華閱文章網1、《受戒》主要內容：
庵趙莊有座荸薺庵（實為“菩提庵”，被大家叫訛了，叫成荸薺庵），庵內13歲的小和尚明海因為家里人多地少而被舅舅帶來出家的。
他舅舅是庵里的當家和尚仁山。
庵內和尚們并不恪守戒律，一樣過著俗世的日子。
明海在第一次來庵上的的路上認識了小英子，小英子家住在荸薺庵附近，明海老往她家跑。
明海會描畫，這一技藝令小英子即將出嫁的姐姐著實風光了一回——大英子照他描的畫繡出來的鞋三十里方圓都傳遍了。
明海和小英子一起做針織，一個畫花，一個刺繡；一起栽秧、薅草、車水、放割稻子、打場看場。
四年以后，明海就要受戒，受了戒就能做“沙彌尾”，將來能做方丈。
小英子劃船送他去善因寺受戒。
數天后，小英子又劃船把接受過戒的明海回庵趙莊。
回來的路上，小英子要明海不要當沙彌尾也不要當方丈，天真的明海一概應下。
當小英子問他：“我給你當老婆，你要不要？”明海大聲說：“要！”
2、盡管由于題材、風格“另類”，在《受戒》問世的當年主流評論界保持沉默，但是它受到讀者的歡迎，一個公社書記對汪曾祺說，他們公社開會時有兩位大隊書記一邊開會，一邊默寫《受戒》中明海和小英子的對話。
時間證明，《受戒》及其后汪曾祺發表的一系列作品跳出了1949年以后文學界主流關注“宏大主題”、“宏大敘事”的藩籬，側重于關注小人物、小事件、小生活，謳歌人情人性之美，開創了20世紀80年代中小說的新格局，對尋根文學的產生和發展起到了重要的促進作用。
2014年，為紀念汪曾祺誕辰94周年，高郵市委宣傳部和市廣電臺聯合推出的微電影《受戒》。
2018年9月，入選中國改革開放四十周年最有影響力小說。
擴展資料：
創作背景：
**結束后，中斷小說創作多年的汪曾祺重新提筆寫小說，這一階段他的小說基本上以早年間在故鄉高郵的生活為創作素材汪曾祺少年時為躲戰火隨父、祖在鄉間小廟住過半年多，當時有一戶趙姓人家住在廟的附近。
經過40多年的人生積累，年過六旬的他回憶起當時的那段生活經歷，感到像小英子那樣的農村女孩的感情是健康、美好、富有詩意的，于是產生了創作沖動，決定要把那種美好的情感和生活樣態寫出來。
除了和尚廟、庵趙莊中諸人都有生活原型外，他還把祖母擅長剪花樣的生活細節嫁接到了小說人物趙大娘身上。
《受戒》完成后，由于自知作品的題材、風格不合于當時的文學主流，所以汪曾祺一開始并不奢望發表，只給朋友和同事看過初稿。
1980年7月，北京文化局系統召開黨員干部座談會，會上楊毓珉偶爾談到了《受戒》，說小說寫得很美但恐難以發表。
在場的《北京文藝》負責人李清泉聽后很感興趣，遂問汪曾祺要稿子。
8月，汪曾祺把定稿轉給李清泉并附了一份短柬，提到發表它是要有一些膽量的。
盡管剛剛撥亂反正，人們對“極左”思潮還心有余悸，但李清泉力排異議，于《北京文學》第10期（從該期起《北京文藝》更名為《北京文學》）上發表了《受戒》。
參考資料來源：百度百科——受戒
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