華閱文章網莊子的讀后感：不是《莊子》里所有的文章都一定是莊子本人所做，大家要正確看待，讀《莊子》要用心去領會，考別人教的話，頂多是他人消化過的看法，我們要先有一定的理解，再結合各種觀點去更好地領會其中的奧妙。
再說這本書又要翻譯，《莊子》原文內容又多，怎么可能是全本呢，選的時候自然要注意。
很多人喜歡拿歷史人物的局限性來詬病他們，切不可如此，試想再過2000年有誰能保證后人不拿我們的局限性來詬病我們呢?……(來自卓越亞馬遜網上書店網友yuren78910)
當當網上書店網友bleue讀《莊子——中華經典藏書》有感：“古來談哲學以老、莊并稱，談文學以莊屈并稱。”同時，聞一多認為，莊子具備了一個杰出文學家和詩人的基本素質：“他那嬰兒哭著要捉月亮似的天真，那神秘的惆悵，圣睿的憧憬，無邊無際的企慕，無崖際的艷羨，便使他成為最真實的詩人。” 其次，莊子是一個文學家，那么《莊子》的文學性何在?聞一多說：“南華的文辭是千真萬確的文學，人人都承認。
可是《莊子》的文學價值還不只是在文辭上。
實在連他的哲學都不像尋常那一種矜嚴轉載自百分網http://*，請保留此標記的、峻刻的、料峭的一味皺眉頭，絞腦子的東西;他的思想本身便是一首絕妙的詩。”這里聞一多以詩人特有的多情與靈敏，體悟到了《莊子》文章中詩性特征：一是其抒情性，莊子“是一個抒情的天才”。
聞氏引述了明人吳世尚對《莊子·則陽》中“舊國舊都，望之悵然”的評論：“莊子妙得于詩”，并補充道：“這里果然是一首妙絕的詩——外形同本質都是詩。”聞一多不僅于莊子情感外露的地方看到了詩意，而且在玄妙莫測的哲理中悟出了莊子的深情。
如他對“萬物生于有，有生于無”的理解：“莊子仿佛說：那‘無’處便是我們真正的故鄉。
他苦的是不能忘情于他的故鄉。”聞一多在莊子哲學中探究到的情感趨向，讓人感到莊子對生活體驗的深刻和情感的濃烈，并進……
看完大家的讀后感，再來回顧一下《莊子——中華經典藏書》的主要內容：《莊子》是繼《老子》之后體現道家學說的一部極其重要的作品。
現今通行的《莊子》一書，分為“內篇”、“外篇”、“雜篇”三部分，共三十三篇。
以其深邃的思想內容和奇詭的創作手法，在先秦諸子散文中獨樹一幟，是一部洋溢著浪漫主義的散文集……
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