華閱文章網規范言行，舉止文明
我國是一個有著燦爛文化的文明古國。
文明禮貌的風尚源遠流長。
在我眼里：文明是一種品質，一種修養，文明是一種眾人皆知的良好行為。
做一位文明的傳承人，讓文明伴隨著我們的成長，圍繞我們的校園。
禮貌待人是中華民族的傳統美德。
做文明人，就要會用文明語，做文明事。
簡單地來講就是要懂得禮貌、明事理。
做文明人，就要講文明話，不說臟話。
在課間活動中，總會聽到一些刺耳的臟話從一些同學那里隨口而出，他們認為這些不文明的語言根本無所謂，可這一切卻反映了一個人的教養和修養，別人會對這些同學投以鄙視的目光，那位同學的人格和尊嚴會大打折扣。
“送人玫瑰，手留余香。”所以，請大家記住，無論在什么時刻，都有要語言文明，拒絕臟話，遠離粗俗！
做文明人，就要自覺養成文明習慣。
比如在課間不迫跑打鬧，愛護花草樹木，不隨意攀折樹枝，正如告示牌上所說的“留心你的腳下，小草向你微笑”；在公共場所要主動排隊，不推擠，不大聲喧嘩；從今天開始，大家一起行動起來，彎下腰，撿起腳下的廢紙。
凈化校園，是大家共同的責任。
做文明人，就要尊重他人。
尊重他人是文明人的一種素養。
比如課堂上老師正在上課，或者同學在發言，而你卻在下面開小差，不認真聽，這就是一種不尊重他人的行為，參加比賽時，評委問你一些問題，而你卻擺出一副心不在焉，東張西望愛答不理的樣子。
那好，你不用回答了，評為一定不會選你，為什么？你不講禮貌，不講不文明。
文明的事很容易做到，它卻是生活里重要的事，也是最難堅持的事。
就讓我們從現在做起，從身邊的一點一滴做起，養成的文明習慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓文明禮儀之花再結出累累碩果！
小故事《文明之邦》
她從小生活在另一個國度，受到的是西方式教育。
在國外，她曾聽到過許多外國人對中國人的文明禮儀程度侃侃而談，批判中國人在公共場所用餐時太吵鬧，或者是隨地亂扔垃圾，不習慣使用文明語言等等。
這些評論深深地刺痛了她的心。
雖然她生長在異國他鄉，但是作為炎黃子孫，她無法忍受外國人如此地輕蔑中國人。
這一切都激起了她的愛國之情。
她想用實際行動來證明中國人的文明程度不低于任何其他國家的人。
她要讓那些外國人對中國人肅然起敬。
現在，她如愿回到了祖國，并且在首都北京的一所重點中學就讀。
如今的她再也不會因為外國人批判中國人說的那些話而感到氣憤了，因為她覺得他們說的沒錯。
先且不說街道上滿地的垃圾，就連校園的操場上都隨處可見丟棄的飲料瓶、塑料袋。
有一天她回家比較晚，看見清潔工正在滿操場地追著那些被風吹到半空中的飲料瓶，并且十分吃力地將它們扔進垃圾桶中。
這一幕深深地觸動了她，使她開始了思考。
她突然有了一個想法，想到應該用自己的行動來帶動身邊的人，從不亂扔廢棄物這樣的小事開始做起，使大家逐漸養成講文明的習慣。
她開始了嘗試，但進行得并不順利。
當她向同班的幾位同學提出一塊兒到操場撿垃圾的建議時，她被回絕了，甚至還有人說她是‘神經病’。
她實在無法理解為什么連做好事都可能為譽為‘反常’的行為。
也許這就是中國人獨有的思維方式嗎？
可是有一次，她也在無奈中把吃完雪糕的袋子扔到了路邊的草坪中。
那是很平常的一天，當她想把雪糕袋子扔到垃圾桶里時，她卻發現在她的視線內竟然沒有一個垃圾桶！身有急事的她只好把廢棄物扔到草坪中。
這一無奈的舉動使她感到十分尷尬與不安，但是在發現根本沒有人注意她的行為時，她并沒有感到欣慰，而是輕輕地嘆了一口氣。
就這樣，她明白了自己身邊的人并不是不想追求文明，而是周圍的條件不能使他們文明。
在沒有垃圾桶的情況下，人們可能養成隨地扔垃圾的壞習慣。
但是久而久之，當路上到處都有垃圾桶的時候，這種習慣就已經改不過來了。
她也明白了一個人如果想文明，不能光在行動中表現出來，更重要的是必須在心中牢記‘文明’二字。
在反復的考慮之后，她寫了一封信給有關的環境部門，建議在公共場所多安置一些垃圾桶，以便過路人可以養成將廢物投在垃圾桶中的習慣。
信已經寄出去了，至今還沒有答復。
但是，她始終期待著，希望自己的小小的努力能夠對提高人們的文明禮儀修養起到哪怕是一點點的作用，使外國人不會在輕視中國人的文明程度，使祖國再次成為世界的‘禮儀之邦’！
是呀，文明就是這么簡單，只要你時時刻刻將它牢記在心中，把禮儀當成自己的一種責任，那么文明禮儀之花定然會在不久的將來在你心中綻放！
文明伴我行
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。
它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。
那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。
然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。
我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。
這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。
這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。
完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。
為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。
大的不說，只看看過馬路這樣的小事。
只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。
他們認為這是必須遵守的公共文明。
試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。
在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。
養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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