華閱文章網人有七情六欲，然而其中不快樂的情感來自于哪里？我認為是生活中有太多的束縛，讓我們做許多不得不做的事。
試想，一只在風中翩翩起舞的風箏，拼命想要掙脫束縛著自己的風箏線，想要盡情的飛舞在空中，好比沒有了引導方向的指南針，隨風飄蕩，最后飄落在大街上。
也許，在街上會被人撿起當做收藏，亦或許在街上任意被人踐踏，而與之前的華麗成為了鮮明的對比，這是掙脫舒服之后的結果么？
高鐵是我國發展十分迅速的一項交通工具，在不斷的試驗與提速中，在實際平時的使用中還是出了事故。
高鐵事故，最終判斷原因還是因為發展太快，速度太快，來不及有應對措施。
在掙脫了速度的束縛的同時，也帶來了慘痛的教訓，掙脫束縛之后，給我們帶來了重要的警示：凡是都要一步步的腳踏實地。
社會的動蕩有時十分不平穩，不時會有極端恐怖的事件發生，威脅著我們的生命與幸福。
回過頭來看看，為什么社會上會出現這種極端恐怖的事件，那些罪犯想必不是生來就是壞蛋的。
《荀子》中說過：“君子生非異也，善假于物也。”意思是說每個人的最初的本性同一般人是沒有差別的，只是因為客觀條件而變得不同。
同樣，《三字經》中第一句就有提到：“人之初，性本善。”意思是說每個人的本性本事善良的。
然而，為什么到最后會有不一樣的變化呢?比如說一根彈簧，將它壓縮到極致的時候，在放開的瞬間，會有巨大的能量來反彈一切的壓力。
好比一個人的精神被壓抑到了極致，一旦到達極限，便會產生令人所想象不到的事。
當掙脫了精神的束縛之后，便會得到精神的自由，卻有可能會傷害到無辜的人。
看淡了官場斗爭的陶淵明，歸隱田園，寫出了令世人心所向往的世外桃源，只要換個角度重新認識這個世界，便會得到不同的見解。
在陶淵明掙脫了所謂的官場爭斗與糾紛之后，得到了靈魂的升華，才能寫出“曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”這等樸實的詩句。
號稱“詩仙”的李白，一生自由自在，隨性而活，落筆便生花，然而杜甫卻與李白截然不同，兩人在詩中各有千秋，然而李白的自由與灑脫卻是杜甫所不能及的。
當李白在掙脫對自由施加的束縛時，他所書寫出的詩句，造就了他一生的輝煌，名垂千古，供后人瞻仰、誦讀。
人生盡多不如意之處，人也不是完全活的自由自在，誰能夠做到想做什么就做什么呢？真正的自由是在靈魂得到升華之后，掙脫束縛之后。
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