵輕拂建章臺,圣主西巡蜀道來。劍壁門高五千尺,石為樓閣九天開。劍閣重關蜀北門,上皇歸馬若云屯。少帝長安開紫極,雙懸日月照乾坤。——李白《上皇西巡南京歌十首》衣上征塵雜酒痕,遠游
劍門關,怎么說了,整體還不錯。但是不推介冬天去,如果冬天劍門關下雪還可以去看一下,其他冬天不要去。冬天那邊巨冷。夏天是一個不錯的去處,那邊夏天很涼快,是一個避暑勝地的不錯選擇,還有,與所有風景區一樣,不推介節假日去,那邊是個小鎮,節假日根本
1.死去無知萬事空,但悲不見九州同。示兒(陸游)2、遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。秋夜將曉出籬門迎涼有感(陸游)3、胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰料,心在天山,身老滄洲!訴衷情(陸游)4.早歲那知世事艱,中原北望氣如山。十一月四日風雨大作(陸游)5.塞上長城
南園李賀男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯。劍門道中遇微雨陸游衣上征塵雜酒痕,遠游無處不消魂。此身合是詩人未,細雨騎驢入劍門。書憤陸游早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風大散關。塞上
熟悉古代著名詩人的語言風格一些著名唐宋詩人的語言風格:孟浩然語淡而味重、恬靜而渾健;王維的恬淡生動、“畫中有詩”;王昌齡的雄健渾厚;李白的飄逸灑脫;杜甫的沉郁頓挫;高適、岑參的雄渾奇拔;韋應物的清新典雅;賈島的蕭瑟悲秋;李賀的憂郁奇詭;白
作者在詩中借物抒情,將春草和送別有機的結合起來,茂盛的春草就像離別濃郁的哀愁,草有枯榮,就像人有聚散,表現了自己對友人的依依惜別之情.但后兩句又峰回路轉,表現了豁達的人生態度,并暗喻友人終會再次相見,把離別的傷感轉化為再見的動
你好!《賦得古原草送別》是唐代詩人白居易的成名作。此詩通過對古原上野草的描繪,抒發送別友人時的依依惜別之情。原詩:離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。譯文:長長的原上草是多么
該詩借描寫春草以寄托別情,借景抒情,并化用典故。詩中詩人將春草和送別有機地結合起來,表達了送別友人時的依依不舍之情。首句緊扣題目,寫出眼前景色,同時又交待出送別時的特定環境:古原上青草茂盛,正是一派春日景象。第二句進一步寫出原上野草
一、儒家思想文化對現實的積極影響儒家思想文化的精華在歷史傳承中經過磨練、積淀,成為我們民族的智慧、精神和美德,具有人類共性的永久價值。1.儒家提出一系列道德范疇、命題、思想豐富了中國傳統道德寶庫。儒家文化屬人倫文化,它提出的仁
我打江南走過那等在季節里的容顏如蓮花的開落東風不來,三月的柳絮不飛你的心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不響,三月的春帷不揭你的心是小小的窗扉緊掩我達達的馬蹄是美麗的錯誤我不是歸人,是個過客……
塵這個字用了兩遍,建議改一下。還有孟婆湯這三個字太生硬了,奈何橋上孟婆迎揮去心傷涅繁星其實名字無所謂沒有名字都行
1、執子之手,與子偕老2、山有木兮木有枝心悅君兮君不知3、關關雎鳩,在河之洲窈窕淑女,君子好逑4、兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮5、身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通6、多情自古空余恨,此恨]綿綿無絕期7、相思嘗盡半輩水苦情癡換來一生淚