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          小說的審美特征指的是什么

          小說的審美特征主要有:

          (一)以虛構的敘事達到對生活的逼真再現。

          首先,小說不同于詩歌、抒情散文等表現性文體,它從根本上是對人的外部現實的摹仿和再現。

          語言的巨大能量賦予了小說以無微不至的摹仿本領。

          無論是短篇小說對生活橫斷面的展示還是中長篇小說對長時段、大空間歷史風云的重現,其描摩現實的逼真細膩和廣闊無邊都是其他摹仿藝術所不能比擬的。

          其次,小說摹仿和再現現實生活的手段是敘事。

          所謂“敘事”,在兩個方面的含義上顯示著小說的特性。

          第一,作為名詞,亦即敘事之“事”,指敘述的對象——故事。

          小說的直接物質材料是語言,而語言是一種線性、單維、時間性的存在,這導致了小說在表現對象上與繪畫、雕塑等純空間藝術及戲劇、影視等時空綜合藝術的區別:小說主要是時間性的藝術,對持續的客觀過程的摹仿是它的特長。

          這樣,由人物的行動、事件及其后果所構成的“故事”就成為敘事的基本對象,它是小說的第一要素。

          可以說,講故事是小說家的天職,沒有故事就沒有小說。

          第二,作為動詞,亦即敘事之“敘”,指的是“敘述”行為本身。

          故事在小說中不像在人類經驗中那樣自動展開,它必須被編織為語言文字通過講述呈現出來;小說也很少按照故事的本然形態來講述它,而是按照某種策略、在講述中有目的地把故事加以改造。

          因此,敘述就是故事在文本中的特殊展開方式,這種經過改造后講述出來的故事叫做情節。

          傳統小說理論將故事與情節等同混用,英國小說家福斯特首先區分了二者,他說“故事是敘述按時間順序安排的事情。

          情節也是敘述事情,不過重點是放在因果關系上。

          ‘國王死了,后來王后也死了’,這是一個故事。

          ‘國王死了,后來王后由于悲傷也死了’,這是一段情節。”[1]當代敘事理論對此種解釋未必贊同,但卻一致接受將故事和情節加以區別的做法。

          我們可以簡單地理解為:故事是事件的原貌,情節是故事被講述的結果。

          讀者從小說中看到的是情節,但通過情節又可以還原故事的原貌。

          在從故事到情節的轉變亦即“情節化”的過程中,作家采取一系列手段,以實現特定的美學目的。

          這些手法有事件順序的重組,視角的選擇,概述與場景的交錯,敘事速度的調節,重復、懸念等技巧的運用,抒情議論的穿插,等等。

          “情節化”的改造彰顯、淡化、轉移故事的原有意義或賦予故事新的意義。

          例如,魯迅的《孔乙己》對孔乙己故事的敘述,放棄了孔乙己的自我敘述、作者的全知全能敘述、酒店掌柜及酒客們的敘述等諸種可能性,獨獨選擇了新來酒店不久的小伙計為敘述擔當者,就至少在三個方面加強了小說的表現力:1.僅通過酒店生活片斷就能窺見孔乙己的漫長一生;2.“旁觀者的觀察評價”與“孔乙己的自我觀察評價”形成強烈對比,突出了孔乙己的悲劇性;3.造成了一個“酒客看孔乙己、小伙計看酒客和孔乙己,作者看小伙計、酒客和孔乙己”的復雜的深度透視關系,大大豐富了文本含義。

          [2]又如,俄國作家普寧的《輕輕的呼吸》本來是一個血腥的兇殺故事,但作者通過重組事件順序,完全改變了故事的意味,死亡的殘酷被消解,相反,女中學生奧麗雅那充滿活力的青春美蕩漾在情節的字里行間。

          [3]總之,好的故事是重要的,但小說家的創造力更表現在如何講述它,亦即如何駕馭情節上。

          最后,小說是虛構的產物。

          小說中的故事具有“經驗”和“符號”的兩重性。

          它既描寫活生生的、具體的個別的現實,又超越了個別,蘊含著作家對世界的普遍認識。

          亞里士多德早就說過:“詩人的職責不在于描述已發生的事,而在于描述可能發生的事”,“因此,寫詩這種活動比寫歷史更富于哲學意味”[4]。

          小說家在現實中把握生活的“必然規律與可然律”,然后通過想象在更具概括力的虛擬生活中傳達出來,所以虛構是小說的普遍特征。

          雖然它最逼真地摹寫生活,但“小說最大的特點恰恰在于它的‘假’的”,“要有虛構,小說才能寫得活”[5]。

          (二)多方面地塑造人物形象。

          人是生活世界的主人公,也是小說世界的主人公。

          人物是小說的核心要素。

          法國“新小說”派曾以“靜物寫生”的方式寫小說,將人從小說中驅逐出去,這不過是個極端的試驗,況且,“新小說”也仍是關于人的:它是被高度物化的現代人處境的隱喻。

          至于有些動物小說,更是把人格“擬物化”的寓言。

          可以說,沒有人物的小說是不存在的。

          刻畫人物形象是小說家的重要任務。

          小說擁有著最豐富的人物塑造手段:肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫;既可靜態地描畫,也可在激烈斗爭中展現;既可正面呈示,又可側面點染。

          除了直觀性不足外,小說在一切方面都勝于同是刻畫人物的戲劇和影視。

          亞里士多德曾強調“行動”是敘事藝術的首要因素,“悲劇中沒有行動,則不成為悲劇。

          但沒有‘性格’,仍然不失為悲劇。”[6] “行動”也確實是歷來小說(特別是早期西方小說和中國古典小說)中人物塑造的有力手段。

          但晚近以來,人們逐漸認識到人不僅是一種物質存在,更是一種心理現實,性格乃是人的本質所在。

          自從黑格爾指出性格才是“藝術表現的真正中心”[7],小說藝術描寫的重心開始有所轉移——日益轉向對人物心理世界的描摹。

          恰恰在這一點上,小說顯示了無與倫比的優勢。

          19世紀以來,小說家們各顯身手,創造了心理分析、客觀投射、內心獨白、意識流等多種多樣的心理描寫手段,使小說成為勘探靈魂深度的最有效的武器。

          環境是人物生活的背景,也是小說藝術的重要描寫對象。

          現實主義小說把環境描寫視為塑造好人物形象的必要條件,“真實地再現典型環境中的典型人物”[8]是現實主義的原則。

          人們習慣上把環境同情節、人物并列稱為小說的三要素,可見對環境的重視。

          好的環境描寫不僅是人物刻畫的手段和逼真再現現實的途徑,而且它本身也具有獨立的審美價值,如風景畫大師屠格涅夫筆下的景物描寫。

          小說通常依據篇幅及反映生活的廣度加以分類。

          西方小說只有長篇小說(Novel)和短篇小說(Short Story)兩類,中國則習慣于分成長篇小說(10萬字以上)、中篇小說(3萬字到10萬字)、短篇小說(3萬字以內)。

          近年來,又興起了比短篇小說更短的小小說,又稱千字小說,微型小說等,一般在千字以內。

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