華閱文章網一、原因：
1、政治因素。
當時處于社會大變革時期，社會動蕩不安，各諸侯國林立紛爭。
各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。
這便給百家爭鳴創造了一個寬松的學術氛圍。
2、經濟因素。
當時經濟有了極大發展，這使得有某些人成為有閑階層，有時間從事自己的學術活動。
3、科技因素。
科學技術取得了較大進步，如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平。
這些科技成果標志著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質生活。
4、文化因素。
當時“天子失官，學在四夷”，其結果是打破“學在官府”的局面，使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移于民間（這種歷史現象被稱為“文化下移”），致使“私學勃興”。
5、學術自由因素。
各學術團體于政治權勢是相對于獨立的。
他們雖從不同的社會集團的利益出發，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們并非政治附庸，依附于某個政治權勢集團，而是“用我則留，不用我則去”。
二、意義：
基本上形成了中國的傳統文化體系，這是中國歷史上第一次大規模的思想解放運動，有力地推動了中國歷史的發展。
是中國學術文化思想發展史上的重要里程碑階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。
各家之間互相辯駁，又互相影響，互相取長補短，有力地促進了思想文化的發展。
擴展資料
各派代表：
1、儒家
儒家的創始人是孔子。
孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋末期，魯國陬邑（山東曲阜）人，被后人尊稱為“萬世師表”。
他的理論的核心是“仁”，他主張“愛人”，要求人與人之間要相互愛護，融洽相處；實現‘仁’要做到待人寬容，“己所不欲，勿施于人”。
而體現仁的制度或行為的準則是“克己復禮”。
孔子首創私人教學，主張“有教無類”、“因材施教”，認為不分貧富，人人都有受教育的權利。
同時也打破了貴族壟斷文化教育的局面。
孔子主張統治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，“節用而愛人”，使百姓“足食”，國家“足兵”，取得“民信”。
他反對苛政和任意刑殺。
這種思想包含了民本思想，也是他所提倡的道德觀和倫理觀。
重視道德教育，特別是個人修養，強調關愛別人，用社會規范約束自己的行為。
2、道家
道家學派的創始人是老子。
老子姓李名耳字聃，楚國人，約與孔子同時，出身于沒落貴族。
反映他思想的書為《老子》，又名《道德經》，是戰國時期道家學派整理而成。
老子把“道”抽象化，概括為普遍的無所不包的最高哲學概念。
在他看來，道是凌駕于天之上的天地萬物的本原。
他還提出“天法道，道法自然”的思想，摒除利“天命”的絕對權威。
老子的哲學里包含著豐富的辯證法思想。
指出，任何事物都有矛盾對立的兩個方面；矛盾兩方可以互相轉化，轉化的途徑是“守靜”。
3、墨家
墨家學派創始人是墨子。
墨子名翟，是戰國初期宋國人。
墨子的主張和儒家是針鋒相對的。
反對世卿世祿制度，主張尚賢，任用官吏要重視才能，打破舊的等級觀念，使“官無常貴，而民無終賤”。
代表墨翟思想的有《墨子》一書，是他的弟子根據受課筆記編撰而成的。
他主張“兼愛”，消除親屬，貴賤的分別，同等的去愛所有的人。
參考資料：百度百科-百家爭鳴
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