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下面的素材，從當中拿800字就行了選擇1
人的一生經歷無數次選擇，即無數次機會的把握。
正確的選擇可以造就生命中燦爛的前程，錯誤的選擇可以毀掉生命的夢想而感受遺憾的苦果。
因此，選擇是歡娛的過程，選擇是痛苦的過程，選擇是悲愴的過程。
選擇需要高深的思維功底，選擇需要切合實際的判斷能力，選擇需要謹慎的態度，選擇需要果斷的決斷，選擇需要充足的時間。
選擇是主動的，自主的，可以盡情地選擇；選擇又是被動的被迫的，不得不選擇，不能不去選擇或者是說別無選擇。
選擇是雙方的，既要選擇又要被選擇。
有空間寬裕的選擇，有余地狹小的選擇，有輕而易舉的選擇，有要付出代價和犧牲的選擇。
世間不存在十全十美的選擇，但是世間萬物正是在選擇中進化，缺少選擇就缺少生命和歷史，就會缺少發展的韻律。
我們渴望選擇，我們擁有選擇。
選擇2
心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉而改變。
面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。
面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
”至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。
從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。
這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。
與天地兮比壽、與日月兮齊光。
“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。
”在幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓。
天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。
我們的總理朱基在答記者問時不也引用過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么牽這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。
鑒前世之興衰，考當今之得失。
從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。
是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我……
這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。
選擇3
徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源于人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。
選擇永恒牎流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒呢牽源于一次次選擇。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒牎縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇牎在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
而今天呢牽有多少人在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經牽有多少人愿選擇清貧，選擇質樸，選擇剛健牽物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓牎千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱牽五千年傳統美德源遠流長還有誰傳牽選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。
選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。
用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。
對生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。
滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。
面對歹徒毫不畏懼，面對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產生永恒。
選擇永恒。
“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物。
”
選擇永恒。
追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬傳承，也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章牎選擇永恒，雖九死而猶未悔!
心在刀刃上選擇
歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進行著心靈上的選擇，在進與退之間，在生與死之間。
魏晉出英雄——歷史學家如是說。
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄。
嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著自己的田園隱士的生活。
一代名將鐘會，慕名往謁，結果被拒之門外。
鐘會在臨走時，不忘記恨恨地瞪了兩眼。
于是嵇康便上了刑臺，理由是謀亂。
行刑前，執刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著臺下三千太學生稽首向著一個高高在上的人。
司馬昭也看著嵇康。
嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往后則皆大歡喜。
他的心在動，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒有錯。
于是他說了句：“把琴拿來。
”……
他勇于赴死的從容給了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳。
如果說嵇康是在尊嚴與生命之間做出了令人回味的抉擇，那么王國維的選擇又向我們展示了什么呢？
王國維可謂近代大儒，被人們稱為古文化的煞尾者。
而正是這樣一代大儒，卻在清朝覆滅之后隨之而去了。
對他的死，人們頗有爭議。
有人以為他是“鐵桿”的晚清遺民，為“國”捐軀。
而我卻同意余秋雨先生的意見：他是死于一種文化。
王國維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權的倒塌而淡化以至沒落時，他這一隸屬于這種文化的人心怎能沒有一絲顫動？他的心在泣血。
“活下去嗎？”環顧四周無所留戀，曾經滄海的人對一切都已不太在意。
他已沒有了目標，因為，當時沒有一件事，沒有一個人可以作為他這個大儒的目標。
“死嗎？”可這樣的死有人在意嗎？是否值得？為一種文化的沒落而死？一種文化的沒落預示著另一種文化的興起，但這已不屬于他了。
心在刃上蹭了許久，血流一地，將一切涂成紅色。
王國維便在這紅色中做出了選擇。
玉殞香消吧！
常言道：“百無一用是書生。
”我卻不以為然。
至少書生在矛盾中的心靈的選擇是雋永豪邁無與倫比的。
常人的選擇可以更改，可當一介書生在心靈深處認定自己的選擇后……
若干年后，我們會說：這是最令人回腸蕩氣的經典的選擇！
我的選擇，我相信
若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。
也許你會說，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。
在俞伯牙與周杰倫之間，我選擇《高山流水》，因為那旋律，勝過一切浮躁的時尚；在李白與F4之間，我選擇《蜀道難》，那大膽的想象，浪漫的色彩，足以抵御一切無聊的庸俗。
也許你會說，我的選擇太老土，但我的選擇，我相信。
我喜歡在網上沖浪，但拒絕網上交流，因為只有面對面，心靈才能交匯；演講成功了，我選擇自信的笑而不是虛偽的平靜；球賽失敗了，我選擇淋漓盡致的哭而不是假裝滿不在乎，“失敗是成功之母”。
也許你會說，我的選擇不夠含蓄，但我喜歡率直，真誠是我的本性。
在高山上遇到身陷困境的人，我一定會選擇伸出援助之手；在沙漠中遇到干渴的人，我一定會選擇讓出最后一滴水；在金錢名利與國家利益面前，我告訴自己：永遠是中國人；在正義與生命之間，我告訴自己，道德與氣節是生命的精魂。
也許你會說，我的選擇不明智，但我的選擇，沒有理由，這是我的心做出的選擇，而我不能背叛我的心。
在花前月下與埋頭苦讀之間，我選擇了求知這條充滿艱辛與坎坷的旅途；在出外游玩與題海泛舟之間，我選擇了向心中的“象牙塔”邁進的人生站臺。
我始終告誡自己：能登上“象牙塔”的可以是雄鷹，也可以是蝸牛。
如果上天注定我不能成為雄鷹，我也要做一只小小的蝸牛，向著自己的目標前進。
一生經歷無數次選擇，即無數次機會的把握。
正確的選擇可以造就生命中燦爛的前程，錯誤的選擇可以毀掉生命的夢想而感受遺憾的苦果。
因此，選擇是歡娛的過程，選擇是痛苦的過程，選擇是悲愴的過程。
------------選擇需要高深的思維功底，選擇需要切合實際的判斷能力，選擇需要謹慎的態度，選擇需要果斷的決斷，選擇需要充足的時間。
選擇是主動的，自主的，可以盡情地選擇；選擇又是被動的被迫的，不得不選擇，不能不去選擇或者是說別無選擇。
選擇是雙方的，既要選擇又要被選擇。
有空間寬裕的選擇，有余地狹小的選擇，有輕而易舉的選擇，有要付出代價和犧牲的選擇。
世間不存在十全十美的選擇，但是世間萬物正是在選擇中進化，缺少選擇就缺少生命和歷史，就會缺少發展的韻律。
我們渴望選擇，我們擁有選擇。
----------選擇每個人的一生都會面對無數次的選擇，每次選擇都想追求完美，可又都不可避免地會留有遺憾。
去學校，我可以有兩種選擇：一是騎自行車，一是乘公共汽車。
騎自行車不用花錢，還可以呼吸新鮮空氣，只是速度有點慢，也有點累。
要是乘車的話，就可以無勞累之苦，速度也快得多，只是要花不少錢，而且也呼吸不到外面的新鮮空氣。
不過對于我這么一個瘦弱的人來說，當然還是會選擇擠公共汽車的。
所以每次去學校，我都會毫不猶豫地走向車站。
不為別的，只覺得坐車不用受勞累之苦。
汽車像個密封倉庫，把一車的人與外界分隔開來了。
車內擠得很，悶得夠暈。
我早已是頭昏腦脹了，站也站不住，靠也靠不得。
窗外飛逝的景物使我眼花繚亂。
我開始懷念自行車。
只是如果讓我重新選擇的話，我還是會選擇這該死的受苦的車。
已說過，只因坐它不用受勞累之苦，而且它也比騎自行車要快得多，畢竟時間是經不起浪費的。
其實任何人只要一經選擇后，就不再去理會它的艱難險阻、荊棘叢生，都會義無反顧地走下去的。
我也是一樣的。
盡管我會留戀窗外的風景，但這已不重要了，因為這是我的選擇。
途中，一聲巨響把我從昏沉中震醒。
瞬間，濃煙注滿了整個車廂——前胎炸了。
乘客們有的跑到路邊焦急地攔車，有的則是安然坐在車上等車。
攔車的先走了，可是他們大都是站著到終點的；等車的是晚了很久才走了，不過他們是坐著到終點了。
這就猶如生活中，突如其來的災難降臨時，你是想辦法自救，還是坐等時機，這都要看人的選擇了。
不同的選擇就會有不同的結果，因人而異。
我自然是選擇了攔車，我可不想在這里耗費我的時間。
突然覺得，人生就猶如這乘車。
只不過車程較短，而人生之路略長；乘車能夠往返，而人生之旅不能往返罷了。
在人生的路途上，同樣也像這乘車有著多樣的選擇。
這個時候就需要你能迅速做出果敢的選擇，畢竟時間是不會讓你久等的。
一旦你做出決定后，你的一生也就決定了。
正是因為不同的人會做出不同的選擇，每個人的生命軌跡也就會呈現出不同的色彩。
所以我們的生活才會如此多姿多彩，我們的世界才會這般美麗。
于是我明白了，為什么我們要選擇這個世界，那是因為我們要實現自己的美好理想，能夠讓我們這一生的旅程處處風景如畫，讓我們的每一次選擇都難劃上一個美麗的句號。
當然我也懂得，這個世界為何要選擇我們，那是因為它需要完美這個星球。
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