啊,看來最狠的還是我們老師,去年寒假要求寫讀后感+摘抄10000字,我選的是余秋雨的《文化苦旅》,原文如下,僅供參考:
文字的真正力量,是我在余秋雨的散文中感受到的,一字一句都感于心,思于心。
受很多人的影響,我讀余秋雨先生的第一本書已經是他的封筆之作《借我一生》,之后又讀過了《文化苦旅》、《千年一嘆》和《行者無疆》。
余秋雨的文字是走出來的,同樣也是讀出來的。
讀是在山腰上的中正圖書館,也許讀書很多的人不少,大學讀文科的人大都回被老師逼迫地讀上一車,但是有誰會像他一樣不停地旅行,古人說“行萬里路讀萬卷書”,而余秋雨先生是:“行萬里路,寫萬卷書”。
寫出來的文字是沉淀了時間的。
不像某些文人寫出來的東西,只是無病呻吟,飛絮殘花毫無力度,甚至有些文人寫出來的東西只是為了詆毀別人。
我始終不相信能寫出這些文字的人會道德低下,我并不是沒有看過那些詆毀余秋雨的書,看的時候我只是感到心痛,感到那些罵他的人十分的可憐。
他們不懂得真正流傳下來的不會是他們那些詆毀他人的話,留下來的只有思想的積淀。
不能不說迫害文人的事情從古至今從沒斷過。
秦王焚書坑儒,造成歷史的模糊,清朝文字獄,還有**。
甚至這些還不受國界的限制,著名的哲學家蘇格拉底也毅然地喝下了毒藥。
書頁上全都是血。
我十分慶幸我沒有生活在兵荒馬亂的年代,更加慶幸我沒有活在六七十年代。
曾經在書店聽見兩個人在談話:
“買些什么書呢?”
“這么多呢?挑挑……”
“余秋雨的?”
“嗯?那個……那個……有點……算了吧……”
有點什么呢?我站在旁邊很想問一問。
是受不了他文字的重量嗎?,如果沒看過,又是聽誰說的呢?余秋雨的文章是有鋒芒的,而且鋒芒畢露,他會去批評一種人,會去批評一種社會現象,難道是他說中了誰,誰受不了了?
不管別人怎樣說,我依然會讀余先生寫的書,一直讀下去,感受文學的重量。
這一萬多字,算是不多,也有我的一些感悟,高一的孩子也未必出得了什么太過深沉的感悟,這也可能與思想還不健全,或者與性格的不健全相關,寫出這些一小半是為了作業,另一大半也是想排擠心中的郁悶。
看與不看都是一樣。
這一篇看山故鄉是序的東西,也屬于讀書筆記的一部分,不看這本書,我是不會寫的。
寫在電腦上也是為了方便算字數,如果有雷同,那是不可能的……
1道士塔
《道士塔》是《文化苦旅》中的第一篇文章,我認為這一篇極其經典。
我并沒有去過莫高窟,以前是很想去的,滾滾黃沙,大漠孤煙,卻有敦煌壁畫,亦真亦幻。
可現在我真的覺得自己沒有資格去那里。
我不配,我不能去真正的領悟古人對宗教的熱忱,不能真正的感受到現代研究者的辛勞和付出,不能更深地領會那個時候一個民族深重的危機并不只是外國的侵略,清政府的軟弱無能。
去了跟沒去有什么區別?只不過是再次加快了這些色彩脫落的速度,何況我要怎樣去看那個早被搬空了的藏經洞?所以就不要去了。
敦煌本該失中華最值得驕傲的,比之長城它多了絢爛,比之皇宮它多了內涵,可最后它卻是中華之傷。
在第二節里,余秋雨一開始并沒有寫他自己的感受,而是兩段的敘述,他寫王道士怎樣將洞壁上的“唐代笑容”、“宋代衣冠”刷白。
他寫王道士怎樣將塑雕“婀娜的體態變成碎片,柔美的淺笑變成了泥巴。”余秋雨的筆觸很輕,只是略加了些修飾,讀來卻痛入骨髓。
我自認為不是易動感情的人,別人可以看到哭的故事,我最多也只是皺眉或者面無表情。
可能這次是真正的感受到了筆者壓抑在文字下的心情,并且被他帶動了。
我想他寫的時候一定是在苦笑吧?苦是痛苦,笑是慘笑。
之后的一段有一種亦真亦幻的感覺:
我幾乎不會言動,眼前只晃動著那些刷把和鐵錘。
“住手!”我在心底痛苦地呼喊,只見王道士轉過臉來,滿眼困惑不解。
是啊,他在整理他的宅院,閑人何必喧嘩?我甚至想向他跪下,低聲求他:“請等一等,等一等……”但是等什么呢?我腦中一片慘白。
答案補充
上面是一部分的原文.這里還有一大半那么多
至于描寫江南的,那篇江南小鎮,這里有;cid=143
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