破陣子 春景 破陣子 晏殊
燕子來時新社,梨花落后清明。
池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲,日長飛絮輕。
巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎。
疑怪昨宵春夢好,原是今朝斗草贏,笑從雙臉生.
燕子已經群群地到了，如同他們曾憧憬南國的春色，一陣陣翅羽揚起春日的和風。
那樣的味道，好像潮濕的雨在輕輕地飄。
梨花在風里被打落，日頭也漸漸在婆娑又漸濃密的樹影里掠過，及連清明也是沒有聲息地到了。
一泊春水，一聲脆啼，都在各自的色彩里演繹歡樂。
青苔坐等春歸，鶯兒奔忙追逐，小小的一隅即有無盡的萬象世界。
隔著一壟桑田正看到鄰家的女伴，搖曳著手里的鮮綠。
問曰：樂者為何？
答曰：莫問莫問……
滿靨的笑意不問亦可猜個分明了，正是這滿眼的春景，卻也合了夢里的故事罷？
哪要說出個贏呢？這春景已是饋贈了！
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白居易池上這首詩描寫了一個小孩兒偷采白蓮的情景，從詩的小主人公撐船進入畫面，到他離去只留下被劃開的一片浮萍，有景有色，有行動描寫，有心理刻畫，細致逼真，富有情趣；而這個小主人公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。
《陋室銘》采用托物言志的寫法,以有仙之山,有龍之水比喻“陋室”,表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質.頌揚“惟吾德馨”.表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操.銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。后來成為一種
陋室銘是很經典的托物言志，愛蓮說也是。銘原指古代刻在器具上警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種問題一般是用韻的。所以可以算散文——形散神不散
寫作手法：銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與警戒自己。明白了銘的意思，也就明白了題意，作者托物言志，通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，表達出室主
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關于生命的名言生命短暫，切不可猬瑣偏狹。生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾生命不等于是呼吸，生命是活動。——盧梭生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。——愛默生世界上
金色花：擔心。荷葉母親：關心。金色花充滿童稚的想象,孩子想要變成一朵金色花,含蓄巧妙地表達了母子直接按的深厚感情荷葉母親一詩在題目中所提及的“荷葉"與"母親"在文中作者借雨中荷葉為紅蓮遮風擋雨的情景聯系起來的。.點明中心，表達了作
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寫一個小孩兒偷采白蓮的情景。從詩的小主人公撐船進入畫面，到他離去只留下被劃開的一片浮萍，有景有色，有行動描寫，有心理刻畫，細致逼真，富有情趣；而這個小主人公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。詩人在詩中敘述一個小娃
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一、全詩如下：長恨歌唐.白居易漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金
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《陋室銘》采用托物言志的寫法,以有仙之山,有龍之水比喻“陋室”,表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質.頌揚“惟吾德馨”.表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操.銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。后來成為一種
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感恩的心，感謝有你……”每當我聽到這首歌時，總會想起一個人，那給予我生命的人——母親！而我又是最怕在離家時聽到這首歌，那時我總會有些心酸，眼淚不受控制。人們常說：“父愛如山，母愛似海！”我則更覺得母愛如海，有似水柔情般的愛；母愛如船，為我揚起
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