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          怎樣寫托物言志的抒情散文

          平川區靖煤公司二中 何舟平 內容摘要:托物言志的抒情散文,是以具體事物為寓情物,并對其進行具體的描述來抒發思想感情,揭示深刻道理,或在對事物進行觀察、思索,感受的基礎上,攝取自己感悟至深的部分,挖掘其所包含的思想情愫或精神價值,揭示其象征意義,給讀者以啟迪和美感。

          關鍵詞:托物 抒情 言志 散文,亦稱美文,可謂文章家族中的重要成員,寫作頻率高,表達感情濃,傳播思想快,是人們喜聞樂見的文章樣式。

          從表達方式談,其主要有抒情散文和敘事散文,而人們最常見的要數抒情散文了。

          寫抒情散文,是以具體事物為題材,通過對具體事物的記敘、描寫來抒發思想感情,揭示深刻道理。

          也就是說,抒情散文是把深刻的思想感情寄寓在對具體的、常見的事物描寫中,把抽象的道理通過具體的事物形象生動地表現出來,使讀者在鑒賞中理解,在美感中接受。

          要寫好抒情散文,首先要根據所表達的思想感情,在生活中捕捉與之有相似點的寓情物,并以此作為表情達意的藝術形象。

          抒情散文寫作中捕捉寓情物是很關鍵的一步,它類似于詩歌創作中的取象,在詩歌創作中,即使有強烈的感情, 成熟的思想,如果未找到所借助的形象,那就等于沒有詩。

          同理,抒情散文捕捉不到準確的寓情物,抒發感情、表達思想只能是無源之水,無本之木了。

          其次,是對所捕捉的寓情物進行具體生動的描繪。

          既要寫出其外部形態,又要寫出其內在特征,使讀者通過寓情物這一藝術形象能自然聯想到某種可貴的精神或品質,做到“物”和“情”之間既要“形似”,又要“神似”,從而為抒發感情、表達思想創造依托、奠定基礎。

          需要強調的是,對寓情物的描繪,是文章的主體內容,也是文章成敗的關鍵所在,務必做到具體生動,這就要求作者深入細致的觀察事物、體驗生活以及扎實深厚的語言功底。

          如茅盾寫《白楊禮贊》,是為了表達對黨領導下堅持戰斗在華北平原的抗日軍民偉大精神的崇高敬意,而白楊樹正是他為表達這種崇高敬意所捕捉的寓情物,于是他對白楊樹這一藝術形象作了具體的描繪:干—筆直;枝—直而緊密;葉—向上;皮—微微泛出淡青色,白楊樹是一種力爭上游的樹……這些描寫,使人感受到白楊樹這一藝術形象的充實、豐富和圓滿,這些特點,給人以正直、團結、進取、力爭上游的印象,所以說,只有對寓情物這一藝術形象作具體生動的描寫,才能避免簡單的直抒胸意或內容空洞,才能為后文抒情言志樹立載體。

          需要指出的是,事物總是具有多方面的特點,可以用來象征多種思想意義,而在一篇文章中,只能突出其中一個方面來描寫,使它象征一種思想意義,否則,就會出現立意不明確的毛病。

          這正是散文所追求的“神不散”。

          如以“蜜蜂”為題材,既可從其勤勞的特點去寫勞動人民(農民),也可從其勇敢的特點去寫戰士,但最好是選取一個方面,切忌面面俱到。

          再如,古今文人中描寫蓮花者甚多,但他們并非描寫蓮花的同一個方面,而是根據表情達意之需要,既可寫“出淤泥而不染”,有高尚情操、氣節的君子,也可寫高潔、堅貞的隱者,還可寫天真純潔的少女或祥瑞美麗的愛情…… 再次,要進行由物到情的恰當聯想。

          寓情物是為抒情言志服務的,所寫之物與所抒發的感情之間的橋梁是聯想。

          通過聯想,由物及人或由物及理,運用象征、類比等手法,由對物的贊揚評價,進而頌揚具有所寫之物特征的人的可貴精神和品質,達到抒情言志的目的。

          再以《白楊禮贊》為例,作者對白楊樹外部形態和內在特征的具體生動描寫,使人由白楊樹的形象特點自然的想起了北方農民,想起了在敵后守衛家鄉的哨兵,進而想起了我黨領導下堅持戰斗在華北平原的抗日軍民,從而揭示了白楊樹的象征意義,抒發了作者的感情,表達了文章的主題。

          以上例談,是從“立意在先”的角度構思的。

          實際上,抒情散文的寫作是靈活自由,形式多樣的。

          如“悉物在前,立意在后”也是抒情散文常見的寫作方法之一。

          這種方法,是作者抓住自己在生活中感受最深的某一事物,挖掘這種事物所包含的深刻道理、深邃思想或象征意義,并展開豐富的聯想,借以揭示中心思想。

          如袁鷹的《井岡翠竹》,作者就是選擇了感受最深的“井岡翠竹”來組織題材、體現中心思想的。

          文章沒有拘泥于井岡翠竹修直挺拔的英姿,亭亭玉立的神采,而是從它的“革命生涯”去思考,追溯它曾為革命所建立的功勛,盡情贊頌了“井岡山的竹子,是革命的竹子”!并指出現在和將來它仍然為社會主義、共產主義大廈貢獻一切。

          進而由竹及人,“你永遠那么青翠,永遠那么挺拔,風吹雨打,從不改色,刀砍火燒,永不低頭——這正是英雄的井岡山人,也是億萬中國人民的革命氣節和革命精神!”從而揭示了它的象征意義——井岡翠竹象征著井岡山人民,乃至億萬中國人民的品格, 點明了文章的中心思想。

          總之,無論是“立意在先” 還是“悉物在前”的散文,都反映了作者對人生或自然的一種感悟。

          感悟是作者對事物的特殊意義和美質的發現,是散文的思想。

          事實上,只有作者的深思妙悟,才有散文中深刻、雋永的情和理。

          綜上所述,托物言志的抒情散文,是以具體事物為寓情物,并對其進行具體的描述來抒發思想感情,揭示深刻道理,或在對事物進行觀察、思索,感受的基礎上,攝取自己感悟至深的部分,挖掘其所包含的思想情愫或精神價值,揭示其象征意義,給讀者以啟迪和美感。

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