華閱文章網詩經·小雅·鶴鳴】－－園林池沼為誰美
【原文】
鶴鳴于九皋（1）
聲聞于野。
魚潛在淵，
或在于渚（2）。
樂彼之園，
爰有樹檀（3），
其下維擇（4）。
它山之石（5），
可以為錯（6）。
鶴鳴于九皋，
聲聞于天。
魚在于渚，
或潛于淵。
樂彼之園，
爰有樹檀，
其下維彀（7）。
它山之石，
可以攻玉。
【注釋】
①皋（gāo）：沼澤。
九皋：曲折深遠的沼澤。
②渚（zhǔ）：水中的 小塊陸地。
③爰：語氣助詞，沒有實義。
檀：紫檀樹。
④擇（tuó）： 落下的樹葉。
⑤它：別的，其他。
(6)錯：磨玉的石塊。
(7)彀：楮 樹。
【譯文】
白鶴鳴叫在深澤，
鳴聲四野都傳遍。
魚兒潛游在深淵，
時而游到小清邊。
那個可愛的園林，
種著高大的紫檀，
樹下落葉鋪滿地。
其他山上的石塊，
可以用來磨玉石。
白鶴鳴叫在深澤，
鳴聲響亮上云天。
魚兒游到小清邊，
時而潛游在深淵。
那個可愛的園林，
種著高大的紫檀，
樹下長的是榕樹。
其他山上的石塊，
可以用來磨玉石。
【讀解】
”他山之石，可以攻玉”這一富有哲理的成語，最初便出自這 批。
然而，全詩并不意在闡釋哲理，而是贊頌園林池沼的美麗。
從藝術發展的角度看，從對自然山水的觀照贊美，到人造山 水，似乎是一種合乎邏輯的演變。
自然山水無論怎么美，卻難以 M己有。
把官室修筑到風光秀美之處固然不錯，卻又給辦事、生 活造成諸多不便。
要把自然山水隨心所欲地遷移，幾乎是不可能 的。
或許是為了在住地周圍再現自然風光的秀美，或許是出于占 有自然山水之美的私欲，或許是為了顯示富有與闊氣，或許幾種 動機兼而有之，于是便有了模仿自然山水的人造園林。
據說，這 玩意兒早在西周就已有了。
無論怎么說，人造園林的出現，大概不會是出于“為藝術而 藝術”一類的高尚動機，并不像某些研究者說得那么“玄”。
即使 有這樣的東西，也應當是很晚近的事情。
在一個交通尚不發達，人民衣食住行尚成問題，外擾內亂不 問，財力、技術十分有限的時代，要建造大規模的園林景觀，完 全可以想見其難度和對人力財力物力的消耗。
這樣一朵藝術之花， 卻原來是生長開放在一塊貧瘠的土壤之上。
也許，歷史就是這樣。
主觀的動機和最終的結果總是相分離 的，有時甚至是完全相反的。
修建金字塔的勞工，大概不會像我 們這樣對金字塔頂禮膜拜。
建造皇帝園林的能工巧匠，未必會對 自己的作品感到歡欣鼓舞。
真是彼一時也，此又一時也。
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