韓愈曾說他“非三代兩漢之書不敢觀”(《答李翊書》),“三代兩漢”之文就是“古文”,是唐宋古文家心儀的寫作模范文本,文學史上,將唐宋兩代古文家寫作“古文”以取代駢文的這個創作思潮,稱為“古文運動,韓愈的貢獻首先在于他古文理論的完整而明晰,韓愈的又一貢獻即在于他的創作實踐,他寫了大量優美曉暢的古文,在前代優秀散文之后,為后世讀者樹立了良好的揣摩學習的樣板,韓愈的散文,多屬應用文,但他盡可能將這些非文學的實用文寫得富于文學性,諸如書啟、墓志、記、序、哀祭,他都盡可能寫得有氣勢,有創新,有真情實感,為了增強古文的可讀性,他常常把史傳文學、傳奇小說的敘事、描寫功能移入古文中,使實用文體具有抒情之美、敘事描寫之美,饒有純文學之情趣風神,
轉載請注明出處華閱文章網 » 唐宋八大家韓愈歐陽修的散文風格有何不同?