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指上古賢明君王（一般特指堯舜禹湯文武幾個有名的帝王）。
舉先王之政。
——宋· 王安石《答司馬諫議書》
先王之樂(古代賢王所制作的音樂,即雅樂)。
——《孟子·梁惠王下》
《易·比》：“先王以建萬國，親諸侯。”
《孝經·開宗明義》：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦。” 唐玄宗 注：“先代圣德之主，能順天下人心，行此至要之化。”
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵圣》：“先王圣化，布在方冊。”
宋 朱熹 《＜大學章句＞序》：“於是獨取先王之法，誦而傳之，以詔后世。”
寧調元 《＜南社集＞序》：“古有采詩之官，先王所以觀民俗，知得失，自考正也。”
2. 葛天氏
以葛為圖騰的葛部族的領袖葛天氏是位大圣人。
《呂氏春秋》、《中國人名大辭典》、《辭源》、《帝王世紀》均有記載，分別為“葛天氏，三皇時君號也”、“上古帝王”、“傳說中遠古帝號，在伏羲之前”、“有巢氏之后有葛天氏等，皆襲伏羲之號”。
這些都說明葛天氏是“三皇”時的一方君主。
葛天氏發現葛的養生保健作用的同時，還推廣用葛搓繩、編籃筐、制葛履、織葛布等。
紋理粗的葛布叫“绤”，紋理細的葛布稱“跮”。
他們又用葛布縫制葛衣、葛衫、葛巾等，以遮羞蔽體、御寒防暑，使族人告別蠻荒，步入文明。
《說文解字》曰：“葛，绤。”《詩經》中亦有“為為绤”，“兮绤兮，凄其當風”的詩句。
葛天氏還首創了道德規范——“禮”。
葛天氏時期是古人稱道的“理想之世”，《中國人名大辭典》稱“其治不言而信，不化而行”。
葛天氏創制的“葛天氏之樂”，為中國最早的歌舞，所以說寧陵是中國歌舞的發源地。
對“葛天氏之樂”，諸多典籍均有記載，以《呂氏春秋》記述最詳。
《呂氏春秋·古樂篇》云：“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋：一曰‘載民’；二曰‘玄鳥’；三曰‘遂草木’；四曰‘奮五谷’；五曰‘敬天常’；六曰‘建帝功’；七曰‘依地德’；八曰‘總禽獸之極’。”追問
那禮指的是？具體為什么？
轉載請注明出處華閱文章網 » 梁實秋散文中所說的“先王以禮治天下”中的先王是誰