華閱文章網1.《燃燒的雪》
雪，那潔白的精靈又一次來到人間。
她紛紛揚揚，飄飄灑灑，她的腳步是那樣輕盈，那樣閑適，仿佛這是一場舞蹈，一次散步。
我忽然來了興致，想再一次踏雪尋梅，到雪里嗅出唐詩的香氣來，嗅出春風的味道來。
雪落塵緣，于人間是一件幸事，一件盛事。
——堅持這樣說的，是我的朋友雪兒。
看見雪就想起她，如同看見她就想起雪花飄落一樣自然。
雪兒，那個愛雪如命的人，現在在哪兒呢？
十多年前的一天，節氣正好是大雪。
那是我和雪兒認識的日子。
我因為肺炎住進了醫院。
住在我右側的人就是雪兒。
我進來的時候，她一直在看窗外，像一尊雕塑。
我被她感染了，也來到窗前，哦，下雪了！雪花跳躍著，奔跑著，狂舞著，天女散花般、群英集會般地從天而降，一會兒的工夫，“千樹萬樹梨花開”就不再是一句唐詩，它在人間活了，活成一幅潔白無瑕的畫，活成一個多姿多彩的夢。
我也看得呆住了，竟然忘記了自己身在醫院里。
好久好久，我們倆像從夢中醒來似的，不約而同地回過神來，彼此交換了一個眼神。
天哪，她是那樣的美——長發烏瀑般地垂在肩頭，彎彎的眉毛下那對晶瑩的眸子閃爍著一種光芒，仿佛融進了某種清澈，某種火焰。
是什么呢？哦，是窗外的雪啊！
“你的眼里有雪。
”我笑著對她說。
“我的心里也有。
”她也笑了一下。
這時我發現她的臉有些蒼白——白得像窗外的雪。
就這樣，我們認識了。
因為雪，我們像似曾相識的朋友一樣，仿佛好多年前就彼此熟悉，彼此默契。
在以后的日子里，我們一起輸液，互相照顧，只要空閑我們就談雪，談小時候堆雪人，打雪仗。
雪兒還贈我一首詩呢：
省略飄落的過程，看那場白，從天而降
我還在窗前。
我本來可以遠離水
或者冰，卻情不自禁。
夜漸漸深入
有你，我覺得溫暖
簾外，梅已經芳香了幾個時辰
我停止在小情節里，踱來踱去
補種的竹子，葉簌簌作響
我和雪從歲尾走出，掌心相對
火爐里的火還在繼續，溫暖還在
繼續。
今夜，雪的漂泊正在生根
我們已經從海嘯中成熟，等水變藍的
漫長，且哭且笑，且歌且舞
再有幾句話，春就來了
我喜歡朗誦她寫的這首詩。
無疑，這不是現代詩里最好的詩，于我卻彌足珍貴。
因為，雪兒患的是白血病，她在等合適的骨髓。
她的生命隨時像一片雪花，精彩之后在一個夜里凋零，消失。
但她卻在堅守這潔白的陣地，花一般盛開著，火一般燃燒著……
后來我出院了，后來，雪兒在另一場雪里靜靜地走完了她的一生——那美麗短暫卻耀眼迷人的一生。
她是一場雪。
曾經潔白了一整個世界。
她是一場雪，曾經凈化了一顆心。
我走在雪里，默念著她的名字，雪在我身邊無聲地舞蹈。
不，雪在燒，在燃燒。
我看到了火焰——
今夜，漂泊還沒有生根
雪白得，比落葉單薄
所以，她不斷地覆蓋自己
不斷地，在冰冷里起舞
她知道自己，總要有理有據地活著
總要在下落之后，融化
總要在融化之后，升華
雪繼續燃燒。
前面的道路很長。
但我知道，等雪融化，春就會真實起來！
是的，再有幾句話，春就來了。
2.《心靈之路》
魯迅曾經說過：其實地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。
確實，門前因修路，所有能走的地方，都設置了隔離帶，但，還是有那么幾個先鋒，在路旁施工的土堆上勇敢的踩出了那么一條羊腸小道，要是在鄉村，這樣的羊腸小道，到沒有什么，但在都市里，確是一道風景。
人，有時候也是這樣，思想深處，也總會有一條路，不管這條路是康莊大道也好，或是羊腸小道也好，總會那么曲折的延伸開來，隨著每個人的成長，而延伸、延伸。
人的心靈之路，隨著人的不同，而延伸的方向與曲折程度也不同，有些人，卻越走越窄，有些人，卻越來越寬，有些人則從窄窄的羊腸小道而來，逐漸走向康莊，而有些人，本來路就很寬敞，卻因某些人為的因素，而誤入歧徑。
鳳凰涅磐，那是經歷了許多曲折與坎坷后，才最終修成的正果，正如佛所說的大徹大悟，如果沒有那些紅塵世俗的渲染，又怎么能幡然悟道？當頭棒喝，不但需要你有那種悟性，還需要有平時的哲理與佛理還有人生經歷的積累，對一個一直生活在禪房里的僧人來說，永遠也成就不了道行，照經書修行，只能永遠是一個誦經者。
紅塵世俗中，我們經歷過許多意想不到人生歷程，在這些歷程中，有些人沉淪了，有些人卻能捏磐，沉淪者，那是因為，他在經歷過后，沒能很好的思考思考，沒能總結一下對與錯，對他來說，修行的過程與佛理脫節；有些人捏磐了，因為他能從歷程中，看透一些道理，能放手時，自然放手了。
該放手就放手，也許需要勇氣，就想那個第一次踩出路的人一樣，因為，放與不放，隨只有一字之差，但確實天壤之別，放開了，豁然開朗，不放，永遠禁錮在其中，成為一種思想的奴隸。
記得那天和一位企業高管聊天，我說能揮灑自如的運用資本，那是一種大智慧。
又何嘗不是？如果總是那么斤斤計較于眼前，成就的永遠是不入流的爆發戶，只有看得開，把資本的運用當作一種實現能力與愿望而不是金錢，才能成就大事業，才能捏磐，道理是一樣。
當然，這需要條件，客觀的、主觀的，有些人，也能做到縱橫捭闔，但卻沒有某些客觀條件，所以，永遠的在自己的心靈之路上磨礪，但，這種磨礪，不失為一種偉大，因為，相比之下，這些能執著的向著既定的方向追逐自己康莊之路的艱辛過程，更需要付出更大的勇氣，就向《達摩》里的那個與佛只有一步之遙的俗家弟子一樣，雖然只有一步之遙，但他的付出確實那樣艱辛與不悔，當然，前提是，他的方向正確。
心靈也一樣，一旦你遇到曲折與坎坷，不要沉迷其間，跳出來，找準正確的方向，再回過頭來看看，才發現，先前的一切，然來這么平淡無奇，要跳出來，需要修煉，找準方向，卻更加不容易，因為身在此山中，云深不知處呀。
搞不好，不但不能捏磐，反而誤了今生。
也許人人都一樣，心靈之路，很坎坷，但想想那些走過的困難，看看明天的希望，再看看來時的路，我們，又怎能不徹悟？
路，是走出來的，路，是要走的。
3.《憶苦思甜》
雙喜是我們班的體育委員，他爸是個苦大仇深的老工人，是學校的校外輔導員。
在七十年代初期，他經常來我們學校進行憶苦思甜，要我們牢記階級苦，不忘血淚仇。
因為雙喜在我們班，所以他爸更是常常到我們班作今昔對比的報告。
雙喜他爸沒有文化，每次都是一遍遍重復著他從小到大的苦難史。
我們都是孩子，聽的都厭了，只是看在雙喜的面子上裝著極認真聽的樣子。
雙喜也聽膩了，總想找個法子讓他爸說點新鮮的東西。
一天，他爸又來我們班憶苦，當講到過去吃糠咽菜的時候，雙喜突然問到：“什么是糠？”他爸一愣，想想，這些生長在紅旗下、長在蜜水里的孩子還真是沒見過糠！于是就從稻谷講起，講到收割、脫粒，最后在石臼里舂成米，搗碎的皮殼就是糠。
他爸說了不少，雙喜朝大家擠著眼，大家頓時七嘴八舌地嚷嚷道：“不知道，沒見過……”
雙喜又問：“那糠的味道是啥樣的？”他爸瞪了他一眼：“當然不是甜的了！”于是大家對著他爸問個不停。
他爸大概想，這些孩子的日子過得太幸福了，連啥是糠都不知道，這不是忘本嘛！便向組織匯報，經過上面研究決定，全大隊來一次吃憶苦飯的活動。
那時候正是計劃經濟時期，啥都要憑票供應，家里人口多的能填飽肚子就不錯了，管他是吃什么呢，再說是憶苦飯，咱也沒吃過，好歹也嘗一嘗啊！
這一天，食堂把一批批煮出來的憶苦飯分別裝在大木桶里，我們這些孩子每人拿一個搪瓷碗，跟著老師排著隊，紛紛踮起腳看炊事員用長柄鐵勺子在木桶里攪動著。
喇叭中開始播放那首極悲酸的憶苦思甜代表曲：天上布滿星，月牙亮晶晶，生產隊里開大會，訴苦把冤伸。
萬惡的舊社會，窮人的血淚恨，千頭萬緒涌上了我的心，止不住的心酸淚掛在胸……
這是什么憶苦飯啊？看著碗里的飯，我們的眼睛差不多個個都放出了異彩。
原來憶苦飯是用青菜、黃豆、大米、蠶豆、蘿卜、蘿卜葉子等煮成的菜粥，菜香味撲面而來。
雙喜他爸指著粥里面飄浮的一層黃面似的東西，告訴我們，這就是糠！
管他糠啊面的，大冷天的，又是頭一次集體“大匯餐”，既新鮮又刺激，更何況碗里面有那么多好吃的東西，我們個個歡天喜地興奮的不行，不管是男生還是女生，吃了一碗又一碗，連食堂的大鍋都來不及煮呢！
“同學們，你們說憶苦飯難不難吃啊？！”雙喜他爸問；
“不難吃，太好吃了！”……
所有的孩子都吃的興高采烈，笑成一團，唯有雙喜他爸及那些大人們個個相覷無言，是失望還是想不通，沒人問。
4.《夜沉沉》
傍晚，村里召開批斗大會，要地主婆老實交待嚴重問題，因為她偷了生產隊的一捆稻草被人發現了！
那個地主婆我左看右看就是一個干巴巴的矮女人，沒有一塊地方是長了肉的，穿著一條補丁連著補丁的褲子，一件看不出顏色的棉襖好像從來就沒洗過。
寒風蕭蕭，她顫抖著身子地跪在那里，頭幾乎垂到了腰上，一個勁地說：“我有罪，我該死”之類的話。
其實這地主婆當得也真慘，嫁到地主家沒幾年就解放了，解放前穿綾羅綢緞的樣子沒給人家看到，解放后因為老地主、小地主一家死的死、逃的逃只剩下她和十來歲的小兒子挨斗挨批的樣子卻沒讓人少看。
大概是冷極了想偷捆稻草去墊床吧！那時我們小，也不懂，只知道瞎看熱鬧。
一些村民似乎還不解氣，時不時地踢她幾腳，問她是不是還有同謀，地主的小崽子是不是替她望風了！她那幾年前就沒了老子與她相依為命的兒子雖然比我大幾歲，但看上去比我高不了多少，蓬頭垢面的像個叫花子一般，惶恐不安地掙著雙無助的眼睛讓一些調皮的孩子推來搡去的不敢言語一聲，甚至連哭都不敢，只是撲簌簌地流著淚。
“沒有，我的兒子不知道，是我自己偷的。
求求你們，饒了我吧，我再也不敢了！”地主婆跪在地上，頭磕得像搗蒜似的在青石板的場地上蓬蓬響。
到后來群眾被煽動的義憤填膺的時候，村民們一邊高呼著“千萬不要忘記階級斗爭”的口號，一邊用竹篙把地主婆趕到河里去了，說是讓她在冰冷的水里深刻反醒反醒。
寒霜森森，人群散去，只聽得夜幕中一聲凄厲地叫喊：“娘！”再聽，隱隱約約的抽泣聲吞沒在夜色之中，怕是被那地主婆捂住了嘴，不讓哭聲引來再一次的批斗吧！只是那一聲叫得人心魂驚駭，但在那個動蕩的歲月里，誰都不會多管閑事，更不可能幫他們說句好話了！
第二天，他們就失蹤了，不知是死在河里了還是逃離了他鄉，反正三十多年過去了，卻從來不曾有過他們的音訊。
5.《孩子王》
哥小的時候特別頑皮，尤其是愛爬樹，他爬上樹就跟孫猴子似的“蹭、蹭、蹭”地三下兩下就爬到了高高的樹杈上。
什么掏鳥窩、拾鳥蛋，照今天的話來說，他沒少做過破壞生態平衡的事。
一天，哥爬上一株要幾個人才能合抱的大樟樹，神氣活現地站在樹枝上朝下面的小不點們揮手炫耀，沒想到那樹枝“啪”地一聲突然斷裂，哥從十多米高的樹上掉了下來，倒在地上不醒人事。
哥一動也不動，鼻子里還往外流著血，我嚇壞了，以為哥摔死了，趴在他身上哇哇大哭。
聞迅趕來的父母又急又氣，背著哥朝醫院跑去。
不多時，大隊的高音喇叭響了起來，喇叭里傳來隊領導如洪鐘般的聲音，要大家看管好自己的孩子，要我爸媽不要著急，醫院一定會盡最大力量搶救的。
哥在我爸背上顛簸顛簸到了醫院已漸漸有點知覺了，過了沒多久，他便完全清醒了過來。
他好像是做了一個夢一樣，看著身邊圍了一圈的那些穿白大褂的醫生，把他嚇了一跳，對著淚流如海的父母問這是怎么了，干嘛把他弄到這里來？看哥沒事，父母和醫生都舒了一口氣，懸著的心總算放下了。
經檢查，哥連骨頭都沒摔壞一根，只需回家躺躺就好了。
出了醫院的大門，發現醫院門口黑壓壓地站滿了人，男男女女、老老少少都有，個個卷著袖管。
原來大家聽到廣播后，都自發的匯集到醫院，準備給我哥獻血的。
我哥大難不死，還得到了不少鄰居送來的好吃的，他像個小英雄似的把吃的東西分給跟他一塊淘氣的小朋友。
后來，他就成了我們這一片有名的孩子王。
6.《蘇州之旅》
蘇州是一座美麗的旅游城市建城于公元前514年，吳王夫差的父親闔閭命楚國叛將伍子胥建闔閭城，距今已有2500多年的歷史了。
春秋時期，這里是吳國的都城，隋開皇九年（公元589年）始稱蘇州，印象中的蘇州總應該像書里,電視里描述的一樣,小橋,流水,人家,船家搖著櫓兒,船兒慢慢地穿過拱橋,在水面上劃出一條線,再慢慢地彌漫開來,偶爾地還有穿著青花布衣服的少女在岸邊洗衣服. 蘇州是旅游的好地方,雖早聞其名，卻一直未能成行06年11月14日我踏上去蘇州的火車開始了我們的蘇州之旅。
一路行程，火車使上滬寧鐵路南京的第一條鐵路，說到第一條鐵路，南京的第一條鐵路是1908年建成的滬寧鐵路，但提出修筑這條鐵路的動議早在13年前就提出來了。
光緒二十年（1894年），洋務派首領之一，時任湖廣總督的張之洞兼任了兩江總督，張到任后即對修筑滬寧鐵路表示了極大的興趣。
次年，他多次致電總理衙門并上奏慈禧、光緒，提議修筑滬寧鐵路。
我眼望著車窗外。
遠遠的山坡上還彌漫著晨霧大山好象還沒有睡醒的樣子，火車終于駛進了蘇州這座美麗的城市。
蘇州的市區和所有的城市一樣,樓房,馬路,惡劣的交通,印象中的蘇州已經湮沒了.流水人家穿插在樓房之間,總給你一種悲涼的感覺.然而,就在這水泥森林里,募一回首,卻總能尋到舊時的蘇州,給你一種燈火闌珊處的感動.
蘇州的園林很美,小巧玲瓏.旅游書上介紹的一定很詳細,我在這里要推薦給大家我感覺最好的園林.到了蘇州,如果不去園林,就等于沒來.但是如果都去,那你至少要在蘇州呆上好幾天,而且一定眼花.
拙政園,不愧是最能代表蘇州的園林,真正的一步一景,美麗非凡.尤其在每年夏天,拙政園都要舉辦荷花節,風味更足.但是為了賺錢,拙政園被分割為兩部分,分別售票,失去了一些樂趣,一般來說只去公園就可以了.拙政園在蘇州園林中算是比較大的.非去不可.也是因為如此,人比較多.但其實并不妨礙游玩,因為每一步的景色都不相同.不大受人多的影響.
獅子林,從拙政園中出來步行不多時即到.獅子林的假山最為有名,一進園子,就在假山中穿梭,在北方長大的我從來沒有想到過假山石也可以有一種氣魄.連路都是在假山中的.曲折綿延,像迷宮,真的很好玩.在承德的避暑山莊也有仿制的獅子林，然而假山雖像，卻并不是由太湖石所建，少了些玲瓏，多了些蠢笨，差的遠了。
網師園,也許網師園并不如許多園林那樣出名,但它的設計精妙是首屈一指的.如果說拙政園是大家閨秀,那么網師園就是小家碧玉了.你很難想象一個很小的空地,經過設計師的設計后空間會有這么大,回廊,水榭,亭臺一應俱全,置身其中,總會有一種柳暗花明的感覺,明明是一個角落,但是左一轉,右一轉,又能到達一個絕想不到的所在,網師園就是一個給你不斷驚喜的地方.網師園的人不多,大都是老外,很清凈.
留園，比較有名的園林之一，和旁邊的西園本是一個。
很美麗，值得一去。
池塘里的錦鯉過多，爭食起來很是恐怖。
西園是個寺廟，如果時間不多，大可不去。
虎丘,雖然在蘇州本地人眼中,虎丘并不是一個很好玩的地方,但在我看來它是別有風味的.滄桑感是它最大的特色.虎丘斜塔,劍池...好像把你帶到了春秋戰國時,一定要去.
在蘇州的幾日，能夠聽懂一點蘇州話，很喜歡這個城市，很喜歡這里的人。
轉瞬而過，到了返程的時刻，心里是很有些戀戀不舍的。
它的美麗，它的潔凈，它的熱情，將永遠印在我腦海里，我希望再望一眼無際的風光秀麗，靈巖、天平、天池和洞庭諸山，江南風情湖光山色。
7.《一分鐘》
著名的教育家班杰明·D曾接到一個年輕人的求助電話，并與那個向往成功，渴望指點的青年人約好了見面的時間和地點。
待那個年輕人如約而至時，班杰明的房門大敞開著，眼前的景象卻令年輕人頗感意外——班杰明的房間亂七八糟，一片狼籍。
沒等年輕人開口,班杰明就招呼道：“你看我的房間太不整潔了,請你在門外等候一分鐘，我收拾一下,你再進來吧。
” 一邊說著班杰明就輕輕地關上了房門，不到一分鐘的時間,班杰明就又打開了房門，并熱情地把年輕人讓進客廳。
這時,年輕人的眼前出現另一番景象——房間內的一切已變得井然有序，而且有兩杯剛剛倒好的紅酒，在淡淡的香水氣息里還漾著微波。
可是，沒等年輕人把滿腹有關人生和事業的疑難問題向班杰明講出來，班杰明就非常客氣地說道：“干杯,你可以走了。”
年輕人手持著酒杯一下子楞住了，既尷尬又非常遺憾地說：“可是，我……我還沒向您請教呢……”
“這些……難道還不夠嗎?”班杰明一邊微笑一邊掃視著自己的房間，輕言細語地說：“你進來又有一分鐘了。”
“一分鐘…….一分鐘……”年輕人若有所思地說：“我懂了，您讓我明白了一分鐘的時間可以做許多事情，可以改變許多事情的深刻道理。”
班杰明舒心地笑了。
青年人把杯中的紅酒一飲而盡，向班杰明連連道謝后開心地走了。
其實，只要把握好生命的每一分鐘，也就把握了理想的人生。
8.《兩只狼》
兩只狼，一雄一雌，它們是一對夫妻。
漫天的雪花，掩蓋了樹木，遮沒了山川，隱飾了動物們的足跡，也淡化了它們的氣味。
幾尺厚的雪，把一切的一切都埋沒了，把一只只的動物都凍僵，寒冷使它們停留在各自的窩里，不愿出來。
可它們不行，這兩只狼不行。
兩只幼崽洞穴里餓得“嗷嗷”叫呢，它們等待著父母的歸來。
或許帶回的是只兔子，或許一只小老鼠也行，起碼，讓它們冰冷的身體，得到一些溫暖。
兩只狼頂著風雪搜尋著，每一棵書底下，每一個小洞穴中，它們都細細的搜尋著，希望一次次的破滅。
一串腳印。
“親愛的，有希望了！”一絲淡淡的微笑從它嘴角劃過，連它自己仿佛也沒有覺察。
它們小心的順著這串腳印摸索著，空地上只留下雪花飄落的聲音。
終于，在一棵枯樹下，這串腳印消失了。
它們迅速拔開樹根周圍的雪，一個小洞出現在它們的面前，母狼把干枯如柴的爪子伸了進去，左右摸索著。
那小小的洞穴卻似一個無底洞，母狼只碰到左右硬梆梆的樹根。
它竭力的向洞中探進它的身體，可無濟于事，洞口太小了。
母狼收回了爪子，公狼也抱著一絲希望伸進了它的爪子。
又一次失敗了，它們似乎看到死神在向它們靠近了。
可它們沒有放棄，它們靜靜地守在洞口，緊緊依偎著的它們，靠著彼此的體溫來相互取暖。
天越來越暗了，雪也越來越密了，風更是撕扯著烏云，敲擊著大地，雪花伴著狂風越舞越起勁。
它們終于放棄了，它不知到是不是要回家。
可是……最終，還是踏上了回家的路，就在家門口，公狼一頭撞在了冰冷的石壁上，鮮血頓時染紅了一片雪。
小狼們順著那誘人的血腥味撲向了它們父親的尸體。
母狼低聲的哀嚎著。
沒過幾天，又一片血色染紅了整個天邊。
9.《遭遇流行》
如今到處充斥著流行這個詞，實在是無法詮釋流行的含義，有人說流行是個性化的體現，又有一大幫人效仿的結果，終因部份個性代替不了全面，一代比不了一代，而轉瞬即逝。
生活中被稱為流行的東西，其實就是時尚或暫時新鮮而已。
字典中對“尚”有這樣的解釋，一是：還，比如尚未成年；一是高尚，如尚方寶劍。
我們所獲得的時尚信息，也不外乎是一些名設計師的前衛服飾，高科電子、新貴用品、休閑方式、外域文化等。
這是離百姓的生活有些遠的事物，能體驗的只是身邊的令自己也感覺有點困惑的關于流行的片段。
傳統似乎在現代社會中已經將它和保守畫上了等號。
一旦你熱愛傳統文化，那么保守已經離你不遠了。
而在不得已的流行中你也必須去接受形形色色的時尚，否則就要被稱落伍。
魯迅先生曾有一篇文章，是批評國人隨大流的。
拜讀的國人不少，卻沒有理會，好像也沒有抵抗力去理會。
幾年前，流行染發，隨后滿大街的“流行風景線”，各種發式紅、黃、藍、紫，齊聚京城，波及全國；然后，又是接受“日韓流”文化的侵襲；最近，又好像返璞歸真——認為頭發還是純天然的中國黑最可心了。
傳統文化在今天的流行中變得淡漠了，但它卻依舊有著永不褪色的一面，在流行中尋找傳統，為它在這個時代留下一個印記，傳統將繼續在流行中尋找它的位置，而流行也會將傳統再一次推上時新的舞臺，就像流行唐裝，舊體詩歌……
10.《隨筆--美麗到絕望》
似乎自己很笨拙，以前從來都不知道原來美麗也可以用絕望來修飾的。
原來人對于美麗是會產生絕望的感情。
直到我看見一段余光中先生的文字：崇基學院的坡堤上頗有幾株（宮粉羊蹄甲樹），每次雨中經過，我總是看到絕望才離開。
猛然間心中一震，原來這種相似的感情可以用絕望才形容的。
每每我遇見一些美麗的東西，我不是就是難以割舍，難以自拔，總要到了情深時卻要決斷。
那是怎樣的一種絕望啊！
美麗這個詞它就是潛在著無限的魅力，我們總是那么的敬仰，甚至是敬畏。
常常面對著一種美麗的東西，心總要那么牽系著，看不到它的殘缺，人總是無法離棄。
那是怎樣的一種執著與堅持。
而這種感情不只是我一個人具有，世界上就是有那么多相似的人在感受著這相似的情感。
這又怎么不讓人感動？
有時候坐在北堤看落日，看晚霞，聽船鳴，那種悠閑，那種自得是無以倫比的。
總要忘了時間，當看見傍晚歸家的人兒，陸續經過，臉上洋溢著回家的快樂，可是我卻舍不得離去，當被美包圍著的時候，人又怎么舍得出來。
于是就這樣呆呆的坐著，等到落日盡，晚霞滅時，我請美先走一步，否則我又怎能徑自度步？我想到一句話：情到濃時情轉薄。
摯熱的情感總要到了極致化為淡，但這種淡莫不是深情早潛入心中，早已刻骨時的一種寧靜的表面？我們對落花的感情總是那么的憐惜，因為落紅的美麗總是帶著凄清，感傷。
我們憐惜它不也總是憐惜到了絕望？林黛玉總要那樣憐啊，終于絕望到忍心的收艷骨，掩風流。
我們還有另一種感情，就是對于美麗帶有了艷羨，或者是嫉妒。
當美麗的東西你無法企及，無法擁有，甚至被他人所有，人之妒忌之心就起來了，培根說妒忌是傍晚起飛的蝙蝠。
有時候，人一旦妒忌了，就是會絕望。
劉若英《很愛很愛你》的歌詞中不有：看著她走向你，那幅畫面多美麗，如果我哭泣也是因為歡喜……她說是歡喜，我有時就在懷疑著，人果能這么偉大么？深愛的人跟別人在美麗，人卻能純粹的祝福么？還是妒忌，妒忌到了絕望，到了沒法再去爭奪，所以說成寬容，祝福？那寬容里那祝福里不是帶有自己深深的哀傷，以及絕望？美麗的東西無法占有，所以就在那里堅持著，堅持到不能再堅持了，于是絕望的走開。
慕容一首詩我看了很有感覺：“一定有些什么/是我所不能了解的/一定有些什么/是我所無能為力的/一定有些什么/在葉落之后/是我所必須放棄的”。
而你，是我一生所要追求的，一直要去愛的，直到不能再愛的，那時侯我就絕望的走開。
一定有些什么，在執著之后，是我一定會得到的。
我們不是都如此的執著著，執著要爭取一些美好的東西，到了執著不再是執著而是固執的時候，我們就應該明白，一切就要結束了，總是有些什么是我們必須學習放棄的，不是么？
我們都是平凡的人，既是在某一個領域內有特殊的才能，但感情卻總是平等的，就像簡說的，我們都要經過墳墓到達上帝面前。
所以我們都會追求更美好的東西，以完善自己，或者滿足自己的一種內心的要求。
我們渴求著，企圖占有著，可怕的是我們又總相當的貪婪，而只有貪婪的人，才會絕望，對美到不可全收的東西絕望。
可是，絕望本身有時不也是一種美嗎？
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