華閱文章網這樣吧，如果你對他的書外之事真的有興趣，可以讀這樣兩本他自己的書，一本是早年的《借我一生》，一本是近年的《我等不到了》。
然后，他的事情，概括起來，兩大塊：一、學術之爭，主要是金文明當初跟他的“金余之爭”加上因此而掀起的接余秋雨史學錯誤的風潮；二、道德之爭，主要是圍繞在余秋雨**時期的作為，以及汶川地震之事。
而汶川地震之事，個人建議，一定要讀余秋雨的原文，因為太多斷章取義和歪曲報道了。
汶川之事的另一方面，是余秋雨捐建圖書館的事。
此事我自己查過一部分，個人覺得是網友的“方舟子情緒“導致余秋雨招惹罵聲。
另外，要補充的是金文明曾經指責余秋雨抄襲章培恒的書籍。
后，此事被媒體宣傳得沸沸揚揚。
時，章培恒老先生已經抱恙在床，聽聞此事，疾書一文為余秋雨正名。
然，此文竟只發表于一家學術專刊，而未受到其他媒體報道。
可見，媒體在”敗壞“余秋雨名聲中的作用。
另外，可以參考的是“維基百科”上的余秋雨詞條，對余秋雨所陷的各種風波都有客觀的雙方舉證和分析。
從新時期文學的角度來看，余秋雨是不可能被抹滅的，如今只要的新時期文學分類中，余秋雨都被劃分在了“學者散文”這一塊中的代表作家之中，與“燕園三老”同屬一個行列，雖然就學術造詣余秋雨必然是不如“燕園三老”的，但文學影響力是絕對的。
（如上絕非復制粘貼的結果，一個個打出來的。
）追問
我身邊的人都對他很不屑，但是他們自己也說不出個所以然來所以想問問，因為我個人是比較佩服余秋雨的，所以想知道為何他這樣背負罵名
追答我一直覺得，抹黑一個人，很大的原因都在媒體。
媒體永遠是撿有關注度的消息在報道，于是，去抹黑一個文化名人，特別是一個以儒者自居的名人，關注度當然不差。
而為一個本身名氣不錯的名人正名，那便不是太有意思了。
不過，余秋雨也著實有一點做得不對，何必要為自己正名呢？他經不起別人對他的指責。
明末的時候，有一個叫做呂坤的士紳，在他的語錄作品《呻吟語》中說：“處毀于要有識有量，今之學者，盡有向上底。
見世所譽而趨之，見世所毀而避之。
只是識不定，聞譽我而喜；聞毀我而怒，只是量不廣。
真善惡在我，毀譽于我無分毫相干。”這才是一個儒者面對毀譽的正確態度。
另外，我真的推薦你讀讀余秋雨的兩本自傳性質的書，如果你真的喜歡他的話。
特別是《我等不到了》，其中對他一生的爭論都有說明。
我也很喜歡余秋雨，從初二讀他的書，到現在，他有新書我還是會買的。
不過這幾年，他文筆顯然不如之前恣漾了，念是寫作時顧慮多了。
此外，諸如易中天、韓寒等名人對余秋雨諷刺也很多。
我并非要針對易中天和韓寒二人，但顯然他們有能力帶動他們的一部分粉絲不分青紅皂白地去討厭余秋雨。
加上網絡輿論的力量。
正如剛才我引用的那段《呻吟語》一樣，順從潮流而毀譽。
