華閱文章網2010年全國各地高考考場一類文匯編（18省100篇）
（全國1、全國2、上海、北京、湖南、廣東、江蘇、浙江、福建、四川、重慶、湖北、山東卷、課標卷、天津卷、遼寧卷、安徽卷、江西卷）
整理校對：湖南永州一中 劉小忠
2010年全國各地高考作文題目匯總
作文題 作文題
全國Ⅰ 有魚吃還捉老鼠？（漫畫作文） 全國II 淺閱讀行動。
北京卷 仰望星空與腳踏實地 上海卷 材料作文：生活中釣魚法則
重慶卷 《難題》 陜西卷 三則故事啟發學生談成才環境
天津卷 話題作文《我生活的世界》 安徽卷 哲理聯想吳興雜詩有感
湖南卷 《早》 四川卷 由點到直線到平面到立體
廣東卷 《與你為鄰》 江西卷 命題作文《找回童年》
江蘇卷 《綠色生活》 湖北卷 以幻想為主旨的開放式作文
浙江卷 命題作文：“角色轉換之間” 山東卷 人生的光影變化
遼寧卷 以“大與小的選擇”為主題 福建卷 《格林童話》誕生故事
海南卷 作文題：《人的成長是有規律的》
寧夏卷 成才是有規律的
（一）全國卷Ⅰ
1．滿身花雨又歸來
（山西考生）
滄海霽月，落崖驚風。
一花一世界，一葉一菩提。
在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。
能見證人類在現代化的大路上越來越遠的一個代表性群體之一便是貓。
曾幾何時，貓已經從肩負重任的衛家戰士蛻變成養尊處優的寵兒。
當我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點兒斗志——它早已轉變了習性，愛上了魚。
是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內還潛存著奮斗的本能。
隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創造出生生不息的文明。
文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進政治、經濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環境。
我們不否認這種變化帶給人類的優越，但伴隨著進步而來的種種矛盾也日益突顯。
而對優越的物質環境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動，甚至恥于勞動。
各種高端科技產品及機器都以代替人類勞動為主要目標。
殊不知，雙手的解放引發了思維的惰性。
奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠。
春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。
情感也是如此。
“住在布達拉宮，我是雪域之王。
走在拉薩城中，是世間最美的情郎。”
這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。
他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。
他不貪戀權位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
問佛：為什么總也遺憾？
佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。
問佛：為什么下雪總在夜里？
佛曰：美好的東西總在不經意間流走。
倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本亂。
貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。
但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。
人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來……
點評：這是一篇融感性與理性于一體的散文，很美很美。
美在畫面，美在標題。
將漫畫作文寫得如此充滿詩情畫意，殊為難得。
2．大同世界，焉能忘本？
（山西考生）
是日高考，書“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。
后之覽者，亦將有感于斯文。
時維六月，序屬仲夏。
榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風細；鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。
乘假日，風吹衣袂，花迎樹陰；望繁星，夏解人意，月又明空。
憶往昔，唐風宋韻，過長街十里，盡是人間繁華；嘆而今，閭閻撲地，皆為鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。
于是余有嘆焉，斯大同盛世，風聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色怡人。
嗚呼！陶陶然之樂哉。
然則，大同盛世，焉能忘本？子為貓，本在捉鼠；子為人，本在圖學。
倘若忘本，將何以立身治國，何以齊家平天下？
不為學者，學書學事學志氣，枉費七尺之軀；不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱炎黃子孫？學為本，終身勿忘。
忘本者，如離江之水，無以致遠；忘本者，若無澤之鑒，豈能一用？
故大同盛世，尤不能忘本也。
追先賢，一代風騷，長劍天涯，酒過三巡還依舊，笑星醉春風；勉吾輩，義氣書生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風起，直上九萬里。
且夫大同盛世，儒雅書生，春風得意，何曾聞失路之人？昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。
忍堪回首，國無路，泱泱中華如何復？悲乎！今大同盛世，樓高但憑云飛過，水深且任魚縱橫；英雄俠肝義膽，神游五湖四海；君子風度翩翩，靜對天地變幻。
十里碧陰，亭中誰在斗奇葩？才子風流，六丈高樓，聽風聽雨聽天下，心懷廣宇。
大同盛世，無戰火之憂，無貧寒之苦，學而優則仕，不曾聞失路之人。
我莘莘學子，幸遇時機，尤當圖學治國，不可忘本。
貓捉鼠，人圖學，此天之道也。
嗚呼！閑書草草，幸承恩于盛世；拋磚引玉，是所望于群英。
隨賦對聯一則，勉吾學子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書。
大同盛世，尤不能忘本。
看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢。
望學子，風華正茂，舞慧筆長靈思，指點江山，激揚文字，書寫萬丈豪情。
點評：文章引經據典，很有文化底蘊。
用語典雅精工，駢散結合。
（二）全國卷Ⅱ
1．與品讀相擁
（甘肅考生）
讀書，是賞心悅目，陶冶情操； 讀書，是走進先哲，聆聽教誨；讀書，是體驗鳥語，感受花香。
……
我們走在羊腸小路上， 俯首細細品讀先賢訓言，在旁邊的百花爭妍，蜂圍蝶陣中拜訪先哲，啊！這是多么欣慰啊！
在信息時代，我們為了追求速成，在“淺閱讀”的氣息逐漸蔓延時，我們是否思考過。
——與品讀相擁，使讀書成為提升自己靈魂的方法。
質而綺，真而醇，自可傳之千古；樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生。
走進陶淵明，我們可以感受到他采菊東籬下，悠然見南山的淡定與超然，但是他“好讀書，不求甚解”卻是不對的，他為了逃避官場的黑暗污濁而歸隱田園，為了保持自己的人格純潔而回歸自然，但是，讀書是人的靈魂的沐浴，不求甚解之書與不讀有何區別，既然有讀書之好，我們就應全身心投入，馳騁于書的天地，豈不樂乎，而不求甚解只能讓自己一時滿足，對于心靈卻益處甚小。
我們所說的品味，是用心讀，而非走馬觀花，淺嘗輒止，只有用心靈去靠近書，才能感受到灼灼其華的智慧，才能體會字字千斤的價值。
同樣張溥也幼時好學，他的傳奇在人們心中永不倒下，“七錄宅”的光華熠熠生輝，他為了學習，習書成誦之后又手自筆錄，再化為灰燼，總此七次，才成就了他的文學功底。
張溥雖英年早逝，但他的事跡為后人傳頌，七錄之名是何等雄渾，學習是需要嚴謹態度，在“七錄”背后閃爍的是人的品質與修養。
在當代，當我們捧著《邊城》細細品讀時，被沈從文的新麗雋永的筆調以及美麗迷人的湘西山水所傾倒，但是如此之高的文學成就竟由一位只讀小學的人來寫，其困難之大，不言而喻，沈從文也嗜學，他面對命運的風浪，從不畏懼，在平靜的心態下認真品讀，成就了他的成功。
自學之路漫漫；成才之舟遙遙。
沈從文在自己認真地品讀中成就了不朽的《邊城》，我們不禁感嘆——與品讀相擁，能克服一切困難。
只有在品味中學習，才能汲取精華，就能“會當凌絕頂，一覽眾山小”。
太多的事例都向我們驗證了同一個道理，與品味相擁，才能讓讀書成為凈化靈魂，提升品質，成就事業的方法。
品讀，讓我們感受“醉臥沙場君莫笑”的悲壯；品讀讓我們感受“腸斷東風落牡丹”的凄涼；品讀讓我們感受“也無風雨也無晴”的曠達。
與品讀相擁，讓讀書使自己靈魂思想升華！
【評析】“與品讀相擁”，題目新穎，立意不俗。
文中列舉了陶淵明、張溥、沈從文等古今人物的讀書經歷，說明“與品讀相擁，才能讓讀書成為凈化靈魂，提升品質，成就事業的方法”，從而有力地突出了文章的主旨。
2．用心閱讀
每當我們邁入浩如煙海的圖書館時，眼前的“書山”不時讓我們震驚：在這貫穿古今，兼容中西的著作中，我們怎樣閱讀，閱讀什么？是深閱讀，還是淺閱讀，在我們眼中，這些都不重要，我覺得，最重要的，就是用心閱讀，用心體會! 用心閱讀，我們能體驗中華五千年的香韻，能品味唐詩宋詞，元曲明清小說的清幽和曠達，能體驗李太白那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪邁，能體驗文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正氣凜然，更能體驗李清照那“凄凄慘慘戚戚”的憂愁與悲憤。
閱讀，每個人都有自己的方法，有的人讀死書，有的人死讀書，有的人品其文化內涵，有的人知其“大意”，有的人淺閱讀，有的人深閱讀，然而不管怎樣閱讀，我們只要用心，便能品出其文墨芳香。
五柳先生的閱讀方法也許值得我們借鑒，在這個競爭激烈、快節奏的社會中，我們已經沒有太多的時間去閱讀，不求甚解已經成為大多數人的步調。
但是，他也沒有完全地用放任自流的方法去面對閱讀，在閱讀過程中“每有會意，便欣然望食”。
無論怎樣，我們要有用心去面對的信心。
用心去體驗，用心去品味，我們能體驗出五彩的人生，能品味絢麗的生活。
許多飽學之士，英雄豪杰都受書的影響，他們有的瀟灑大方，有的氣宇軒昂，精神飽滿，在無數人的臉上，洋溢出的更多是閱讀帶給他們的自信，國學大師季羨林飽讀詩書，成了一代享譽文壇，兼容百家的大師，他用心體驗了世界，用心品味了古今，使他成為光耀文壇的一顆巨星。
在當今世界，有很多文壇巨匠和仁人志士，他們用閱讀看遍世界，用閱讀了解古今。
閱讀也成了一種我們認識世界，了解社會的工具和窗口。
每個人都有自己特別的閱讀方式，就像五柳先生不求甚解那樣，但無論怎樣，要用心去體驗，用心去品味，要用心去尋求書中的真理。
用心去閱讀，博覽群書，用心去閱讀，瀟灑走世界，只要我們用心去品味，用心去體驗，那么整個世界都將在我們的眼中！
用心品味人生，用心體驗閱讀，我們的人生終將輝煌！
【評析】 這位考生不拘泥于深閱讀和淺閱讀的爭執，提出了“用心閱讀”的觀點，可謂獨出機杼，自成一說。
文章用五柳先生的讀書方法“好讀書不求甚解，每有會意，則欣然忘食”擔綱主要論據，古今融合并賦予新意，提出“要用心去體驗，用心去品味，要用心去尋求書中的真理”。
無疑，這是閱讀的本質，也是作文的主旨。
3．“小議”淺閱讀
淺閱讀，即一種當下流行的網上快速讀書方式。
由此我想到一個詞“深閱讀”，即傳統的，由淺入深，循序漸進的一種讀書方式。
我認為只有將這傳統與現代完美融合，我們才能成為新的讀書e族。
社會在高速發展，讀書文化受到沖擊無可非議，所以要完全擯除網絡對讀書的影響是不可能的，所以與其厭之，不如樂意受之，并完美用之。
所以我要說的是：淺閱讀，我們要樂意受之，完美用之。
于午后捧一杯香茗，微風拂過，翻起頁頁泛黃的扉角，感受書的香蘊，這是何等愜意！是這傳人經典，授人美德的書教會我們孔子的謙虛為德——“三人行，則必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”；是這傳人傲骨，給人熱血的書吶喊出樹人的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的熱血沸騰的革命情結，激勵著多少熱血青年，鼓勵著多少澎湃的心；是這豪放與婉約的孿生姐妹，教我們吟唱出易安的種種凄迷：“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。”也教我們審度了東坡的傲岸不羈：“大江東去浪淘盡，千古風流人物。”是的，這人類的精神食糧，母語的精髓渾厚，我們不能遺棄，他是我們沸騰的熱血，是我們不能丟的根，所以那些斜倚在書店一角，默默地讀書，不知天黑的日子不能丟，如果你丟了，虔誠地撿拾那些日子。
但是，與在圖書館默默沉浸截然不同的“淺閱讀”我們也不能丟，而且丟不了。
淺閱讀以快速獲取信息為目的，所以在日常生活中，淺閱讀不失為一種準確、快速獲取信息的好方法。
在這個信息大爆炸的時代，沒有淺閱讀，只知徜徉于古典讀書方式的你，很可能會被這個時代拋棄，為了開闊眼界，為了獲取信息，為了成為時尚的現代人，為了高效率地學習、工作，淺閱讀不可丟，不能丟。
若心靈需要一劑溫熱的良藥，那么請選擇我所說的深閱讀，于午后，捧一杯香茗，聆聽書中的多愁與善感，給迷失的心靈一份滋養；若你苦惱于桌前大堆的工作，不妨打開網頁，開始“擺渡”一下……
讓深閱讀與淺閱讀像一對孿生姐妹一樣地步入我們現代人的心扉，作個張弛有度，亦“深”亦“淺”的現代人。
深淺結合，相得益彰。
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