基本信息
作品:題西林壁
體裁:七言絕句
年代:北宋
作者:蘇軾
原文
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
注釋
西林:即廬山西林寺。
緣:因為。
此山:指的是廬山。
側:側面。
各不同:不相同。
直譯
從正面看廬山山嶺連綿起伏,從側面看廬山山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。
人不清楚廬山本來的面目,只因為自己在廬山中。
說明了一個道理:當局者迷,旁觀者清。
基本信息
作品:題西林壁
體裁:七言絕句
年代:北宋
作者:蘇軾
原文
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
注釋
西林:即廬山西林寺。
緣:因為。
此山:指的是廬山。
側:側面。
各不同:不相同。
直譯
從正面看廬山山嶺連綿起伏,從側面看廬山山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。
人不清楚廬山本來的面目,只因為自己在廬山中。
說明了一個道理:當局者迷,旁觀者清。
《蘇東坡傳》中主人公的人物形象:文豪蘇軾在今人眼中是怎樣的形象呢?——他也許是西子湖畔吟詠“淡妝濃抹總相宜”的雅客,也許是執鐵板賦頌“大江東去浪淘盡”的豪士;他可能是高居廟堂之上為民請命的“父母官”,也可能是隱居黃州卓爾不群的“
記承天寺夜游抒發了作者壯志難酬的苦悶及自我排遣,表現了他曠達樂觀的人生態度。《記承天寺夜游》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪,真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段,也體現了他與張懷民的深厚友誼與對
人,從呱呱落地的那一刻起,就注定要生活在這個社會里,也或多或少地接觸過社會上的一些人和事,但我們從未跨入社會的大門,只是借助鑰匙上的小孔,好奇地觀察著這個世界。從表現上看去,社會是精彩的。沒有枷鎖,沒有束縛,也沒有人在身邊一遍遍地說:“做
不論平淡無奇,還是轟轟烈烈.不論一帆風順,還是波折坎坷,生活沒有拋棄我們,它賦予我們很多很多,它給予我們成熟的思想,給與我們人間最可貴的親情、友情,它教會我們喜悅與悲傷,所以我們應該珍愛生活.要悉心感受生活,當自己面對新的陽光、
想寫善待生命.首先要闡述生命的可貴.以及合理的運用生命給我們有限的資源,讓其發揮最大化的功效,而不枉我們的生命.所以你要好好的考慮.每一個人的生命都是有限,要活好.要對他有一個正確的態度.
有句話說得好:“幸福并不取決于財富、權利和容貌,而是取決于你和周圍人的相處。”你想做個幸福快樂成功的人嗎/那么就從善待他人開始吧!在19世紀中葉的一個冬季里,有一個少年流浪到了美國南加州的沃爾森小鎮,在那里,善良的杰克遜鎮長收留了這
法國作家巴爾扎克說:“挫折姐想一塊石頭,對于弱者來說是絆腳石,讓你怯步不前;而對于強者來說卻是墊腳石,使你站得更高.”沒有刺骨的寒風,哪會有秋實的成熟;沒有刺骨的寒風,哪會有松柏的堅韌.只有自強不息,不屈不撓才會在生命的潮流中激起美
歸有光是唐宋派中成就最高的作家。他能夠正確地繼承唐宋散文的真諦,在一定程度上擺脫了理學觀念的羈絆。歸有光和唐宋派其他代表人物一樣,對當時聲勢煊赫的前后七子的復古埋論和模擬文風表示不滿,主張為文要根于六經,提倡道德。但他的主張又
熟悉古代著名詩人的語言風格一些著名唐宋詩人的語言風格:孟浩然語淡而味重、恬靜而渾健;王維的恬淡生動、“畫中有詩”;王昌齡的雄健渾厚;李白的飄逸灑脫;杜甫的沉郁頓挫;高適、岑參的雄渾奇拔;韋應物的清新典雅;賈島的蕭瑟悲秋;李賀的憂郁奇詭;白
唐代詩人王勃的《滕王閣詩》全詩通過描寫滕王閣昔日的繁華盛會及其四時風物更替,表達了對滕王閣物是人非、盛衰無常的感慨之情。《滕王閣詩》【唐】王勃滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠,物換
王勃是初唐有名的大詩人他流傳千古的散文名篇是《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》。亦名《滕王閣詩序》,駢文篇名。唐王勃作。滕王閣在今江西省南昌市贛江濱。豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌
廣元劍門關成人票95元,特惠套票188元起!支持當日預訂!在線支付,景區取票劍門關,地處四川盆地北部邊緣斷褶帶,大、小劍山中斷處,兩旁斷崖峭壁,峰巒似劍,兩壁對峙如門,是我國最著名的天然關隘之一,享有“劍門天下險”、“天下第一關”、“蜀之門
1.黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。——王昌齡2.從今別卻江南路,化作啼鵑帶血歸。——文天祥3.醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發
劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。——李白《蜀道難》胡塵輕拂建章臺,圣主西巡蜀道來。劍壁門高五千尺,石為樓閣九天開。劍閣重關蜀北門,上皇歸馬若云屯。少帝長安開紫極,雙懸日月照乾坤。——李白《上皇西巡南京歌十首》衣上征塵雜酒痕,遠游
日子的寒冷了,盡管時不時有冷風拂過發梢,可暖暖的陽光依舊每天如約而來,頑固的咳嗽也遠離了我,弱不禁風的身體終究沒有辜負這晴好的天氣,臉色也漸漸溫潤了起來。很長時間,內心不再起波瀾,看著那些渲染在紙上的情愫
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙[1-3]。漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉祐二年(1057年),蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、
只寫了廬山。從正面看廬山山嶺連綿起伏,從其他面看廬山山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。這是一首詩中
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江,游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結,它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結論。開
基本信息作品:題西林壁體裁:七言絕句年代:北宋作者:蘇軾[編輯本段]原文題西林壁橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。注釋西林:即廬山西林寺。緣:因為。此山:指廬山。側:從側面看。各不同:不相同。題:書寫;題寫。登:攀登。
【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同,就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限,置身廬山之外,高瞻遠矚,才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質,就必須從各個角度去觀察,既要客觀,又要全面。原文:題西林壁(宋代:蘇軾)橫看成嶺側成
基本信息作品:題西林壁體裁:七言絕句年代:北宋作者:蘇軾原文橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。注釋西林:即廬山西林寺。緣:因為。此山:指的是廬山。直譯從正面看廬山山嶺連綿起伏,從側面看廬山山峰聳立,從遠處、近處
題西林壁的寫作背景:蘇軾于神宗元豐七年(1084年)由黃州(治所在今湖北黃岡)貶所改遷汝州(治所在今河南臨汝)團練副使,赴汝州時經過九江,與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結。