緣緣堂是豐子愷先生寓所之名。
1924年，弘一法師（李叔同，子愷先生的老師）云游經過上海，來到永義里豐子愷家中，子愷與弘一法師商量要為自己寓所命名。
弘一法師叫他在小方紙寫了許多自己喜歡而又相互搭配的字。
團成許多小紙球，撒在釋迦牟尼畫像前的供桌上，拿兩次鬮，打開來都是“緣”字，于是將寓所命名為“緣緣堂”，當即請弘一法師寫了一副橫額，裝裱后掛在永義里的寓所中，這便是緣緣堂名稱的由來。
其實緣緣堂并沒有廳堂，是一個象征性的名稱，以后豐子愷每遷居哪里，橫披便掛在哪里，一直到1933年在故鄉石門灣造成像樣的宅院，給緣緣堂賦予真的形。
子愷先生在《我的漫畫》一文中說：“在得到一個主題之后，宜用文字表達的就寫隨筆，宜用形象表達的就作漫畫”。
他常說：“漫畫和隨筆是一對孿生姐妹，或用線條，或用文字，表現工具不同而已”。
漫者，隨意也，因此，他的隨筆實際上也可稱為“漫文”。
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人生，有三種境界看山是山，看水是水——此境界一看山不是山，看水不是水——此境界二看山還是山，看水還是水——此境界三這也可以理解為兩種層次的純潔。豐子愷處于人生第三境界，他所向往的是孩子那樣的純潔。本人單身，想找人陪。性別不是問題。
《緣緣堂隨筆》作者:豐子愷（1898—1975），曾用名豐潤、豐仁，號子愷，浙江崇德（今屬桐鄉）人。早年就讀于浙江省立第一師范學校隨李叔同學繪畫。1921年赴日學畫，次年回上海教書。1927年出版第一本漫畫集《子愷漫畫》。1929年任開明書店編輯。1930年
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1.（2分，每空1分）（1）傷感（難過、憂愁、悲傷）（2）平和（平靜、寧靜、釋然）2.（4分，每小題2分）（1）“一線雪”和“動人心魄”生動地寫出了那根白發白得很耀眼、很刺目（1分），表達了“我”發現白發時吃驚難過的心情（1分）。（意思符合即可——）（2）“咀嚼黃昏”指老人們
一、由山而城由城而陂由陂而河由河而海每況愈下自稿到汴自汴到蒙自蒙到寧自寧到京順應自然（這個只對到了一半，你的那個是從山到海，地勢越來越低，我的這個狗屁不通）二、東廟闞公西廟房公兩公門戶相對方敢并坐南樓顥公北樓范公兩公怡景相望書頁
1、作品簡介《緣緣堂隨筆》是豐子愷先生的主要散文選。1927年，豐子愷皈依弘一法師，在江灣永義里的寓所舉行了儀式。豐子愷并請弘一法師為自己的住所取名。尊弘一囑，豐子愷在小方紙上寫了許多他所喜歡而可以互相搭配的文字，團成許多小紙球，撒
朗讀者在朗誦過程中既要注意自己的語言在語調、節奏、停頓、抑揚頓挫等方面一定要符合語法規范和民族使用習慣，從而使聽者聽得清、聽得懂，又要在對朗誦材料充分理解的基礎上，對語言再現從語調、節奏、停頓、抑揚頓挫等方面進行個性化的藝術
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“長安雪后似春歸，積素凝華連曙輝”出自唐代詩人岑參的《和祠部王員外雪后早朝即事》和祠部王員外雪后早朝即事岑參(唐朝）長安雪后似春歸，積素凝華連曙暉。色借玉珂迷曉騎，光添銀燭晃朝衣。西山落月臨天仗，北闕晴云捧禁闈。聞道仙郎歌白雪，由
1找出文中兩句把事物當作人來寫的句子：（歌溪的這一段像一個調皮的、不懂事的孩子，它的歌聲有點粗野慢慢地，歌溪變得文靜起來。它靜靜地流著，流著。）2、閱讀第七自然段說說歌溪在這里給“我們”帶來了那些快樂：孩子們在這里盡情的游泳、喜戲、打
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