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          歷史上有名的愛情故事

          1、傳說中司馬相如和卓文君,一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子,一個是喪夫新寡的佳人。

          他們的故事,是從司馬相如作客卓家開始的。

          臨邛縣里的富人很多,如卓王孫家就有家奴八百人,程鄭家也有數百人。

          二人相互商量說:“縣令有貴客,我們備辦酒席,請請他。”一并把縣令也請來。

          當縣令到了卓家后,卓家的客人已經上百了。

          到了中午,去請司馬長卿,長卿卻推辭有病,不肯前來。

          臨邛令見相如沒來,不敢進食,還親自前去迎接相如。

          相如不得已,勉強來到卓家,滿座的客人無不驚羨他的風采。

          酒興正濃時,臨邛縣令走上前去,把琴放到相如面前,說:“我聽說長卿特別喜歡彈琴,希望聆聽一曲,以助歡樂。”

          相如辭謝一番,便彈奏了《鳳求凰》等一兩支曲子。

          這時,卓王孫有個女兒叫卓文君,剛守寡不久,很喜歡音樂,所以相如佯裝與縣令相互敬重,而用琴聲暗自誘發她的愛慕之情。

          相如來臨邛時,車馬跟隨其后,儀表堂堂,文靜典雅,甚為大方。

          待到卓王孫家喝酒、彈奏琴曲時,卓文君從門縫里偷偷看他,心中高興,特別喜歡他,又怕配不上他。

          宴會完畢,相如就派人以重金賞賜文君的侍者,以此向她轉達傾慕之情。

          于是,卓文君乘夜逃出家門,私奔相如,相如便同文君急忙趕回成都。

          卓文君與司馬相如回成都之后,面對家徒四壁的境地(這對愛情是一個極大的考驗),大大方方地回臨邛老家開酒肆,自己當壚賣酒,終于使得要面子的父親承認了他們的愛情。

          2、牛郎與織女的凄美愛情故事,大約是發生在西周時代,當時的奴隸社會,等級十分嚴苛,這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照,托言天上雙星,也就是人間的實情。

          相傳在很早以前,南陽城西牛家莊里有個聰明、忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經常虐待他。

          一天,天上的織女和諸仙女一起下凡,在河里洗澡,盡情地享受人間的歡樂。

          她們游玩時,織女遇見了牛郎,二人互生情意,在老牛的幫助下,他們結成了夫妻。

          牛郎和織女婚配后,男耕女織,夫妻恩愛,一胎雙胞,有兒有女,一家四口,生活甜蜜。

          但是好景不長,這事被天上玉皇大帝知道了,要王母娘娘親自下凡,強行把織女帶回天上,拆散了他們的美好姻緣。

          老牛望著淚流滿面的牛郎和痛哭流涕的兩個孩子,它也情不自禁地掉下淚來,老牛對牛郎說:“你不要哭傷了身體,還要撫養兩個孩子。

          我有辦法為你解難,也是我應該報答你的時候了。

          待我死后,用我的皮做三雙鞋子,你和兩個孩子穿上它就可以上天,一家人就可以團聚。”

          老牛當天就死了,牛郎按老牛說的話做了,他們穿上老牛皮做的鞋,一起騰云駕霧上天去找織女,眼見就要追到了,豈知王母娘娘心一狠,拔下頭上的金簪一揮,一道波濤洶涌的天河就出現了,牛郎織女就被隔在天河兩岸,他們只能相對哭泣。

          牛郎織女的忠貞愛情感動了喜鵲,千萬只喜鵲飛來搭成了一座鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會,王母娘娘對他們夫妻的恩愛所感動,就允許他們每年七月七日于鵲橋相會。

          3、孟姜女哭長城的故事發生在湖南澧州孟姜山周邊地區(今津市、澧縣分管的嘉山一帶),相傳秦始皇時,逃役回鄉的青年范喜郎與孟姜女新婚當晚,正要入洞房之時,范喜郎又被抓住發往北方修筑長城,不久因饑寒勞累而死,尸骨被埋在長城墻下。

          孟姜女身背寒衣,歷盡艱辛,萬里尋夫來到長城邊。

          她痛哭城下,三日三夜不止,最終哭倒長城,瀝血找到了丈夫的遺骨,立誓要把丈夫的遺骨帶回家鄉安葬。

          她背負遺骨的歸鄉路上歷盡坎坷,在陜西西安府潼關縣饑渴而死。

          當地老百姓為孟姜女的真情感動,收埋他們的遺骸立祠紀念,至今香火不斷。

          孟姜女的故鄉嘉山有很多關于孟姜女的文化遺存,實物景點琳瑯滿目,故事戲曲膾炙人口。

          反映了人民對封建暴政的痛恨和對自由幸福生活的渴望與追求,它經歷了兩千余年的流傳,是我們中華民族的珍貴文化遺產,是海外華人對故國的眷念。

          4、在峨嵋山經過千年修煉的兩位蛇仙,來到人間的西湖,化作美麗的少女白娘子和青兒。

          她們在雨中遇到青年許仙,白娘子與許仙萌生愛情,結為夫婦。

          和尚法海認為此乃妖孽為害,遂蠱惑許仙于端陽節以雄黃酒灌醉妻子,白娘子醉后顯露蛇形,嚇死許仙。

          白娘子醒后驚痛不止,舍生忘死去仙山盜回仙草,救活許仙。

          不料許仙病后初愈,又被法海誘上金山寺。

          白娘子和青兒趕到,法海卻不準許仙出見,白娘子無奈,與青兒調動水族,水漫金山,法海請來神將護法助戰,不想中了法海禪師的計謀,被裝進了一個很小的缽盂里,壓在了雷峰塔下面,從此失去了人身自由和天倫之樂。

          5、梁山伯與祝英臺講的是東晉時,祝英臺女扮男裝前往杭州求學,路遇梁山伯,因志同道合而結為兄弟并同窗三載。

          后祝英臺歸家,行前托媒師母許婚梁山伯。

          十八相送,祝英臺以“妹”相許。

          梁山伯知情,往祝家求婚,此時,祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。

          梁祝二人樓臺相會,之后,梁山伯抱病歸家,病亡。

          祝英臺新婚之時,花轎繞道至梁山伯墳前祭奠,驚雷裂墓,英臺入墳。

          梁祝化蝶雙飛。

          民間另有傳說兩人實際上相差了八百多年,梁山伯是明代人,祝英臺是南北朝人。

          祝英臺是俠女,劫富濟貧,三去太守家盜銀,后中埋伏被亂刀砍死,百姓將其厚葬。

          梁山伯是寧波府銀縣縣官,死后入葬挖墓時,恰巧刨出祝英臺的墓碑,風水看好,另擇地而葬又不妥,故合葬,立碑,黑為梁,紅為祝,有文人心生奇想,敷衍出一曲驚天地泣鬼神的愛情故事。

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